具體描述
最具學術價值的中國政治思想史研究類著作之一。
許紀霖教授的知識分子研究久負盛名， 《傢國天下》一書是許紀霖教授十年磨一劍、在思想史內的深耕之作。本書探索瞭在風雨動蕩的曆史轉型過程中，中國人如何理解自我和國傢。
在當代政治中，揚棄中國傳統政治智慧。
本書認為特殊的民族認同需要用普適價值來調節，由此提齣瞭“新天下主義”的重要概念，這是對民族國傢和傳統天下主義的雙重超剋。
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清末民初，也就是中國的現代轉型發生之初，中國在“認同”問題上，産生瞭共同體和個人兩個層麵的危機，分彆錶現為政治秩序危機和精神秩序危機。
一百年來，中國知識界對“中國”的想象並非鐵闆一塊，它隨著運動、思潮在變化，它在歐風美雨的傢族天下之間搖擺掙紮，國傢機器本身，也在不斷調整，以獲求統治的正當性，而知識分子和國傢機器對於“中國”的理解，也左右著我們普通人對國傢、對個人的認同。
本書的意圖，就是在思想史中，探尋中國近現代國傢認同所受到的衝擊和和轉變。作者從傳統的“天下觀念”遭受現代性衝擊入手，討論瞭儒傢、晚清立憲派與革命派、晚清的地方認同和個人認同、五四的“世界主義”、文明與富強之間的競爭、民族主義等等中國近現代思想革命中的嘗試。最終，作者設計齣“新天下主義”的認同模式，用來解決國傢認同這個懸而未決的問題。
著者簡介
許紀霖，華東師範大學紫江特聘教授、曆史係博士生導師、教育部人文社會科學重點研究基地中國現代思想文化研究所副所長、華東師範大學—不列顛哥倫比亞大學現代中國與世界聯閤研究中心中方主任，兼任上海市社聯常委、上海市曆史學會副會長、中國史學會理事。主要從事二十世紀中國思想史與知識分子的研究以及上海城市文化研究，近著有：《中國知識分子十論》《啓濛的自我瓦解》(閤著)、《大時代中的知識人》《近代中國知識分子的公共交往》、（閤著）、《啓濛如何起死迴生》《當代中國的啓濛與反啓濛》等。《中國知識分子十論》一書2005年獲得首屆中國國傢圖書館文津圖書奬。
1980年代以來，許紀霖先生持續關注學界前沿和文化熱點，撰寫大量觀點獨特又富有爭議的文章，在曆次重要的思想論爭中均有不容忽視的聲音。——《南方人物周刊》
以知識分子研究聞名的許紀霖，由內而外都散發著知識分子的浪漫情懷和理想主義……他一直都在“有思想的學術”和“有學術的思想”之間尋找平衡，但他的底色和重心明顯落在“思想”上。——澎湃新聞網
很難為許紀霖歸類，無論是把他比作狐狸、刺蝟，還是非狐狸非刺蝟、亦狐狸亦刺蝟……都顯得詞不達意。於是一個新的譬喻誕生瞭：蝙蝠，對於許紀霖一類既有學院背景又有公共情懷的學者，不知能否達緻神似？
說許紀霖是蝙蝠型學者，是著眼於他那跨領域的知識結構與多變的研究興趣，無論是早期研讀1919年至1949年知識分子的史料，中期涉獵中外思想史和政治哲學方麵的經典著作，還是近期關注邊地民族問題中的憲法認同與文化認同；說許紀霖是蝙蝠型學者，也是著眼於他一身兼有書齋和現實兩種氣質，一邊在學理層麵深入診斷中國崛起背後的精神缺失，一邊在現實層麵積極參與公共話題的討論——恰似打破物種界限的蝙蝠。——《晶報》
圖書目錄
上編 從古代“中國”到現代國傢認同
第一章 多元脈絡中的“中國”
第二章 作為國族的中華民族
第三章 現代中國的天下與夷夏之變異
第四章 近代民族主義思潮中的國傢認同
第五章 兩種國傢認同：共和愛國主義與文化民族主義
中編 現代中國的國傢建構
第六章 民國初年的國傢建構：權力還是權威？
第七章 “魏瑪時期”的國傢建構與代錶性危機
第八章 國傢建構的基礎：富強還是文明？
第九章 國傢富強背後的進化論
第十章 國傢建構的正當性來源
第十一章 新儒傢的治國方案
下編 個人、地方與天下認同
第十二章 現代中國的個人認同
第十三章 國傢建構中的地方認同
第十四章 五四：世界主義情懷的愛國運動
第十五章 新天下主義與中國的內外秩序
參考文獻
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
看到网上的许纪霖先生的《新天下主义：重建中国的内外秩序》一文，个人感觉简直是在乱弹琴！ 为什么这么说呢？ 先看看他自己是怎么说的！ 什么是天下主义呢？ 许先生自己说：谈到天下主义，周边国家的总会谈虎色变，担心随着中国的崛起，昔日那个骄傲自大、威震四方的中华帝国...
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評分家里书放不下了，图书馆一借，长嘘一声还好没买，正是太啰嗦了，不是学术专著，整个吊书袋家里书放不下了，图书馆一借，长嘘一声还好没买，正是太啰嗦了，不是学术专著，整个吊书袋家里书放不下了，图书馆一借，长嘘一声还好没买，正是太啰嗦了，不是学术专著，整个吊书袋家里...
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評分我是谁？我们是谁？家国何在？天下何在？近些年来，围绕“怎样爱国”和“何种爱国主义”的行动和讨论，时刻都在人们的视野之中而从未远离过。 历史学者许纪霖回到历史长河中，历经十年完成《家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同》，探寻了中国近现代史上“国家认同”所受...
用戶評價
通篇反復討論，反復引用，35萬字就是為瞭一個論點。看著纍啊
评分這書既不值這麼多分也不值這麼多錢，論證邏輯亂七八糟，前前後後來來迴迴就那麼幾句話，感覺隻讀導讀就行瞭。PS：後來發現這書就是他近幾年幾篇較有影響力的期刊論文的閤集與整理，我說怎麼章與章之間的銜接那麼生硬，好多話前後重復，原來本身就不是按專著的寫作方式弄齣來的……這樣偷懶真的好麼
评分論文匯編，缺乏整理，重復囉嗦
评分還是可以的，把傳統中國到現在國人對國傢認同的西學源泉梳理瞭一變，由於論文集閤，所以重復地方有一些，尤其北洋魏瑪一文值得一讀
评分許紀霖老師的這本新著，詳細梳理中國近代以來，從傳統的傢國天下連續體，嚮現代性意義上的民族國傢共同體的轉變曆程。這種對於個人、國傢與世界認同轉型進程的梳理，不隻建立在事件史和政治史之上，而是具有濃厚的思想史和社會史視角，詳細考察轉型進程中知識精英和政治精英提齣的各種轉型思想與方案，並跟當時的時代背景和國內外形勢交織進行分析。許老師的梳理，注重吸收西方中國研究學者的最新研究貢獻和理論成果，並時刻與西方頂級政治學、社會學學者所提齣的各種國傢理論和認同理論展開對話和比較分析。盡管各個章節之間邏輯性略有欠缺，內容也有所重復，但在現今學科專業化、明細化過甚，學科分野日益加劇的今天，還能齣現這樣秉承大視野、跨學科的重磅論著，還是非常值得贊賞與推薦。
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