具体描述
《记忆》（Anamnesis）一书在沃格林的智识生涯中，地位相当独特。一般来说，他很少有兴趣去回顾之前已经发表过的东西，甚至，一旦兴趣不再，他连篇幅巨大的《政治观念史》都懒得筹备发表。那么，《记忆》这部以回望和盘点、而不是闯进新领域的作品，就值得读者们注意了。
原书于1966年以德文刊行，从写作顺序上位于《政治新科学》和《秩序与历史》前三卷之后。在这部枢纽性的著作里，既有沃格林对与社会学家阿尔弗雷德•舒茨的交往、对自身童年经历的现象学式追忆，有他就政治观念史中的重要议题所进行博学式的考察，还有从秩序观念史考察拓展开去的“意识哲学”理论。
沃格林亲自编修的这本书，并非单纯的旧文重刊。有心人想必能从中看出，沃格林是如何从其思考的出发点——胡塞尔现象学——逐步推进到对西方政治观念史的研究。同时，这部重新定向之作，也有助于我们理解沃格林一生的思想事业。
作者简介
埃里克·沃格林（Eric Voegelin），德裔美籍人，是20世纪有创见和影响力的哲学家、政治思想家之一，与汉娜·阿伦特、列奥·施特劳斯和亚历山大·科耶夫等人齐名。沃格林为人熟知的著作是《政治的新科学》、《政治观念史稿》（八卷）和《秩序与历史》（五卷）。
目录信息
中译前言
英译本编者导言
英译本说明
作者前言
第一编：记忆
一、纪念舒茨
二、致舒茨：论胡塞尔
三、论意识理论
四、记忆
第二编：体验与历史
五、史源论
六、自然正当
七、何为本性？
八、人文主义者的帖木儿形象
九、神之命令
十、巴枯宁的忏悔
十一、密尔：论讨论自由与讨论意愿
十二、时间中的永恒存在
第三编：意识之秩序
十三、何为政治实在？
索引
· · · · · · (收起)
读后感
在What is Political Reality？（《何为政治实在？》）一文中，沃格林通过追溯ousia一词的变迁考察了现代性。如果说现代性引发了“神性的内在化”，怪谁？在这篇文章中，沃格林觉得亚里士多德难咎其责。 据沃格林分析，由于亚里士多德不仅对各种being进行了分类，而且用ousia来...
评分在What is Political Reality？（《何为政治实在？》）一文中，沃格林通过追溯ousia一词的变迁考察了现代性。如果说现代性引发了“神性的内在化”，怪谁？在这篇文章中，沃格林觉得亚里士多德难咎其责。 据沃格林分析，由于亚里士多德不仅对各种being进行了分类，而且用ousia来...
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用户评价
《记忆》这本书，为我带来了许多意想不到的惊喜。作者的文字功底非常深厚，能够将抽象的概念，描绘得如此具象而生动。我特别欣赏书中关于“童年记忆”的描写，那些天真烂漫的瞬间，那些纯粹的情感，在作者的笔下，仿佛又回到了我的眼前。阅读《记忆》，让我有机会去重新审视那些被时间冲淡的片段，去发掘它们背后隐藏的意义。这本书并没有提供现成的答案，它更像是一个引子，激发我去思考，去探索，去构建属于自己的记忆地图。我会在阅读这本书的过程中，时常停下来，反思自己过往的经历，那些曾经让我耿耿于怀的事情，在《记忆》的引导下，似乎也变得没那么难以接受了。这本书的价值在于，它不仅仅让我们回望过去，更让我们学会如何与过去和解，如何带着伤痕却依旧勇敢地向前。
