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发表于2025-03-04
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罗曼·罗兰著的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》写的是关于一个音乐天才与自身、与艺术以及与社会之间的斗争,追溯了一个德国音乐家在许多艺术斗争中演变的历程。主人公约翰·克利斯朵夫是一个充满矛盾和不协调的性格,一位满怀生命热情却又遭到敌对世界误解的极其诚恳的艺术家。爱德蒙·高斯称此书为20世纪的最高贵的小说作品。
整个作品分为四册,相当于交响乐的四个乐章:
第一册包括克利斯朵夫少年时代的生活(黎明,清晨,少年),描写他的感宫与感情的觉醒,在家庭与故乡那个小天地中的生活,——直到经过一个考验为止,在那个考验中他受了重大的创伤,可是对自己的使命突然得到了启示,知道英勇的受难与战斗便是他的命运。
第二册(反抗,节场)所写的,是克利斯朵夫像年轻的齐格弗里德一样,天真,专横,过激,横冲直撞地去征讨当时的社会的与艺术的谎言,挥舞着唐·吉诃德式的长矛,去攻击骡大,小吏,磨坊的风轮和德法两国的节场。这些都可以归在反抗这个总题目之下。
第三册(安多纳德,户内,女朋友们)和上一册的热情与憎恨成为对比,是一片温和恬静的气氛,咏叹友谊与纯洁的爱情的悲歌。
第四册(燃烧的荆棘,复旦)写的是生命中途的大难关,是“怀疑”与破坏性极强的“情欲”的狂飙,是内心的疾风暴雨,差不多一切都要被摧毁了,但结果仍趋于清明高远之境,透出另一世界的黎明的曙光。
罗曼·罗兰(1866—1944),法国思想家、文学家。他凭借长篇小说《约翰·克里斯托夫》获得1913年法兰西学院文学奖,后因其“文学作品中的高尚理想与在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”而获得1915年诺贝尔文学奖。他为让世人“呼吸英雄的气息”,替具有巨大精神力量的英雄树碑立传,把不同时期写就的三部传记(《贝多芬传》《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》)汇集成一册,题为《英雄传记》,也就是为我们今天所称道的世界衔己文学的典范之作《名人传》。
傅雷(1908-1966),我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富,译文以传神为特色,更兼行文流畅,用字丰富,工于色彩变化,形成享誉译坛的傅译特色。主要翻译罗曼·罗兰、巴尔扎克、丹纳、服尔德、梅里美等法国名家名作,尤以《高老头》《约翰·克利斯朵夫》《艺术哲学》等译作最为著名,计三十四部,约五百万言,全部收录于《傅雷译文集》。一百余万言的文学、美术、音乐等著述收录于《傅雷文集》。傅雷先生为人坦荡,禀性刚毅,“文革”之初即受迫害,于一九六六年九月三日凌晨,与夫人朱梅馥双双愤而弃世,悲壮的走完了一生。身后由次子傅敏选编出版的《傅雷家书》,则是他性情中的文字,不经意的笔墨,不为发表而创作。“文革”后的新读者,大多通过家书才认识傅雷,甚至把书信家傅雷置于翻译家傅雷之上。
本书是我的圣经,也是全世界爱乐之徒的圣经。「 在我还没决定开始动笔以前,这部作品在我心头整整酝酿了十年,直到我把克里斯朵夫的行程认清楚了,克里斯朵夫才开始在我笔下启程 ...... 那这部作品究竟是什么呢,是一部小说吗?还是首诗吗?你们看到一个人,会问他是一部小说或一首诗吗?坦白讲,我就是创造了一个人。一个人的生命不可能受一种文学形式限制。它有它本身的规则。那个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖,有些像一望无际的天空,有些像丰腴富饶的平原,有些像断断续续的山峰。我觉得克里斯朵夫的生命,像一条河。」—— 罗曼·罗兰 一九O九年一月
评分艰难不弃,赤子心存,为艺术而生。
评分20世纪初竟然还有如此古典的作品。世界上只有一种英雄主义,就是在认清生活本质后依然热爱生活。然而我不在其列。
评分重读才发觉,自己有太久没有读过值得称为文学的作品了。旧版里首推人文网格系列和漓江诺贝尔文学得主系列,新版里这是最为满意的一版。精装,紫色很耐看,用纸考究,翻页和摩挲的手感一流,版画插图装点的很合分寸。
评分一个人的史诗,也是一个时代的挽歌。他是一条河流,河流的两岸是欧罗巴的不同文明,河流发源于生命的源泉,流淌向上帝的真理之海。一生挚爱艺术,最终借艺术超脱。尼采式的超人的力,在岁月里与理性联姻,最终谱写出生命的乐曲,痛苦、悲伤、欢欣与爱的诗篇。理想主义是遥不可及的,却又是切近的。一颗赤子之心在红尘中迷惘徘徊,走出红尘,初心不改,这时你就会发现,原来所走的路本来就是理想的征途。世上本没有路,走的人多了,也就有了路了。
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评分从10月5日在西宁到北京的火车上翻开第一册第1页,到刚才依依不舍的读完最后一页,差不多两个月的时间,完成了四册的《约翰·克利斯朵夫》。 《约翰·克利斯朵夫》是罗曼·罗兰献给“全世界正在战斗的人们”的一本书。伴随着约翰·克利斯朵夫壮烈的一生,从最初生的好奇、少年的...
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