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年轻人的反驳显得幼稚，切断阿德勒思想的流畅感。对话的表现形式，不太符合我的理解习惯。相对第一部，耐心变少，“爱”或“共同体”是需练习的部分。

还不错，但是同世界上所有事情一样：不如第一本惊艳了。人对过去的记忆确实不是’真正的记忆’，而是某种打扮和挑选过的东西。过去的伤是“不存在的”，留下的只有疤痕，只有现在是真正真实的。某种程度上作者是对的，但是说“过去从没有消失”也是正确的，我解释下：如果你非常严肃的思考此刻，你就发现现在内蕴中包含了过去，甚至因果链条上必然包含了将来。如果觉得过去无所谓，昨天你为啥没如忍者一样从屋顶跳上跳下呢，非常严肃的想一下？还不是“过去的你”知道如果这么做了，将来你的身体受伤，过去从某种程度上和将来都在某种形式内蕴在此刻中，我这里不是说尼采的’永恒轮回’，那已经从数学角度被郑否了。其实这个问题可以继续探讨，会非常深刻，可以从佛经中观思想看，可以从物理的广义相对论角度看……

还不错，但是同世界上所有事情一样：不如第一本惊艳了。人对过去的记忆确实不是’真正的记忆’，而是某种打扮和挑选过的东西。过去的伤是“不存在的”，留下的只有疤痕，只有现在是真正真实的。某种程度上作者是对的，但是说“过去从没有消失”也是正确的，我解释下：如果你非常严肃的思考此刻，你就发现现在内蕴中包含了过去，甚至因果链条上必然包含了将来。如果觉得过去无所谓，昨天你为啥没如忍者一样从屋顶跳上跳下呢，非常严肃的想一下？还不是“过去的你”知道如果这么做了，将来你的身体受伤，过去从某种程度上和将来都在某种形式内蕴在此刻中，我这里不是说尼采的’永恒轮回’，那已经从数学角度被郑否了。其实这个问题可以继续探讨，会非常深刻，可以从佛经中观思想看，可以从物理的广义相对论角度看……

nice 很好 阿德勒不断讨论既不要鼓励也不要批评的相处方式，让我想起人力资源里也是让我很有启发的一个小故事，老爷爷的糖，老爷爷先让糖果和小孩自然的吵闹链接到一起，然后形成习惯，最后拿走糖果，但是小孩却再也体会不到天然的快乐了，要警惕。

没有前一本惊艳，但也足够好看。 宗教和哲学的比喻很精彩。 为了分别而相遇的悲观又乐观的精神令人鼓舞 不断努力付出，以便有朝一日分别的时候可以无悔的说出：与这个人相遇，一起度过的日子很值得

阿德勒一直在强调的“爱”：作为独立个体，彼此发自内心的尊重、关心和兴趣，作为社会共同体的相互支撑，全情投入的信赖、不求回报的奉献。而这种爱，才是阿德勒式幸福的含义。 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力。 尊重就是要努力地使对方能成长和发展自...  

本书是被讨厌的勇气的姊妹篇。从教育讲起，讲到教育的本质是使人自立，然后阐述如何是自立，如何对待他人，幸福和苦恼都在人际关系中。想要获得幸福，需要尊重他人，关注他人兴趣，做出他者贡献，切忌使用表扬的方式诱导他人，因为会引入不平等（权威）和他人是竞争敌人的氛围...

经孩子教育的角度、人际关系的角度分析阿德勒，阿德勒是我要反复咀嚼的体系。而这本书，加强了我对“课题分离”的理解：自尊与尊重，这是本书给我的1% , 如： 1、“我行我素”，这是我的事。老板要开除我，或涨工资，那是老板的事； 2、做为讲师，我把课讲清楚是我的事，学员用...