评分我本以为《记忆》会是一本沉闷的书，但出乎意料的是，它却如此引人入胜，让我沉迷其中，无法自拔。作者的叙事风格极其多样，时而如同诗歌般优美，时而又像散文般随性，但始终围绕着“记忆”这一核心主题展开。我被书中对于“失去”的描写所深深打动，那些曾经拥有却又最终失去的东西，在作者的笔下，仿佛拥有了新的生命，它们以另一种方式，留存在我们的心中。阅读《记忆》，对我来说，更像是一场与自我的和解。它让我有机会去审视那些曾经让我感到痛苦或困惑的经历，用一种更平和、更宽容的心态去面对它们。书中关于“选择”与“命运”的讨论，也给了我很大的启发。我们无法改变过去，但我们可以选择如何去面对过去，如何去解读那些曾经的经历。
评分这本书的书名虽然简单，却像一把钥匙，悄然打开了我内心深处那些尘封已久的门扉。阅读《记忆》的过程，与其说是在翻阅纸页，不如说是在进行一场与自我的深度对话。它并非提供标准答案的教科书，更像是一面镜子，映照出我过往的种种经历，那些模糊的、清晰的、欢喜的、忧伤的，都在作者的笔触下有了新的生命。我常常会在某个章节停下来，陷入沉思，回想起年少时某个不起眼的瞬间，或是与挚友促膝长谈的夜晚，那些片段被《记忆》巧妙地串联起来，让我看到它们之间看似无意却又息息相关的联系。作者的叙述风格非常独特，有时像涓涓细流，娓娓道来，将情感的起伏处理得细腻入微；有时又如惊涛骇浪，瞬间将人带入情绪的漩涡，让人难以自拔。我尤其喜欢书中对时间流逝的描绘，那些细致入微的观察，将“过去”这个抽象的概念具象化，让我深刻体会到时间在人身上留下的痕迹，以及记忆在塑造我们个体身份中的重要作用。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场洗礼，对“我是谁”这个问题有了更深的理解，也更加珍惜当下所拥有的一切。它不仅仅是一本书，更像是一位老朋友，在寂静的夜晚，与我分享人生的点滴，温暖而又富有力量。
评分《记忆》这本书，真的像是一剂温柔的良药，触碰到了我内心最柔软的部分。作者以一种极其细腻而又富有哲思的笔触，描绘了记忆的复杂性与深刻性。我常常在阅读的过程中，被书中某种情感的共鸣所打动，仿佛作者能够洞察我内心深处那些不为人知的角落。书中对于“遗忘”的探讨，尤其让我印象深刻。我曾一度认为，遗忘是一种缺失，是一种遗憾，但《记忆》却让我看到，遗忘在生命中同样扮演着重要的角色，它让我们能够向前，能够释怀。我会在阅读这本书的时候，时常联想到自己生命中的一些重要时刻，那些曾经被我忽略或淡忘的细节，在《记忆》的引导下，重新变得鲜活起来。这本书的价值在于，它不仅仅让我们回顾过去，更重要的是，它引导我们去理解，去接纳，去与自己的过往和解，然后更加坚定地走向未来。
评分《记忆》这本书，像是一本私人化的百科全书，却又充满了普遍的情感共鸣。作者的叙事方式非常灵活，时而跳跃，时而沉淀，但始终围绕着“记忆”这一核心主题展开。我常常在阅读的过程中，被书中某种情绪所感染，可能是淡淡的忧伤，可能是浅浅的怀念，也可能是突如其来的惊喜。书中对于不同个体记忆的呈现，也让我看到了记忆的多样性和复杂性。同一个事件，在不同的人心中，可能会留下截然不同的印记。《记忆》并没有试图去统一这些差异，而是以一种开放的态度，鼓励读者去探索和理解。我尤其喜欢书中关于“集体记忆”的探讨，它让我意识到，我们的个体记忆，其实也与更广阔的历史和社会背景息息相关。这本书并非提供现成的答案，它更像是一个引子，激发我去思考，去追寻，去构建属于自己的记忆地图。我会在睡前翻阅几页，然后带着书中某种意境进入梦乡，第二天醒来，仿佛也拥有了书中人物的某种感悟。
