圖書標籤: 思想史 許紀霖 曆史 中國近代史 中國政治 社會科學 中國 政治學
发表于2025-01-01
傢國天下 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
最具學術價值的中國政治思想史研究類著作之一。
許紀霖教授的知識分子研究久負盛名, 《傢國天下》一書是許紀霖教授十年磨一劍、在思想史內的深耕之作。本書探索瞭在風雨動蕩的曆史轉型過程中,中國人如何理解自我和國傢。
在當代政治中,揚棄中國傳統政治智慧。
本書認為特殊的民族認同需要用普適價值來調節,由此提齣瞭“新天下主義”的重要概念,這是對民族國傢和傳統天下主義的雙重超剋。
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清末民初,也就是中國的現代轉型發生之初,中國在“認同”問題上,産生瞭共同體和個人兩個層麵的危機,分彆錶現為政治秩序危機和精神秩序危機。
一百年來,中國知識界對“中國”的想象並非鐵闆一塊,它隨著運動、思潮在變化,它在歐風美雨的傢族天下之間搖擺掙紮,國傢機器本身,也在不斷調整,以獲求統治的正當性,而知識分子和國傢機器對於“中國”的理解,也左右著我們普通人對國傢、對個人的認同。
本書的意圖,就是在思想史中,探尋中國近現代國傢認同所受到的衝擊和和轉變。作者從傳統的“天下觀念”遭受現代性衝擊入手,討論瞭儒傢、晚清立憲派與革命派、晚清的地方認同和個人認同、五四的“世界主義”、文明與富強之間的競爭、民族主義等等中國近現代思想革命中的嘗試。最終,作者設計齣“新天下主義”的認同模式,用來解決國傢認同這個懸而未決的問題。
許紀霖,華東師範大學紫江特聘教授、曆史係博士生導師、教育部人文社會科學重點研究基地中國現代思想文化研究所副所長、華東師範大學—不列顛哥倫比亞大學現代中國與世界聯閤研究中心中方主任,兼任上海市社聯常委、上海市曆史學會副會長、中國史學會理事。主要從事二十世紀中國思想史與知識分子的研究以及上海城市文化研究,近著有:《中國知識分子十論》《啓濛的自我瓦解》(閤著)、《大時代中的知識人》《近代中國知識分子的公共交往》、(閤著)、《啓濛如何起死迴生》《當代中國的啓濛與反啓濛》等。《中國知識分子十論》一書2005年獲得首屆中國國傢圖書館文津圖書奬。
1980年代以來,許紀霖先生持續關注學界前沿和文化熱點,撰寫大量觀點獨特又富有爭議的文章,在曆次重要的思想論爭中均有不容忽視的聲音。——《南方人物周刊》
以知識分子研究聞名的許紀霖,由內而外都散發著知識分子的浪漫情懷和理想主義……他一直都在“有思想的學術”和“有學術的思想”之間尋找平衡,但他的底色和重心明顯落在“思想”上。——澎湃新聞網
很難為許紀霖歸類,無論是把他比作狐狸、刺蝟,還是非狐狸非刺蝟、亦狐狸亦刺蝟……都顯得詞不達意。於是一個新的譬喻誕生瞭:蝙蝠,對於許紀霖一類既有學院背景又有公共情懷的學者,不知能否達緻神似?
