具体描述
"北宋（960—1126）由于印刷的大规模使用及随后书籍生产的繁荣，是中国文学史上最重要的转型时期之一。诗人黄庭坚（1045—1105）活跃于这一转型的鼎盛时期，其诗歌和诗学既受这一转型的影响，也影响并奠定着这一转型的方向。
本书研究的基本问题是思想和物质之间的关系。作者认为，黄庭坚以技法为中心、以阅读为根基的新诗学，体现的既是十一世纪总体思想文化中对方法和规范性指导原则的向往；对隐藏在外表下的深层结构和意义的追寻，也是对当时新生的印刷文化的一种反应。其诗学理论和实践的核心，是试图找到一种新的阅读和写作方法，既对这一急剧变化了的物质文化现实进行有效地因应，又能使其所继承的文学传统得到延续和发扬。
作者简介
王宇根，安徽省太湖县人。1992年毕业于安徽师范大学中文系，获文学学士学位；1995年毕业于北京大学中文系比较文学与比较文化研究所，获文学硕士学位；2005年毕业于哈佛大学东亚语言与文明系，获文学博士学位。同年起任教于美国俄勒冈大学东亚系。主要研究领域为中国古典诗歌、诗 学和文学思想史，特别是其中的抒情性和物质性等问题。
出版有英文著作Ten Thousand Scrolls:Reading and Writing in the Poetics of Huang Tingjian and the Late Northern Song，哈佛大学亚洲中心2011年出版，本书即据此翻译而来。此外，作者还与乐黛云、陈跃红和张辉合著过《比较文学原理新编》（北京大学出版社，1998年），并译有爱德华·萨义德的《东方学》（三联书店，1999年）。"
目录信息
读后感
印刷术是改变中国文化进程的一件大事，绝大多数的中国人都知道，以《金刚经》为代表的雕版印刷术和尊毕升为祖师的活字印刷术，代表着中国古代印刷术的成熟，于是宋代文化的成熟，也部分归因于此：雕版印刷术在宋代到达顶峰，宋代的中央和地方政府都翻刻了不少经学、哲学、史学...
评分北宋中期，赣北的洪州分宁诞生了一位文化巨子，他就是著名诗人、书法家黄庭坚。黄庭坚 (1045－1105)，字鲁直，号山谷道人，宋代洪州分宁人(今江西省修水县)，北宋著名诗人和大书法家。诗文在当时与苏轼并驾号称“苏黄”，而书法位列当时四大书法家之中，即“苏、黄、米、蔡”，...
评分北宋中期，赣北的洪州分宁诞生了一位文化巨子，他就是著名诗人、书法家黄庭坚。黄庭坚 (1045－1105)，字鲁直，号山谷道人，宋代洪州分宁人(今江西省修水县)，北宋著名诗人和大书法家。诗文在当时与苏轼并驾号称“苏黄”，而书法位列当时四大书法家之中，即“苏、黄、米、蔡”，...
评分印刷术是改变中国文化进程的一件大事，绝大多数的中国人都知道，以《金刚经》为代表的雕版印刷术和尊毕升为祖师的活字印刷术，代表着中国古代印刷术的成熟，于是宋代文化的成熟，也部分归因于此：雕版印刷术在宋代到达顶峰，宋代的中央和地方政府都翻刻了不少经学、哲学、史学...
评分《万卷》一书的副标题是“黄庭坚和北宋晚期诗学中的阅读与写作”，参照英文原版，书名为“Ten Thousand Scrolls: Reading and Writing in the Poetics of Huang Tingjian and the Late Northern Song”，则三联版书名大成问题。 首先，“诗学中的阅读与写作”，对于中文语境，...
用户评价
这本新近购得的古籍拓本，其装帧之精美，纸张之陈旧，无不散发着历史的厚重感。甫一展开，便被那遒劲的笔法和细密的墨迹所震撼。细看之下，发现其内容似乎涉及了某种失传已久的炼金术秘典的残篇，记载了一些关于“转化之石”的晦涩描述，字里行间充满了对自然本源的探索欲。尤其引人入胜的是其中一章，详述了古代祭司如何通过观测星象来预测地质活动的奇特方法，结合了天文学与地理学的知识，颇具想象力。不过，由于年代久远，许多关键图示已经模糊不清，甚至出现了几页的错位装订，这让理解其核心理论成了一项艰巨的挑战，我不得不花费大量时间去比对其他资料，试图重构其完整的知识体系。这本书的价值，或许更多在于它所承载的这种**失落的知识脉络**，而非其结论的绝对正确性。它像一把钥匙，指向了另一片被遗忘的学术领域，让人忍不住想要深入挖掘。
