具体描述
本书由经济学家西蒙1980年代在斯坦福大学的三个讲座整理而成。
三个讲座分别探讨了：
1.通过超凡模型、行为模型、直觉模型三个理性模型，以及情感对决策的影响，来理解我们是怎么做决策的。
2.理性适应与生物自然选择之间的相似性，从时间维度理解理性决策。
3.由个人延伸到社会机构，有限理性对社会和政治机构决策的影响，从空间维度理解理性决策。
西蒙认为，理性它不能选择我们的最终目标，也不能调节我们追求最终目标上的单纯冲突，理性所能够做的，是帮我们更有效地实现目标。
西蒙作为20世纪全才式的学者，各领域的读者都能在里面受到启发。此书短短一百多页，就涉及经济学、管理学、政治学、生物学、心理学、计算机、文学等学科。引入此书，对经济学普及和研究有较大意义。
作者简介
赫伯特·西蒙，唯一因管理方面的研究获得诺贝尔经济学奖的人，在管理学、经济学、组织行为学、心理学、计算机科学等方面有较深的造诣。曾任美国伊利诺伊理工学院教授，自1949年起在卡内基—梅隆大学担任计算机科学与心理学教授。1975年荣获图灵奖；1978年荣获诺贝尔经济学奖。2001年，西蒙去世，享年85岁。
胡怀国，北京大学经济学博士，1999年起就职于中国社会科学院经济研究所，2004—2010年借调香港工作。现为中国社会科学院经济研究所研究员，中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。已出版《亚当·斯密》（香港：中华书局2000年）等著作多部，在《经济研究》等期刊发表学术论文数十篇。
冯科，北京大学理论经济学博士、北京大学应用经济学博士后。现为北京大学经济学院金融系副教授、博士生导师，北京大学经济所常务副所长、北京大学金融创新与发展研究中心秘书长，并兼任多家上市公司独立董事。先后主持或作为核心成员参与国家部委或企业的研究课题数十项，出版《金融脱媒之殇》（北京大学出版社2015年）等著作多部，在《经济研究》、《经济学动态》等期刊发表论文数十篇。
目录信息
第一讲 如何看待理性 / 1
1.1 理性的有限性 / 6
1.2 价值观 / 9
1.3 主观期望效用模型 / 15
1.4 行为模型 / 21
1.5 直觉模型 / 28
1.6 直觉与情感 / 34
1.7 结论 / 40
第二讲 理性与目的论 / 43
2.1 进化与理性适应 / 46
2.2 达尔文模型 / 51
2.3 社会演进与文化演进 / 63
2.4 进化中的利他主义 / 68
2.5 进化的缺乏远见性 / 78
2.6 结论 / 85
第三讲 社会事务中的理性活动 / 89
3.1 机构理性的有限性 / 96
3.2 如何增强机构的理性 / 106
3.3 公共信息库 / 112
3.4 结论 / 125
索 引 / 129
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读后感
作为经济学的基本假设，理性的人。如同张五常的经济解释对供求曲线的再思考一样，西蒙在本书中对理性的考量，也有点釜底抽薪的意味。 我们总是认为人是理性的，所以做出了最优的选择，而现实是我们很多人都在后悔中中度日，我们很多选择被各种事件，专家，新闻，环境所影响。最...
评分 评分这本书出版一年了，小编说几句话吧。 这是我做的第一本引进版图书，是从一位国内研究诺奖得主的专家给我的清单中挑选出来的，真的是百里挑一。在其他书的出版很不顺利的2017年，它的小受欢迎和好评，让我倍感欣慰。这一年，这本小书四次进入了万圣书园的排行榜，这是我没敢想的...