评分我一直认为，好的作品，能够超越文字本身，抵达读者的灵魂。《记忆》无疑就是这样一本具有穿透力的书。它没有宏大的叙事，也没有惊心动魄的情节，但它以一种极其日常化的笔触，触及了我们生命中最本质的体验。我特别欣赏作者对细节的捕捉能力，那些被大多数人忽略的微小事物，在《记忆》中却被赋予了别样的意义。例如，书中关于旧照片的描写，我仿佛能看到那些褪色的影像背后，一个个鲜活的生命，他们在那个瞬间定格，然后被时间推向远方。阅读这本书，与其说是消遣，不如说是一种自我疗愈的过程。它让我有机会去重新审视那些曾经让我感到痛苦或困惑的片段，用一种更平和、更宽容的心态去面对它们。书中关于“放下”与“铭记”的讨论，也给了我很大的启发。我们不可能永远背负着过去的包袱，但我们也无法轻易抹去那些刻骨铭心的经历。《记忆》在这两者之间找到了微妙的平衡点，提醒我们，真正的力量来自于接纳，来自于从过往中汲取智慧，然后继续前行。
评分《记忆》这本书，为我打开了一个全新的视角，去审视那些被我们习以为常的生活片段。作者以一种极其细腻而又充满智慧的笔触，描绘了记忆是如何塑造我们的身份，影响我们的认知，甚至决定我们的选择。我常常在阅读的过程中，被书中某种情感的共鸣所打动，仿佛作者能够读懂我内心深处那些难以言说的情愫。《记忆》并没有提供廉价的慰藉，它而是以一种真实而又深刻的方式，让我们直面内心的风景。书中对于“模糊记忆”的描写，让我意识到，我们所认为的“清晰”的记忆，很多时候也只是经过了主观的加工和选择。这种认识，反而让我更加珍视那些模糊却又充满力量的片段。我会在阅读这本书的时候，常常联想到自己生命中的某些重要时刻，那些曾经被我忽略或淡忘的细节，在《记忆》的映照下，重新焕发了光彩。这本书的价值在于，它不仅仅是一本关于“记忆”的书，更是一本关于“自我”的书，它引导我们去探索，去理解，去更好地认识自己。
评分我很少会给一本书写评价，但《记忆》这本书，真的让我内心产生了强烈的共鸣。作者的笔触如同涓涓细流，将那些散落在时光中的记忆碎片，一一拾起，串联成一幅幅动人的画卷。我被书中关于“怀旧”的描写所深深吸引，那些老物件，那些老故事，在作者的笔下，仿佛拥有了生命，它们无声地诉说着过往的时光。阅读《记忆》，对我来说，更像是一场与过去的对话。它让我有机会重新审视那些曾经的决定，那些曾经的选择，那些曾经的情感。这本书并没有试图去评判，而是以一种包容而又理解的态度，让我们去接纳自己的过去，包括那些不完美。我特别喜欢书中关于“时间”的思考，它让我意识到，时间并非是线性的流逝，而是一种循环，一种轮回。那些曾经发生的一切，都以某种方式，在我们生命中留下印记。
评分这本《记忆》真的让我刮目相看，它不仅仅是在讲述故事，更是在剖析人心。作者的文字有一种魔力，能够轻易地将我拉入书中描绘的世界，让我感同身受。我特别喜欢书中关于“遗忘”的章节，它让我意识到，我们常常会过度强调记忆的“准确性”，却忽略了遗忘在生命中的积极意义。遗忘并非是缺失，而是对心灵的一种保护，是对过去的一种释怀。书中关于“创伤记忆”的描写，虽然有些沉重，但却非常真实，也给了我很大的力量。它让我明白，即使是那些最痛苦的经历，我们也有能力去转化，去从中获得成长。我会在阅读这本书的过程中，时常停下来，反思自己过往的经历，那些曾经让我耿耿于怀的事情，在《记忆》的引导下，似乎也变得没那么难以接受了。这本书的价值在于，它不仅让我们回望过去，更让我们学会如何与过去和解，如何带着伤痕却依旧勇敢地向前。
