具體描述
香港中文大學新亞書院成立於1949年。1977年，設立瞭“新亞學術講座基金”，目標是每年邀請中外傑齣學人做係列公開演講，切磋學問，交流思想。1978年，“錢賓四先生學術文化講座”首先成立，之後三十年，每年一次邀請著名學者到院主持講座，成為學院的盛事。凡有書稿者，均整理齣版，形成瞭這套係列讀本。
全稿以當代新儒傢的觀點來清理儒學的三期發展，即先秦、宋明與當代。細讀全書，當能認識到儒學中那天人貫通的宇宙情懷、宗教精神，如何在曆史的步步發展中形成、反省與善化。
著者簡介
劉述先，1934年生於上海，颱灣大學哲學係學士、哲學研究所碩士、美國南伊利諾大學哲學博士，學貫中西，會通古今，是“新儒學”代錶學者。2000年任東吳大學首任端木愷講座教授。著有《儒傢思想與現代化》《中國哲學與現代化》等。。
圖書目錄
—迎劉述先教授來新亞書院講學（鄭宗義）
引 言
第一部分 先秦儒學
第二部分 宋（元）明儒學
第三部分 現代新儒學 1
附錄 論“迴環”的必要與重要性
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
劉述先教授的新作《論儒家哲學的三個大時代》，可以說是他依當代新儒家 的觀點所寫成的一部儒家哲學簡史。說是簡史，不僅是從篇幅上說，並且內容上 亦是作者把其多年研究的心得共冶一爐，扼要精簡地對儒家哲學的發展作一綜 述。說是本乎當代新儒家的觀點，則本書以先秦、宋（元...
評分劉述先教授的新作《論儒家哲學的三個大時代》，可以說是他依當代新儒家 的觀點所寫成的一部儒家哲學簡史。說是簡史，不僅是從篇幅上說，並且內容上 亦是作者把其多年研究的心得共冶一爐，扼要精簡地對儒家哲學的發展作一綜 述。說是本乎當代新儒家的觀點，則本書以先秦、宋（元...
評分拿“传统批判现代”的新儒家思维 辛亥革命后“儒门淡薄，收拾不住”，为了与封建时代捆绑的制度化的儒家相区别，一些笃信儒家思想的学者们加一“新”字，以示与旧的“儒家”区别。熊十力、梁漱溟、冯友兰、唐君毅、牟宗三、徐复观等大学者都曾就新儒家的方向作过各自的阐述...
評分劉述先教授的新作《論儒家哲學的三個大時代》，可以說是他依當代新儒家 的觀點所寫成的一部儒家哲學簡史。說是簡史，不僅是從篇幅上說，並且內容上 亦是作者把其多年研究的心得共冶一爐，扼要精簡地對儒家哲學的發展作一綜 述。說是本乎當代新儒家的觀點，則本書以先秦、宋（元...
評分拿“传统批判现代”的新儒家思维 辛亥革命后“儒门淡薄，收拾不住”，为了与封建时代捆绑的制度化的儒家相区别，一些笃信儒家思想的学者们加一“新”字，以示与旧的“儒家”区别。熊十力、梁漱溟、冯友兰、唐君毅、牟宗三、徐复观等大学者都曾就新儒家的方向作过各自的阐述...
用戶評價
本以為此書是由演講整理而成，會很口語化簡單明瞭，沒想到劉先生對此做瞭大量的筆增，使之頗具學術氣息，不啻為一部道學的思想史瞭，沒有西哲的底子讀起來還是很吃力的。先生授業於方東美和牟宗三，卻能謹遵錢穆不立門戶之教，轉益多師，精神可嘉。
评分現在似乎不是很喜歡讀這類書瞭，就是覺得沒有多少意義，哲學都被做成瞭哲學史。劉述先先生當然是那一輩學者裏很傑齣的，但這樣的書讀瞭總覺得沒特彆深的營養。
评分目前最好的儒傢哲學概論
评分海外新儒傢研究必讀書目。
评分對新儒傢介紹過於簡短。可以用於快速瞭解儒傢哲學，也有一定學術性。
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