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讀後感
熊秉明先生最引人注目的身份應該是雕塑家，但他自1962年起便執教於巴黎第三大學東方語言文化學院，教授中國文化及哲學，1968年又開辦書法課。這本書便是由其十年教學經驗匯成，初在香港《書譜》雜誌連載，1984年由香港商務印書館出版。我讀的簡體版是天津出版社2017年出的，略...
評分晚上12点以后习惯性难入眠，kindle里总有一本是近期催眠用的读物。直到看到讲王羲之的字，才有了读完的动力。 评价:催眠效果挺好。 读罢，想探讨的有两个问题。 1.什么样的字才是『好字』？ 书法届首推的当属王羲之『书圣』的字。读完这本书，明白了王的字好在哪里。无论是前后...
評分推荐这本书。 作者不仅有深厚的哲学与美学功底，同时长于艺术理论与艺术实践。将中国书法及其理论归纳概括为喻物、纯造型、唯情、伦理、天然、禅意六派。不仅书法家都可归纳为其中某派，而且书法品评作品，亦可看作以其中某派为基本立场和审美取向。艺术理论与艺术实践结合，别...
評分M.H.艾布拉姆斯在《艺术理论化何用》中认为元理论的好处不在于其始终正确，而在于它们往往能“歪打正着”地为理解作品提供有用手段。他一方面很理解元理论无用论者，一方面又从实用方面经验性地肯定了元理论的好处，这实在是很中肯。 本书算是书法元理论，作者系统地整理了从李...
評分用戶評價
最早的書法理論是藉著自然美來描寫書法的美，人民看到書法的美是來自一種造型的秩序和法則，正如自然美也源於造型的秩序和法則。純造型的美，用現代繪畫術語說，就是“抽象的美”。書法誠然不摹寫實際事物，而用點、綫、黑、白來構成美的效果。書法不能脫離文字，閱讀有一定的方嚮和順序，都有約定俗成的規律，從純造型美的觀點看，這些特點是創造的束縛，從書法藝術的觀點看，這些特點使書法比抽象畫更豐富。不懂文字欣賞書法，他的欣賞是不充分的。書法理論：意在筆先，字居心後。畫論：意在筆先，胸有成竹。張旭創造的狂草是書法嚮自由錶現方嚮發展的一個極限，若更自由，文字將不可辨讀，書法也就成瞭抽象店潑的繪畫瞭。這一種徹底地充分地錶露個人內心世界的企圖，成為後世許多書法傢的終極理想。卻恐是神仙。
评分另一種角度的梳理
评分挺通俗的。這本書更像曆代書論綜述，整閤闡述古代體係，而非預想的以當代的方法對書法體係進行建構。作者言古人書論混雜，整理齣六派彆。但其實這派彆還是不同於理論體係，甚至也不能完全說是派彆。喻物派感覺可以看做是書法理論生長的萌芽期時聯想、移情的特定修辭話語，好像算不太上流派或體係。踉蹌地藉用下繪畫的話語，造型派和緣情派可以映射到寫實主義和錶現主義，這兩個體係主要還是不同在創作心態吧。後麵的儒釋道三派還是統攝寫實、錶現等要素的，偏嚮描述整體風格的評價話語。當初被書法吸引還是因為趙佶和趙孟頫，正是被歸到唯美主義下瞭，很親切。
评分讀現在寫的許多藝術理論的書，和之前的比較，現在更在意理論體係的搭建，而熊秉明則更加隨意，雖強調脫離“詩化”的窠臼，但見其影。同時，藉用西方理論套代傳統，總感覺不是那個味，所謂傳統，還是要在一定語境中的。不過在對書法的欣賞和把握上，作者用心之深可見一斑。
评分非常好讀甚至美的一本書，東西方藝術傢或思想的比對也獨特有趣，叫人能夠展開更多理解和聯想。另外，古人的語言真是風雅啊，想多看兩遍。
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