具体描述
在《政府论两篇》上篇中，洛克首选集中批判传统社会占统治地位的观点——君权神授和王位继承的观点。然后在下篇中，论述了国家一论和法律理论。
在新社会即将来临的前夜，洛克此书担负了为第一次具有世界意义的英国资产阶级革命鸣锣开道的历史使命，对英国政治、经济的发展起了巨大的推动作用，正如马克思所指出的：正是洛克倡导的君立宪制的确立，“在英国才开始了资产阶级社会的巨大发展和改造。在君主立宪下，手工工厂才第一次发展到前所未有的规模，以致后来让位给大工业、蒸汽机和大工厂”。
洛克的思想反映了时代的精神，他的政治法律学说不仅对英国，还对18世纪美国和法国的资产阶级革命产生直接的影响。他提倡的天赋人权、民主、自由、平等和法治的主张，顺应了历史发展的要求，因而在资产阶级的历史文献如美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》中都得到了充分的体现。
作者简介
约翰·洛克（John Locke，1632年8月29日－1704年10月28日）是英国的哲学家。在知识论上，洛克与乔治·贝克莱、大卫·休谟三人被列为英国经验主义（pragmatism）的代表人物，但他也在社会契约理论上做出重要贡献。他发展出了一套与托马斯·霍布斯的自然状态不同的理论，主张政府只有在取得被统治者的同意，并且保障人民拥有生命、自由和财产的自然权利时，其统治才有正当性。洛克相信只有在取得被统治者的同意时，社会契约才会成立，如果缺乏了这种同意，那么人民便有推翻政府的权利。
洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响，并且被广泛视为是启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者。他的著作也大为影响了伏尔泰和卢梭，以及许多苏格兰启蒙运动的思想家和美国开国元勋。他的理论被反映在美国的独立宣言上。
洛克的精神哲学理论通常被视为是现代主义中“本体”以及自我理论的奠基者，也影响了后来大卫·休谟、让·雅各·卢梭、与伊曼努尔·康德等人的著作。洛克是第一个以连续的“意识”来定义自我概念的哲学家，他也提出了心灵是一块“白板”的假设。与笛卡尔或基督教哲学不同的是，洛克认为人生下来是不带有任何记忆和思想的。
目录信息
读后感
上篇 一、论奴隶制与自然的自由菲尔麦的论述：一切政府都是绝对君主制，他所依据的理由是，没有认识生而平等的。 二、论父权和王权论述菲尔麦对于”父亲身份“的强调。他认为这种权威最初授予亚当，其后按理应属于一切君主。 以下四张探讨菲尔麦为什么认为亚当享有主权？四个理...
评分首先，如果你不是基督教徒，没读过圣经，或者对圣经没有一定了解，再加上拗口的翻译，那么，在读这本书时你会有一定的困难，比如我。 一开始被普及了一点知识，原来洛克的《政府论》是这么写出来的。就在英国资产阶级革命那会，各派政治力量都有几个代言人。其中地...
评分 评分 评分波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神，已将天下万国赐给我。又嘱咐我在犹大的耶路撒冷，为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿（只有他是 神）。愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银，...
用户评价
看的是kindle版，只看了上篇，因为下篇以前看过了。洛克的语言真的很清晰条理
评分经典
评分翻译得显得奇怪了点，也许应该去看商务印书馆那个版本的，但是手边也只有这一版的了。这是第一次真正读启蒙时代人们的文章，以前老是听着其他书的介绍，给我的感觉就是生硬地叫着口号，现在算是了解到了那个时代的想法。最近也在看政治哲学和逻辑，实际上政府论的下篇也存在逻辑有问题的地方；历来认为上篇的作用远逊下篇，我看就逻辑来讲上篇但是精彩多了（幸好了解一点圣经，要不然看起来完全抓瞎）。下篇的自然法，公民社会等提法都有洛克自己的假设和推论，算很全面了，但是也注意到一些问题，比如大量且唯一引用一个人的一本著作，论述大多有理有据可以说服我，但有些地方实在让我有些疑心。whatever,它填补了我政治理念方面很多空白，由于积累不够就不多说了。
评分其实非专业人士没必要读第一篇，因为几句话就在第二篇里概括得差不多了，洛克的文风实在是略嫌啰嗦。地狱般的阅读体验。
评分自然、社会，西方二元理论经典。
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