具体描述
本书是一部泰戈尔人生思想的精华之作。
在本书中，收录了泰戈尔在1930年5月于牛津大学曼彻斯特学院希伯特讲座所做的系列演讲，也包括他长年周游世界各国，针对同一主题发表演说后的心得。泰戈尔从哲学意义上深刻思考人的信仰、世界的本质、生命的价值，对人类生存的现实世界进行了深切的人文关照，表现了他独特而精妙的人生哲学思想。
或许，这本书可以为人类的永续发展提供更深刻的思想与行动基础。
作者简介
泰戈尔（1861年—1941年）
印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《园丁集》《新月集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。
1913年，凭借诗集《吉檀迦利》成为第一个获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
曾育慧
译者，台湾大学健康政策与管理研究所博士。
目录信息
前言
一 人的宇宙
人类认识和使用的世界，是一个辽阔无际的伟大所在，人们也在完美之境实现自己信奉的真理并得到满足。
二 富于创造力的心灵
人类形体的演进，是在与物理世界的完美交流中追求效率；而意识面的演进，目标是在与人格世界的完美和谐中追求真理。
三 人的盈溢
对「人」的了解愈来愈深刻之后，我们找到不同的评估尺度，发掘了深度和喜悦的美好，外显行为也愈能庄重自持。
四 心灵的合一
真正的心灵实现不是透过财产规模。当我们与周遭建立更深厚的连结，有了一体感，无限就显现了，所以我们只能透过内在而不是从物理空间去领悟。
五 先知
……
六 洞察力
人的内在洞察力接收到意识的光照时，便能立刻领悟到神性的凝聚力将凌驾所有的差异与分歧之上。
七 心中之人
人会在自己身上感受到自然，也就是说，自然与心灵是相连的，所以人才会在自然当中看到自己。如果人不与自然连结，就不会有完整的存在感。
八 音乐创作者
文明是一种艺术创造，为了实践我们追求灵性圆满大愿的具体产物，它也是宗教艺术的产物。
九 大艺术家
人类天生就是艺术家，永远不可能被动并精准地接受周遭事物的表现，而是不断修正，带着情感与想象的笔触，把事实化为属于人类的意象。
十 人的天性
宗教有赖人们信奉永生之人，并努力地陶冶、展现永生之人具备的品性。如果这些美德是人与生俱来的天性，那么宗教就没有存在的意义。
十一 相遇
此刻，我们比过去任何时候都需要灵性力量挺身相助，我们一定能发掘这份深藏在我们内心的力量。先驱者展开冒险时也在受苦，经过一番披荆斩棘，生命便提升到一个更高的层次，人也得以安歇。
十二 教育家
宗教教育会让我们透过灵魂更贴近世界，去感受而不只是测量，就像我们获得乐器的目的是期待它能奏出自己的乐音一样。
十三 灵性的自由
想靠着掐住某人的脖子来攫取自由，是办不到的。只有放下自我，透过内在修练才能通往自由。
十四 生命的四个阶段
从个体到群体，从群体到宇宙，从宇宙到无限——这是灵魂的既定路线。
结语
附录一 现实的本质：泰戈尔与爱因斯坦世纪对谈
附录二 孟加拉地区的包尔人
附录三 达杜与形体之谜
附录四 夜与晨
附录五 东方文明的危机
附录六 泰戈尔经典诗歌语录
· · · · · · (收起)
读后感
以前，只知道泰戈尔是位诗人，而当看到这本书的简介写到“有别于清新质朴行云流水的诗歌，而是用典雅考究的文字解读人、灵性、生命”，很是好奇，特别想知道诗人是怎么思考宇宙、天地、万物生灵的。在思考人类的产生中，感觉泰戈尔是从社会科学层面去阐述宇宙诞生、生命出现在...
评分以前，只知道泰戈尔是位诗人，而当看到这本书的简介写到“有别于清新质朴行云流水的诗歌，而是用典雅考究的文字解读人、灵性、生命”，很是好奇，特别想知道诗人是怎么思考宇宙、天地、万物生灵的。在思考人类的产生中，感觉泰戈尔是从社会科学层面去阐述宇宙诞生、生命出现在...
评分《神性的温柔》是一部泰戈尔的思想集，沉淀了其一生的思考智慧，于世人、于生命、于艺术都是极大的慰藉。读泰戈尔的诗集不禁对这位百年前诗人肃然起敬并激动不已。在我看来他是位真正的诗人。他的诗不在乎形式内容从那些优美的词句里我看到了一个美好宁静的世界。虽然和诗人生...
评分神性的温柔，这样一本大师的著作，总是会让人带着虔诚进行翻阅和思考。神性，实则探讨的是关于人性的哲学。本书大量的篇幅阐明了作者关于人、关于爱、关于人性、真善美、奋斗、自由等等，自身和时间和物资世界的关系，一本倡导人性、倡导爱的著作。 我们各自生活的世界，总是有...
评分以前，只知道泰戈尔是位诗人，而当看到这本书的简介写到“有别于清新质朴行云流水的诗歌，而是用典雅考究的文字解读人、灵性、生命”，很是好奇，特别想知道诗人是怎么思考宇宙、天地、万物生灵的。在思考人类的产生中，感觉泰戈尔是从社会科学层面去阐述宇宙诞生、生命出现在...
用户评价
诗人就是诗人！如说宗教之真理只可悟，而难以言说，即老子云“道可道非常道”，泰戈尔就是以“最接近上帝的语言”将之表达了出来。但泰戈尔在宗教前限定在“人的意识或人性”范围，这属于认识论上的形而上学了，跟海德格尔立场比较相近。
评分刚看完微信读书就下架了，难过的是没来得及导出标注。泰戈尔写的散文如诗一般美，且极具启发性。
评分读这本书让我想到从前主编问我信仰什么，我说信仰自然。泰戈尔像位朋友，其实不用言尽，很多东西自然明白。他的人的宗教，是诗人的宗教，站在了一个比较超脱而可爱的角度。然而我觉得达到了一个瓶颈，所有都在我所知的范围内。
评分之前对泰戈尔的印象唯有飞鸟集，诗人用来劈情操。最近在思考一件事，什么样的工作算是好工作？钱多事少离家近？为什么有的人能在重复且旁人看似苦难中获得更多幸福？宗教 艺术 人性 科学。所有的一切可能都是大一统
评分诗人就是诗人！如说宗教之真理只可悟，而难以言说，即老子云“道可道非常道”，泰戈尔就是以“最接近上帝的语言”将之表达了出来。但泰戈尔在宗教前限定在“人的意识或人性”范围，这属于认识论上的形而上学了，跟海德格尔立场比较相近。
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