說許紀霖是蝙蝠型學者,是著眼於他那跨領域的知識結構與多變的研究興趣,無論是早期研讀1919年至1949年知識分子的史料,中期涉獵中外思想史和政治哲學方麵的經典著作,還是近期關注邊地民族問題中的憲法認同與文化認同;說許紀霖是蝙蝠型學者,也是著眼於他一身兼有書齋和現實兩種氣質,一邊在學理層麵深入診斷中國崛起背後的精神缺失,一邊在現實層麵積極參與公共話題的討論——恰似打破物種界限的蝙蝠。——《晶報》
許氏的著作總是喜歡拋概念,寫的很長,卻不精要,實在是失望。
評分優點:題目很好,對與當下普通人密切相關的幾個問題做瞭詳細的梳理與分析:國傢與民族認同是怎麼被想象齣來的?中國近代國傢邏輯是怎樣建構與形成的?地方自治如何敗給瞭中央集權?地方認同如何非要與國傢認同綁定?多數普通人對這些問題毫無反思,視之為理所當然而接受,因此本書能夠破除民族主義國傢主義等幻想。缺點:長且囉嗦,內容重復的太多太多,把若乾篇演講簡單的分瞭幾類就拼湊成此書,章節之間幾乎沒什麼邏輯關係,作者之懶惰令人發指。作者本應將此書精編刪削,將演講改成較為嚴謹的著作,篇幅有目前一半,就可以齣一本精悍經典的小冊子。徒令一些重要的論述和精彩的結論淹沒在“鴻篇巨製”的口水中。看後記這書還是國傢級課題成果,那麼真的想說許紀霖先生隻要勤奮講演,課題成果也太容易炮製瞭。
評分優點:題目很好,對與當下普通人密切相關的幾個問題做瞭詳細的梳理與分析:國傢與民族認同是怎麼被想象齣來的?中國近代國傢邏輯是怎樣建構與形成的?地方自治如何敗給瞭中央集權?地方認同如何非要與國傢認同綁定?多數普通人對這些問題毫無反思,視之為理所當然而接受,因此本書能夠破除民族主義國傢主義等幻想。缺點:長且囉嗦,內容重復的太多太多,把若乾篇演講簡單的分瞭幾類就拼湊成此書,章節之間幾乎沒什麼邏輯關係,作者之懶惰令人發指。作者本應將此書精編刪削,將演講改成較為嚴謹的著作,篇幅有目前一半,就可以齣一本精悍經典的小冊子。徒令一些重要的論述和精彩的結論淹沒在“鴻篇巨製”的口水中。看後記這書還是國傢級課題成果,那麼真的想說許紀霖先生隻要勤奮講演,課題成果也太容易炮製瞭。
評分這書既不值這麼多分也不值這麼多錢,論證邏輯亂七八糟,前前後後來來迴迴就那麼幾句話,感覺隻讀導讀就行瞭。PS:後來發現這書就是他近幾年幾篇較有影響力的期刊論文的閤集與整理,我說怎麼章與章之間的銜接那麼生硬,好多話前後重復,原來本身就不是按專著的寫作方式弄齣來的……這樣偷懶真的好麼
評分這書既不值這麼多分也不值這麼多錢,論證邏輯亂七八糟,前前後後來來迴迴就那麼幾句話,感覺隻讀導讀就行瞭。PS:後來發現這書就是他近幾年幾篇較有影響力的期刊論文的閤集與整理,我說怎麼章與章之間的銜接那麼生硬,好多話前後重復,原來本身就不是按專著的寫作方式弄齣來的……這樣偷懶真的好麼
我是谁?我们是谁?家国何在?天下何在?近些年来,围绕“怎样爱国”和“何种爱国主义”的行动和讨论,时刻都在人们的视野之中而从未远离过。 历史学者许纪霖回到历史长河中,历经十年完成《家国天下:现代中国的个人、国家与世界认同》,探寻了中国近现代史上“国家认同”所受...
評分我是谁?我们是谁?家国何在?天下何在?近些年来,围绕“怎样爱国”和“何种爱国主义”的行动和讨论,时刻都在人们的视野之中而从未远离过。 历史学者许纪霖回到历史长河中,历经十年完成《家国天下:现代中国的个人、国家与世界认同》,探寻了中国近现代史上“国家认同”所受...
評分有总结也有读后感,或者都不如说我是我认同的观点: 1,古代中国人经常讲“修身、齐家、治国、平天下”。在以自我为出发点的家国天下的连续体中,家国是中介产物,最重要的乃是自我和天下这两极。虽然可以通过近代王阳明的心学打通个人和天理的关系,但在这个连续体中,中国人...
評分家里书放不下了,图书馆一借,长嘘一声还好没买,正是太啰嗦了,不是学术专著,整个吊书袋家里书放不下了,图书馆一借,长嘘一声还好没买,正是太啰嗦了,不是学术专著,整个吊书袋家里书放不下了,图书馆一借,长嘘一声还好没买,正是太啰嗦了,不是学术专著,整个吊书袋家里...
評分大家身边,如果有关心国家大事,秉承一定程度上国家主义立场的朋友,我们往往对其的评价,会说这个人有“家国情怀”。那么,到底什么才是“家国情怀”?中国人关于家国和天下的观念跟西方人有哪些不同?这些观念在中西方所共同面对的现代化转型进程之中,又经历了怎样的演化与...
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