《农民何谓》是作者的还愿之书,他单纯地希望为年满60岁的父母整理一些记忆,也希望这历史大树的一叶能让现代人设身处地的理解:何谓农村,何谓农民。书稿源于作者与父母的一场绵长而深入的对话。这场对话从1950年代谈至2012年,跨越近60年;作者将这60年分成“天·人”、“公·私”、“国·家”、“今·昔”4个时期,集中于一个村庄和家庭吃穿住用行、婚丧嫁娶等最切身的话题,展现农民每个时段的经历及思索。它或许很私人,但又不是个人情感的宣泄;它看似是个人的,实则是时代的,它不经意间展现了最底层农民近60年间与社会的大互动——有时代车轮之于个人滚滚而来的印迹,又有历史大背景下因地而异的逆差和诙谐。你或许也会惊讶于,农民那看似愚钝、木讷的脑袋中藏着怎样惊人的智慧和幽默。对于走出村庄,进而融入现代生活的一代人来说,故乡是再也回不去的地方。作者笔下的北司徒村,对于我们来说,其实是一样的村庄——所有人的故乡。作者讲述的陈年旧事,也拼凑和慰藉了我们记忆碎片中的故乡、故人、故事。
司徒朔,本名王学永,中央电视台“新闻1+1”栏目副制片人,北京大学公众参与研究与支持中心研究员。敬畏文字,笔耕不辍,笃信历史是中国人的宗教。曾出版著作《北大在1919:九零后的崛起》。
司徒朔说,本质上,中国人都是农民。早些年,骂人土气、乡巴佬时会说“你真农民”,语含贬意。那个时候,想着法子,钻着钱眼里也要“农转非”户口。几十年过去,中国城市化建设,让一部分有田地的农民因为土地迅速地富了起来,甚至农村中有按人头分例子钱,也让早先一步抢着进...
评分上学时候学过了中国历史,也曾知道那时候会有怎样的日子。大生产、大跃进、农村合作社、高考的开始和结束等。算起来时间离现在也不过几十年的光景, 可是生活却是有着天翻地覆的改变。而那当段时光里农村里的改变,却是父辈爷爷辈口中的说古了。他们是那段日子的见证着...
评分司徒朔说,本质上,中国人都是农民。早些年,骂人土气、乡巴佬时会说“你真农民”,语含贬意。那个时候,想着法子,钻着钱眼里也要“农转非”户口。几十年过去,中国城市化建设,让一部分有田地的农民因为土地迅速地富了起来,甚至农村中有按人头分例子钱,也让早先一步抢着进...
评分其实想评论“较差”的,介于这是谈论农民,农村的事情,自己也是从农村出来的,所以还是提高到“还行”级别吧。 是在微博上看到吴国师对此书的评价,说看了前面十段,就把自己吸引住了,于是在书还没出来的时候就预订了,等了10天,收到书,急不可待的打开,发现的确让人失望...
评分上学时候学过了中国历史,也曾知道那时候会有怎样的日子。大生产、大跃进、农村合作社、高考的开始和结束等。算起来时间离现在也不过几十年的光景, 可是生活却是有着天翻地覆的改变。而那当段时光里农村里的改变,却是父辈爷爷辈口中的说古了。他们是那段日子的见证着...
这本《农民何谓》实在让人深思,我读完之后,脑海里回荡的不是具体的故事情节,而是一种对土地、对劳动、对“农民”这个身份的重新审视。书中对乡土社会变迁的描摹,那种细腻入微的观察,让我仿佛置身于那些日出而作、日落而息的场景之中。它没有用宏大的叙事去拔高或贬低农民,而是将其置于一个复杂的历史脉络中,去探究他们如何在时代洪流里保持本真,又如何在现代化的冲击下挣扎求存。我特别欣赏作者那种克制的笔调,它不煽情,也不说教,只是冷静地呈现事实,让读者自己去体会其中蕴含的重量。那种对日常劳作的尊重,对乡土文化的珍视,在今天这个越来越“城市化”的社会里,显得尤为珍贵。这本书像是一面镜子,照出了我们这个社会在追求速度和效率时,可能忽略了什么。它促使我思考,我们今天所享有的物质繁荣,其背后,究竟是建立在怎样一种坚实而又脆弱的基础上。那种深入骨髓的对“根”的追问,在我心中久久不能散去。
评分我必须承认,这本书的内容对我个人而言,打开了一个全新的感知世界。它不是那种会让你合上书本后立刻想跟人分享“这个情节太精彩了”的书,而更像是一次深潜,一次对社会肌理深处的探访。作者对于社会结构中权力分配的洞察力是极其敏锐的,他没有直接控诉,但字里行间却处处流露出对不公现象的深刻关怀。特别是书中对社区内部互助网络如何瓦解,以及个体原子化趋势的描述,让我深感不安。这种对社会资本流失的细腻捕捉,远比那些鼓吹社会和谐的口号来得有力和真实。它让我们思考,在一个强调个人奋斗的时代,我们是否正在失去那种集体抵抗风险的能力。这本书更像是一份详尽的社会诊断报告,它没有提供万灵药,但它精确地指出了病灶所在,其价值正在于此。
