具体描述
长江三峡的曲折动荡，是中国人的骄傲，也是中国自然史上的潮信地带。鸦片战争，揭开了中国二千年一遇的“社会文化大转型”的序幕。在史学大家唐德刚的慧眼中，“人文史观”一如“自然史观”，1840年的一场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革，也使历史潮流中的长河，尤需历时百年的诡谲动荡，方能进入壮阔的太平洋。唐德刚交融三峡史观与人文探索于本书，成就一部客观而深入的中国近代史书。
作者简介
唐德刚（1920—2009），安徽合肥人。国立中央大学（重庆）历史系学士，美国哥伦比亚大学（纽约）硕士、博士。曾先后任职于省立安徽学院、哥伦比亚大学、纽约市立大学，长期从事历史研究与教学工作。著有《袁氏当国》《段祺瑞政权》《李宗仁回忆录》《胡适口述自传》《胡适杂忆》《史学与红学》《书缘与人缘》《五十年代的尘埃》《战争与爱情》等，作品包括历史、政论、文艺小说多种，及诗歌、杂文数百篇。
目录信息
第一章中国社会文化转型综论
论帝国主义与晚清外患
第二章太平天国
一、论晚清周期性内乱与洪杨悲剧
二、太平开国故事再检讨
三、预言书中的洪、杨
四、“四不像”的洪杨割据
五、两次“长征”，两番“寸磔”
第三章 甲午战争与戊戌变法
一、甲午战争百年祭
二、慈禧太后和她的颐和园
三、为黄海血战平反
四、一百年后回看戊戌变法
五、解剖康有为
六、“新学伪经”和“托古改制”
七、公车上书和保国保种
八、那变不了法、改不了制的一百天
第四章 义和团与八国联军
一、传教•信教•吃教•反教形形色色平议
二、 列强刺激•太后玩火•端王窃政•群运出轨
三、慈禧太后向十一国宣战始末
四、不堪一击的拳民与七国杂牌军
五、“门户开放”取代“列国瓜分”
第五章 袁世凯、孙文与辛亥革命
一、从中原世族到朝鲜监国
二、乱世抓枪杆，有枪便有权
三、卷入三大危机、一项运动
四、细说辛亥革命
五、同盟会是个革命大拼盘
六、 鞑虏易驱，民国难建
· · · · · · (收起)
读后感
岳麓书社的版本相较原文删掉的几近三分之二而就这样还是难逃被禁的命运 仅就“太平天国”而言，对洪秀全从来不允许有异于主流意识形态的评价，之前潘旭澜《太平杂说》不也被禁了吗？ 仔细一想，建国后“天字一号”的保护文物（默雨按：感谢@炼金术士指出，建国后第一批...
评分读史，明智；其实，读史，也是在读一种史学观。 《从晚清到民国》是唐德纲写于1990年的一段上启太平天国，下接辛亥革命的一段晚清、民国历史，唐德纲的史观尤是看点。试以人物为例，列举如下： 一、 无征不信，不能凭常识论史 洪秀全，一位宗教狂热信徒 在我们所读的历史教科书...
评分刚看完唐德刚的《晚清七十年》，从地摊上买来的盗版书，岳麓书社的，看了大概一个多月，多数时间是在厕所里。其实已经有了这本书的远流版，比岳麓版内容要全一些，但毕竟还是想看看岳麓版的，看看它为什么会被目为禁书，并且导致岳麓书社老板下台。 唐德刚好像是...
评分读史，明智；其实，读史，也是在读一种史学观。 《从晚清到民国》是唐德纲写于1990年的一段上启太平天国，下接辛亥革命的一段晚清、民国历史，唐德纲的史观尤是看点。试以人物为例，列举如下： 一、 无征不信，不能凭常识论史 洪秀全，一位宗教狂热信徒 在我们所读的历史教科书...
评分1. 看了远流版，用脚趾头想想也该知道，岳麓版无足观也。 2. 唐老先生八卦得紧，读起来很有趣，但是本书算不得严谨的历史研究，作者谈得兴起，对有些材料的引用难免不加甄别，有时互相矛盾的材料也都引用了。
用户评价
就是晚清七十年大陆太监本重版，连名字都改了
评分這段從君主到民主的轉型史，基於扎實的史料再貫注個人情感和判斷，竟然出人意料地好看！！安利！#2015緩緩讀#106
评分唐德刚的书一本本读下来，几乎没失望的，还是功底深啊，各种档案与资料信手拈来。于是也就有了独辟蹊径的解读。尤爱看他为袁世凯“平反”的（详细的推荐读另一本专著《袁氏当国》）。还有他的语气“朋友，。。。”很有意思
评分唐德刚的书一本本读下来，几乎没失望的，还是功底深啊，各种档案与资料信手拈来。于是也就有了独辟蹊径的解读。尤爱看他为袁世凯“平反”的（详细的推荐读另一本专著《袁氏当国》）。还有他的语气“朋友，。。。”很有意思
评分这种行文写法……阉不阉有什么关系……
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