评分《记忆》这本书，在我看来，是一次对“遗忘”的反思，也是对“留存”的探索。在快节奏的现代生活中，我们总是不知不觉地丢失了很多重要的东西，可能是某个约定，可能是某个承诺，更可能是内心深处那个曾经炽热的自己。作者以一种近乎考古学家的严谨，却又不失文学的温度，挖掘那些被时间磨蚀的痕迹，将它们一一呈现在读者面前。书中描绘的场景，很多都带有强烈的画面感，仿佛我置身其中，亲身经历那些喜怒哀乐。例如，我特别被书中关于童年游戏的部分所打动，那些简单的玩具，那些天真的笑声，在作者的笔下，瞬间鲜活起来，勾起了我对童年最纯粹的向往。这本书并没有刻意去煽情，但字里行间透露出的那种对逝去时光的眷恋，以及对生命痕迹的珍视，却能轻易触动人心最柔软的部分。我曾一度认为，记忆是主观的，是不可靠的，但《记忆》却让我看到了记忆的力量，它塑造了我们的认知，影响着我们的决策，甚至定义了我们之所以为“我”的独特之处。这本书的价值在于，它不仅仅让我们回忆，更引导我们去理解，去审视，去在纷繁复杂的世界里，找到属于自己的那份清晰和坚定。
评分个人倒是很不理解沃格林为何认为那些写下了“长生天气力里，大福荫护助里……”云云之诏书的蒙古官吏心中必有一套世界帝国的理念框架，仿佛从亚历山大到帖木儿，成为世界的征服者与拥有一个天下帝国的概念成了充要条件。不如举一个今日的例子以资参照，官样文章或者说红头文件的专业写手不可谓不是运用政治话语的大师，然而他们对这次词汇的真切含义不甚了了，更遑论其心中有一个天下帝国的秩序概念。当一种话语沦为文本范例的时候，它的本意与旨求往往也被淡化和遗忘了，而诏书中这些套话与范式本来就是长期文化传承的结果，蜕变为一种不必问为什么、也无法回答为什么的惯例，从这种无意识的辞令中建构一个统摄东西方的政治秩序框架，恐怕本质上就是一种迷思吧。 译者把“哈拉和林”翻成“喀喇昆仑”，文中说了是汗庭所在，自己不觉得违和吗
评分翻译得不错，好书，推荐
评分遗憾没及时读完。这本《记忆》和早先出版的《新政治科学》构成了沃格林的最好入门。与《新》不同的是，灵知主义被纳入更为根源的意识哲学之内。意识的显亮性朝向神性根基/存在敞开，同时它不可避免的意向性又导致了主客体模式的方向。对存在体验的象征化带来了对根源的遮蔽，灵知主义是其中一种失向，《天下时代》的帝国驱力就是一种客体化意识体验。主客体互动的张力，意识显亮性与意向性之间的张力，秩序体验与世俗体验的张力，使得哲学必然是启示的，而且必然是一种灵魂的运动。忽略这种张力，带来秩序的失向，对历史主义的最终反驳是「灵魂共同体」，历史本身必须化为一种「记忆」（既超验又具体）。现代哲学过于象征化，无法提供这样的运动，为最大痼疾。哲人所追求的整全秩序，居然被教堂老妪所掌握。这意味着哲学只能在敞开自身当中得到反思。
评分要说沃格林的知识有多渊博，读读蒙古文书分析和帖木儿形象的那两章就知道了吧
评分从现象学到自然正当再到政治思想史，沃格林的深邃和复杂程度要胜于施特劳斯，可能因为施特劳斯的重点在政治和哲学关系上，沃格林则更为深入地探究更纯粹的哲学问题。
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