图书标签: 周保松  政治哲学  政治学  哲学  自由主义  民主  三联  政治   

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对啊，到底我们为什么要接受康德式的人性观呢？

作者的构想实在太美好了，正义感以及独立自主的安排计划自己人生的能力，这两种基本前提的实现就不容易，与作者所构想的政治生活相比，千百年来我们所经历的现实政治就完全属于不及格的状态，畅想乌托邦容易，想要向那个理想迈进一步，甚至都要用上视死如归的勇气，改造现实太困难了，利益集团不会轻易让出商谈的空间。

装帧精美，设计精致。梁文道的学弟，新亚人，华人圈里罗尔斯思想研究权威。

作者的构想实在太美好了，正义感以及独立自主的安排计划自己人生的能力，这两种基本前提的实现就不容易，与作者所构想的政治生活相比，千百年来我们所经历的现实政治就完全属于不及格的状态，畅想乌托邦容易，想要向那个理想迈进一步，甚至都要用上视死如归的勇气，改造现实太困难了，利益集团不会轻易让出商谈的空间。

对啊，到底我们为什么要接受康德式的人性观呢？

周保松是个罗尔斯迷、真正的罗尔斯迷，据云他的那本正义论早已翻得“破破烂烂”。第一次听老师讲这个段子时我还不太相信，现在看完这本书，我相信此言不虚。下面谈一点关于本书的内容： 1.本书主要是围绕着罗尔斯《正义论》及《政治自由主义》的观点展开的，书中各...  

为了老师布置的一篇关于公民教育的论文，特地去看了《自由人的平等政治》。可以这么说，这本书高出了我对它的预期。过去看了太多现象学和存在主义者的纯形而上学的东西，本以为飞翔在尘世之上会给我更多的智慧；与之相对的政治经济学哲学在我看来是乏味粗鄙的。 但...  

看过一个章节是对马克思主义的辩证批判，其中有句话打动人心：“改变世界之前，我们需要先回答两个问题。一，必须清楚当下的世界为何不义，否则我们不知道为何要革命。二，必须了解革命后的世界为何理想，否则我们不知道革命是否值得。”  

看过一个章节是对马克思主义的辩证批判，其中有句话打动人心：“改变世界之前，我们需要先回答两个问题。一，必须清楚当下的世界为何不义，否则我们不知道为何要革命。二，必须了解革命后的世界为何理想，否则我们不知道革命是否值得。”  

为了老师布置的一篇关于公民教育的论文，特地去看了《自由人的平等政治》。可以这么说，这本书高出了我对它的预期。过去看了太多现象学和存在主义者的纯形而上学的东西，本以为飞翔在尘世之上会给我更多的智慧；与之相对的政治经济学哲学在我看来是乏味粗鄙的。 但...