具体描述
文学作品的文本不能单靠自身而存在，它存在于纷繁复杂的社会关系网中，其生产、传播、接受等是依托于各种各样的社会语境而存在的。在此问题意识下，本书试图对中国古代文学文本的社会存在形态进行探究，解开“文本的密码”：di一编“权力控制下的文学创作”，探讨在以皇权为顶端的古代社会中，文人与国家统治权力发生冲突时，他们采取怎样的形式来发表言论、进行创作：第二编“从‘公’文学到‘私’文学”，认为距离皇权近、与皇权密切相关的是“公”的文学，相反的则是“私”的文学，di一编主要论述“公”的文学，本编探讨与之相对的“私”的文学：第三编“文本生成论”，指出同一文体在传播范围中也有“公”“私”差别，探讨了文学文本在从“私”转向“公”的生成过程中的各种样态，揭示宋代的文本生成论。
作者简介
浅见洋二（Asami Yoji），1960年生，日本崎玉县人。1985年毕业于东北大学大学院文学研究科博士前期课程中国学专业，获文学硕士。曾任山口大学人文学部助教授，现为大阪大学大学院文学研究科中国文学专业助教授。2003年至2004年美国哈佛燕京学社访问学者。有《苏轼·陆游》（与村上哲见合著，角川书店，1989年）、《现代中国诗集》（与是勇骏财部岛子合著，思潮社，1996年）、《幸福灵魂手记》（杨炼著，思潮社，2005年）等译著及唐宋文学论文多篇。
目录信息
第一编 权力控制下的文学创作
第一章 “避言”
——从《论语·宪问》论中国古代的言论与权
第二章 言论统制下的文学文本
——以苏轼的创作活动为中心
第三章 文本与秘密
——再论言论统制下的文学文本
第四章 诗人之梦，诗人之死
——以苏轼和郑侠的故事为中心
第二编 从“公”文学到“私”文学
第五章 中国诗歌中的儿童与童年
——从陶渊明到陆游、杨万里
第六章 儿童的情景，或田园的忧郁
——关于杨万里的诗
第七章 “眼中历历见豳风”
——陆游诗中歌咏的农村
第八章 刘克庄与故乡田园
第九章 杨万里与“诗债”
第十章 苏轼与杨万里诗中山水的拟人化
第三编 文本生成论
第十一章 “焚弃”与“改定”
——宋代别集的编纂或定本的制定
第十二章 从校勘到生成论
——有关宋代诗文集注释特别是苏黄诗注中真迹及石刻的利用
第十三章 黄庭坚诗注的形成与黄勞《山谷年谱》
——以真迹及石刻的利用为中心
第十四章 宋代文本生成论之形成
——从欧阳修撰《集古录跋尾》到周必大编《欧阳文忠公集》
致谢
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读后感
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用户评价
《言论统制下的文学文本》《中国诗歌中的儿童与童年》《杨万里与“诗债”》以及第三编“文本生成论”系列论文比较有启发，其他文章就相当一般了。
评分三星半。是我感兴趣的主题——中国古代文学里的“公”“私”界限。可惜展开有限，既然主要是宋朝又追源到孔子，为何“私”文学就不谈六朝左思呢？为何“私”文学不谈家庭内部表现呢？| 伴随童年的记忆表现故乡意象的作品,到宋代才开始出现。佐藤春夫《田园的忧郁》里，“他”望着远处山丘，所怀念的儿童一般的“憧憬的心情虽杂有近代“忧郁”的底片，但与遥远的杨万里不也暗中相通吗？窥见近代人灵魂一景。| 总的来说是一本可以开阔眼界的砖头。
评分比较仔细读了第三部分讨论校勘与生成论的文章。主要观点有二，一是宋代作为一个草稿时代，宋人在分析讨论之时，关注点逐渐从“异同”转移到“改定”，这至少说明具备了产生一种新的文学批评观念的可能。二是观察稿本与集本的区别，可以发现很多私人信息被删除
评分粗略翻了其中数篇，启发很大。合格的论文是发现问题，并讲清楚这个问题，不枝不蔓；好的论文则不仅解决问题，还能引起人的兴趣与思考，让人意识到，哦，原来还可以这样想，并在论文中时时穿插另一种视角，而不局限于问题本身。日本汉学家大都能从小处入手解决大问题，切入点小，视野却开阔。学习！
评分路菜
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