评分这本书的叙事节奏有一种独特的韵律感,它时而舒缓得如同夏日午后慵懒的时光,时而又紧凑得如同秋收时节马不停蹄的劳作。我发现自己常常在阅读时停下来,去回味作者是如何处理那些关于“时间”的描写的。在书中,时间似乎不是线性的钟表时间,而是遵循着季节的更替、作物的生长周期而流动的,这本身就蕴含着一种深刻的哲学意涵。它探讨了传统知识体系如何在现代化知识体系的冲击下逐渐边缘化,但又顽强地以另一种形式存在于人们的潜意识之中。这种对知识传承与断裂的描写,让我联想到我们自身是如何看待和对待“经验”的价值的。作者的语言是凝练且富有张力的,每一个词语的选择都似乎经过了千锤百炼,使得整本书散发着一种近乎古典的庄重感,让人在阅读时始终保持着一种虔诚的心态。
评分坦白说,这本书的阅读过程是充满挑战的,它要求读者投入极大的专注力去捕捉那些隐晦的暗示和微妙的语境转换。它没有给我们一个明确的“答案”或“结论”,而是设置了一系列的开放性问题,让阅读变成了一场持续的对话。我感受最深的是书中对“身份认同”的解构。当“农民”不再仅仅是一个经济角色,而演变成一个复杂的文化符号时,书中对这种身份漂移状态的捕捉,精准得令人心惊。它探讨了教育、迁移、城乡二元结构对个体认知带来的冲击,那种“走出去”的渴望与“回不去的故乡”之间的张力,被刻画得入木三分。这种书写方式,避免了脸谱化的处理,而是将每一个被探讨的对象,都视为一个多维度的、充满矛盾的复杂生命体。它迫使读者跳出自己的舒适区,去理解一种与自己生活经验迥然不同的存在方式,这对我来说,是一次非常宝贵的精神历程。
评分翻开这本书,我立刻就被那种扑面而来的、带着泥土气息的真实感所吸引。它不像那种为了迎合市场而写出的轻松读物,反而像是一篇篇沉甸甸的田野调查报告,但其文字功底又远超一般学术著作。作者似乎拥有一种魔力,能将那些原本枯燥的社会现象,用极具画面感的语言娓娓道来。我尤其对其中对“集体记忆”和“个体经验”交织的探讨感到震撼。书中那些看似零散的片段,组合起来却构成了一幅宏大的历史画卷,揭示了权力结构如何渗透到最基层的生产关系中,并最终塑造了一个群体的精神面貌。这种对底层逻辑的挖掘,使得这本书的厚度远超其篇幅。它不是在讲述某个英雄的故事,而是在描绘一种群体的生存哲学,一种在贫瘠与希望之间不断拉扯的生命力。读罢掩卷,我感觉自己像是经历了一次漫长而深刻的田野考察,对那些我们习以为常的日常,有了全新的敬畏之心。
评分家庭成员的视角看半个世纪的中国农村,很好的题材,也是应该关心的题材。艳萍同志的编辑处女作,点赞,点赞。
评分4月某日慕名前去北京豆瓣书店,不经意之间和信基督的店长想聊甚欢,千挑万选之下选了这本《农民何谓》,没多大乞求,更没往社会学上引,只是看了腰封的推荐。出身河北农村的友人,对自己家庭所做的时间跨度长达半个多世纪的口述史。读起来甚爽,我的出身和作者仿佛,社会的进步,时代的变迁,我有幸见证了二十余年,中国的大发展带来的一切有关三农方面的红利、问题,还需时间的检验
评分平凡的人平凡的事情,在各种环境下人总是要活下去,你看着他们苦,在其中的人也就认了,没那么多想的,天一亮还要吃饭的。
评分出身河北农村的友人,对自己家庭所做的时间跨度长达半个多世纪的口述史合集。以作者父母为主体的口述分享真实、生动而鲜活,很多细节打破了传统史书和学术著作的固有观点;结合这些口述实录,作者也在自身阅读积累的基础上,做出了许多接地气的学理性分析。尽管只是个体化的记忆与分析,但本书对于了解中国农村和农民,仍然很有帮助。作为一个重视历史的民族,或许每一个中国家庭,都应该有这样一份口述实录。
评分平凡的人平凡的事情,在各种环境下人总是要活下去,你看着他们苦,在其中的人也就认了,没那么多想的,天一亮还要吃饭的。
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