评分说实话，我原本以为这本精装本小说会是那种快节奏、充满戏剧冲突的现代都市故事，毕竟封面设计得如此光怪陆离，充满了霓虹灯下的迷离感。然而，当我沉浸其中后，才发现这完全是一部慢炖的、充满哲学思辨的意识流作品。作者对主人公内心世界的描摹细腻到近乎残忍，每一个细微的情绪波动，每一次对周遭环境的感知，都被无限拉长、放大。故事线索极其松散，更像是主人公在不同时空碎片间的游走，充满了对“存在”与“虚无”的追问。读到三分之一时，我几乎要放弃了，因为情节推进得极其缓慢，仿佛时间本身都被作者的笔触凝固了。但坚持下来后，会发现那些看似无意义的日常细节，最终汇集成了一股强大的情感洪流，尤其是在结尾处，主人公面对一片空旷的湖面所产生的顿悟，那种**对生命意义的彻底释然**，读来令人心神俱颤，仿佛自己也一同经历了一场漫长的心灵涤荡。
评分这本书的实战操作指南性质异常突出，内容组织得如同一个严谨的工程手册。它详细拆解了十九世纪末期蒸汽动力机械系统的维护与故障排除流程，每一个环节都配有精确到毫米的图纸和标准操作步骤。我特别关注了其中关于锅炉压力平衡系统的部分，作者不仅解释了理论上的力学平衡点，还列举了五十种以上在实际高负荷运转中可能出现的压力异常情况及其对应的紧急处理预案，包括使用替代材料进行临时修复的方法。我甚至发现了几处原文中关于安全规范的注释，这些注释显示出当时工业环境的残酷性与对经验的极度依赖。对于任何想要复原那个时代机械美学，或者进行蒸汽朋克风格艺术创作的人来说，这本书简直是**一座活生生的技术宝库**。它的语言风格极其直白、务实，完全没有多余的形容词，纯粹是信息的高效传递。
评分这本诗集完全颠覆了我对“抒情诗”的传统认知。它摒弃了传统格律和押韵的束缚，采取了一种破碎的、如同内心独白般的自由体形式。诗歌的主题围绕着“时间的不可逆性”和“记忆的腐蚀”展开，但作者使用了一种极其冷峻甚至有些反讽的语调来探讨这些宏大命题。读起来，感觉就像是有人在午夜时分，用冰冷的手指敲击着一块生锈的金属板，发出的声响既刺耳又带着一种奇特的韵律感。例如，有一组短诗，仅仅描绘了路边被遗弃的一只旧皮鞋，却通过对皮革裂纹和鞋带磨损的细致刻画，影射了主人一生的漂泊与最终的寂寥。这种**以微观的、日常的残骸来构建宏大悲剧**的叙事手法，极具穿透力，让人在读完后久久无法平静，脑海中不断回荡着那种被精准捕捉到的“破碎感”。
评分我是在朋友的强烈推荐下开始阅读这本关于古代部落社会人类学的田野调查报告的。作者显然是一位经验丰富的探险家和人类学家，他的笔触既有科学研究的严谨性，又不失对被考察群体原始生命力的热情描摹。书中花费了大量篇幅来描述一个隐居在热带雨林深处的部族，如何通过复杂的口头叙事和肢体语言来传承他们的神话系统。最让我着迷的是关于他们“梦境仪式”的详细记录，作者冒着极大的风险参与其中，记录了他们在集体催眠状态下对宇宙起源的独特理解。这种理解方式完全脱离了现代科学的框架，充满了**绚烂而逻辑自洽的超自然元素**。报告的结构非常清晰，前半部分是环境与社会结构分析，后半部分则聚焦于仪式和信仰体系的深度剖析。虽然某些文化习俗的描述略显大胆，但不得不承认，这份报告为我们理解人类心智在没有现代文明干预下的可能性，提供了极其宝贵的第一手资料。
评分以思辨性的文字作文化史的爬疏
评分看来以前对黄庭坚及其江西诗派误解很深额，呵呵。
评分思路很有意思。精彩的地方都在诗歌和细节的解读与深入上。虽然缺少一些力挽千钧的全局分析和对其他同时学者阅读体验的分析，但有细节，也算开卷有益。
评分很有启发，但囿于体例和转译，文风很艰涩，很多话读起来觉得生硬奇怪，虽然要说的意思不过平平。绪论极其好，对文学史的思考到位。全书讨论的问题也很巧，且不是很大：思想，或者说文学，与印刷、传媒（这在晚清民国一段的相关研究更多更充分）等物质生产文化之间的渗透、纠缠，这种具体语境里互动展开的过程和影响是怎么样的。因为更多讨论黄庭坚的诗学，故对北宋其时的社会状况涉及不多，引证材料也是以诗集为主，读来有点隔。第四章对读书活动予以一种仪式化的观察与描述，有趣，或许是一种人类学表演理论的影响。对某些诗的具体解读有意思，很引人思考，发现之前未曾注意的细节。各章节标题很熨帖，既提纲挈领，又能引起恰当微妙的联想，确实非熟读黄山谷诗者不能为也。王是M老师的“师姐夫”，是乐黛云、宇文所安的学生，呵呵。
评分“读书破万卷”本属唐人夸张的修辞，但在印刷术普及开的十一世纪已具有了物理现实性，因此黄庭坚就“读书破万卷”展开的诗学讨论本身就存在某种微妙张力。由此切入来讨论书籍数量的几何增长与当时士人的阅读兴趣之间的关系，作者不落俗套，清新可喜。第四章关于写本时代象征性、仪式化的读书活动的描述，挺好玩儿，没人说过。然而和大多数当代汉学家类似，创建和胡话起飞。可能由于问题的提出和落脚都在诗学观念，讨论阅读史时所用材料局限于集部、尤其是个人文集的刊刻和阅读，缺乏更广阔的社会视野，因此很多结论其实是须打折扣的，格局也嫌小了，可给三星半。
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