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出版者:华东师范大学出版社

作者:[美] 埃里克·沃格林

出品人:

页数:536

译者:朱成明

出版时间:2017-10

价格:88

装帧:平装

isbn号码:9787567565241

丛书系列:西方传统·经典与解释·沃格林集

图书标签:

政治哲学
沃格林
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历史
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具体描述

《记忆》（Anamnesis）一书在沃格林的智识生涯中，地位相当独特。一般来说，他很少有兴趣去回顾之前已经发表过的东西，甚至，一旦兴趣不再，他连篇幅巨大的《政治观念史》都懒得筹备发表。那么，《记忆》这部以回望和盘点、而不是闯进新领域的作品，就值得读者们注意了。

原书于1966年以德文刊行，从写作顺序上位于《政治新科学》和《秩序与历史》前三卷之后。在这部枢纽性的著作里，既有沃格林对与社会学家阿尔弗雷德•舒茨的交往、对自身童年经历的现象学式追忆，有他就政治观念史中的重要议题所进行博学式的考察，还有从秩序观念史考察拓展开去的“意识哲学”理论。

沃格林亲自编修的这本书，并非单纯的旧文重刊。有心人想必能从中看出，沃格林是如何从其思考的出发点——胡塞尔现象学——逐步推进到对西方政治观念史的研究。同时，这部重新定向之作，也有助于我们理解沃格林一生的思想事业。

作者简介

埃里克·沃格林（Eric Voegelin），德裔美籍人，是20世纪有创见和影响力的哲学家、政治思想家之一，与汉娜·阿伦特、列奥·施特劳斯和亚历山大·科耶夫等人齐名。沃格林为人熟知的著作是《政治的新科学》、《政治观念史稿》（八卷）和《秩序与历史》（五卷）。

目录信息

缩略语说明
中译前言
英译本编者导言
英译本说明
作者前言
第一编：记忆
一、纪念舒茨
二、致舒茨：论胡塞尔
三、论意识理论
四、记忆
第二编：体验与历史
五、史源论
六、自然正当
七、何为本性？
八、人文主义者的帖木儿形象
九、神之命令
十、巴枯宁的忏悔
十一、密尔：论讨论自由与讨论意愿
十二、时间中的永恒存在
第三编：意识之秩序
十三、何为政治实在？
索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

在What is Political Reality？（《何为政治实在？》）一文中，沃格林通过追溯ousia一词的变迁考察了现代性。如果说现代性引发了“神性的内在化”，怪谁？在这篇文章中，沃格林觉得亚里士多德难咎其责。据沃格林分析，由于亚里士多德不仅对各种being进行了分类，而且用ousia来...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

一些散乱的笔记，可以看到沃格林的关注点，但无法一窥到底。

评分☆☆☆☆☆

《记忆》这部以回望和盘点、而不是闯进新领域的作品，就值得读者们注意了

评分☆☆☆☆☆

要说沃格林的知识有多渊博，读读蒙古文书分析和帖木儿形象的那两章就知道了吧

评分☆☆☆☆☆

1.第3、12、13章是意识政治理论最集中精彩的论述。博丹、柏格森、詹姆斯、加缪是与他同生共死的现代哲人，他对语言畸变的诊断接近后期维特根斯坦。盎格鲁—美利坚的常识文化是当今世界的擎天柱，但缺乏智思（noesis）之维。 2.批评胡塞尔：目的论式历史哲学是进步哲学，丧失了康德的谨慎；未把握到作为笛卡尔式沉思之核心的超越体验；把意识流动不恰当地抬高为本源性体验。 3.“意识之均衡”洞见的结论：不存在永恒真理，存在永恒真理的源泉；确定的都不是永恒真理，永恒真理都是不确定的。这类似“毋意毋必毋固毋我”。 4.沃格林思想最迷人的部分恐怕是其“超越体验”，他以《奥义书》练习冥想。要澄清秩序的历史，“灵魂”是核心枢纽。他有神秘主义色彩，被误认为反灵知的灵知主义者。柏、亚和奥古斯丁的洞见依然构成背景场域。

评分☆☆☆☆☆

译者可以的，年轻有为。