具体描述
全书涉及"风景与绘画之间的关系"、"诗与绘画的关系"、"诗中有关形似功能的问题"、"诗与历史记载、历史学关系的问题"、"诗人的内部世界与诗人所处外部世界、自身与他者间的关系"等诗学重要命题，有力地揭示出了唐宋之间"诗学观念上的断层"现象。作者受日本"中国学"研究的传统熏陶至深，又曾在哈佛大学接受西方学术方法之训练，他的研究特色很可能预示着日本"中国学"的发展动向。
作者简介
浅见洋二(Asami Yoji),1960年生,日本崎玉县人。1985年毕业于东北大学大学院文学研究科博士前期课程中国学专业,获文学硕士。曾任山口大学人文学部助教授.现为大阪大学大学院文学研究科中国文学专业助教授。2003年至2004年美国哈佛燕京学社访问学者。有《苏轼?陆游》(与村上哲见合著,角川书店,1989年)、《现代中国诗集》(与是永骏、财部鸟子合著,思潮社,1996年)、《幸福灵魂手记》(杨炼著,思潮社,2005年)等译著及唐宋文学论文多篇。
目录信息
緒論：中國詩學的唐宋轉型——一本書的研究視角、方法
(一)
“天開圖畫”的譜系——中國詩中的風景與繪畫
閨房中的山水以及瀟湘一一晚唐五代詞中的風景与繪畫
(二)
關于“詩中有畫”——中國的詩歌與繪畫
“詩中有畫”與“宛然在目”——中國的詩歌與繪畫
“詩中有畫”與“著壁成繪”——中國的詩歌與繪畫
(三)
距離與想象——中國的詩歌與媒體、作為媒體的詩歌
“形似”的新變——從語言與事物的關係論宋詩的日常性特點
標題的詩學——宋代文人的“著題’’論及其源流
(四)
學的歷史學——論宋代的詩人年譜、编年詩文集及“詩史”說
“詩史”說新考——以白居易《和答詩·和陽城驛》為中心
關于詩與“本事”、“本意”以及“詩讖”——論中國古代文學作品接受過程中文本與語境之關係作者之夢與讀者之夢——以宋代的詩歌闡釋學為中心
(五)
詩來自何處?為誰所有?——關于宋代詩學中的“内”與 “外”、“己”與“他”以及“錢”、“貨”、“資本”概念的討論
關于“夢中得句”——中國詩學中的“内”與“外”、“己”與“他”
論“拾得”詩歌現象以及“詩本”、“詩材”、“詩料”問題
——以楊萬里、陸游為中心
論中國古代文人“賣詩”、“賣文”的詩學意蕴
引用書目
各篇曰文原題與最初發表書刊
後記
· · · · · · (收起)
读后感
层层铺垫的论证：从“天开图画”谱系，谈风景如画的观念演变和“诗景”表达，避开诗画关系讨论。再直接进入宋代诗学，由“诗中有画”带出“宛然在目”观念。再倒回梳理“宛然在目”谱系，从中找寻“诗中有画”观念的萌芽，认定始于中唐。再论盛唐“著壁成绘”与其后“诗中有画...
评分层层铺垫的论证：从“天开图画”谱系，谈风景如画的观念演变和“诗景”表达，避开诗画关系讨论。再直接进入宋代诗学，由“诗中有画”带出“宛然在目”观念。再倒回梳理“宛然在目”谱系，从中找寻“诗中有画”观念的萌芽，认定始于中唐。再论盛唐“著壁成绘”与其后“诗中有画...
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评分层层铺垫的论证：从“天开图画”谱系，谈风景如画的观念演变和“诗景”表达，避开诗画关系讨论。再直接进入宋代诗学，由“诗中有画”带出“宛然在目”观念。再倒回梳理“宛然在目”谱系，从中找寻“诗中有画”观念的萌芽，认定始于中唐。再论盛唐“著壁成绘”与其后“诗中有画...
评分层层铺垫的论证：从“天开图画”谱系，谈风景如画的观念演变和“诗景”表达，避开诗画关系讨论。再直接进入宋代诗学，由“诗中有画”带出“宛然在目”观念。再倒回梳理“宛然在目”谱系，从中找寻“诗中有画”观念的萌芽，认定始于中唐。再论盛唐“著壁成绘”与其后“诗中有画...
用户评价
周裕锴曾在一篇论文中极力称赞过此书，那时就很有兴趣了，后来把这个六人集读了一下，还是以此书为其中最佳。十五篇论文连结起来，真是一大题目，而作者以点破面，处理得相当巧妙且扎实。可叹又可喜的是，此书后半截的论题，之前都或多或少考虑过，如今看到它们在这被这样超绝地完成了，不禁感慨莫名。
评分宋代诗学研究领域，这本书大概可以独步一时了
评分本書就「詩畫合流與同質」、「詩畫映像媒體」、「詩史歷史主義闡釋觀」、「本事與語境」、「著作權」等問題都有細緻有啓發性的探討。分析娓娓道來，但是在論證上結論上存在我不太能想通的聯繫。12年前曾拜見過洋二先生，與所從裕鍇師學闡釋學亦有相通之處。#馬上學術#026
评分本書就「詩畫合流與同質」、「詩畫映像媒體」、「詩史歷史主義闡釋觀」、「本事與語境」、「著作權」等問題都有細緻有啓發性的探討。分析娓娓道來，但是在論證上結論上存在我不太能想通的聯繫。12年前曾拜見過洋二先生，與所從裕鍇師學闡釋學亦有相通之處。#馬上學術#026
评分宋代诗学研究领域，这本书大概可以独步一时了
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