评分用户评价
这本书给我带来的，是一场关于“理性”的深度洗礼，它让我以全新的视角重新审视人类活动的各个层面。作者在文笔上，既有哲学思辨的严谨，又不乏文学创作的灵动。我特别被他关于“情感理性”的论述所吸引，他指出，情感并非总是非理性的冲动，而往往是人类在漫长演化过程中形成的一种适应性机制，它能够帮助我们做出更快速、更有效的判断。例如，书中对“直觉”的研究，就揭示了人类在某些情境下，能够凭借经验和潜意识做出精准的判断，而这种“直觉”背后，其实蕴含着深层的理性逻辑。作者并没有将理性视为一种纯粹的计算，而是将其视为一种动态的、与情感、直觉、文化等多种因素相互作用的过程。我印象深刻的是，作者在探讨“理性”的演进时，引用了大量历史文献和考古发现，勾勒出了人类理性思维从萌芽到成熟的漫长而复杂的历程。这让我认识到，“理性”并非天生就具备，而是经过了漫长的发展和演化。这本书不仅仅是提供知识，更重要的是它能够激发读者进行深刻的自我反思，从而提升自己的认知能力和决策水平。
评分深入品读这本书，我仿佛走进了一个由理性构建的迷宫，而作者则是那个引路的智者。他对人类行为的洞察力，如同X光般穿透表象，直达本质。我特别欣赏作者在解析“理性”与“非理性”界限模糊的现象时，所展现出的深刻理解。他并没有将某些行为简单地归类为“非理性”，而是深入挖掘其背后的原因，往往发现这些行为在特定的情境下，反而具有一定的“合理性”。例如，书中关于“承诺与约束”的章节，详细阐述了人们为何会做出看似违背自身利益的承诺，以及这些承诺如何构建了社会秩序和人际关系。作者通过对心理学、社会学、经济学等多个学科的融会贯通，为读者呈现了一个立体而丰富的理性图景。我印象深刻的是，作者在探讨“公共领域”的理性运作时，详细分析了民主制度、法律体系、市场机制等是如何试图通过设计和约束来引导个体理性行为，从而实现公共利益最大化的。他并没有回避这些制度的局限性，而是对其进行了客观而深刻的批判，并提出了改进的建议。这本书的阅读体验，是一种智力上的挑战和精神上的升华，它让我对人类社会的发展和进步有了更深层次的理解。
评分这本书不仅仅是对人类行为的静态分析，更是一次动态的探索，它如同一个精密的齿轮组，将个体行为、社会结构、历史进程有机地联系起来。我尤其被作者对“非理性”的解读所吸引，它并非简单地将某些行为视为“错误”或“偏离”，而是将其置于更广阔的背景下，探究其可能存在的适应性或演化意义。例如，书中关于“羊群效应”的章节，通过引用行为经济学中的经典实验，生动地展示了在信息不确定或模糊的情况下，个体倾向于模仿他人的行为模式，这在自然界是一种有效的生存策略，在人类社会中也同样如此。作者并没有简单地批评这种现象，而是深入分析了其发生的机制和可能带来的后果，并探讨了如何在这种普遍的心理倾向中寻找理性的边界。我印象深刻的是，作者在分析公共物品博弈时，详细阐述了“搭便车”现象的出现，以及为了克服这种困境而产生的各种社会契约和制度安排。这种从微观的个体选择，到宏观的制度演进的叙述方式，让我对人类社会自我组织和发展的能力有了更深刻的认识。更难能可贵的是，作者在语言运用上极其考究，既有学术研究的严谨性，又不乏文学作品的感染力。他善于运用生动的比喻和引人入胜的故事，将抽象的理论具象化，让读者在轻松愉快的阅读体验中，获得深刻的启迪。读完这本书，我感觉自己不仅仅是学到了知识，更获得了一种看待世界和理解他人的全新视角，这是一种难以言喻的价值。
评分翻阅这本书，我感受到的是一种对人类理性的深刻尊重，以及对其局限性的清醒认识。作者在字里行间流露出的，是对人类内心世界和行为模式的深切关怀。我尤其欣赏他对“理性”的定义并没有拘泥于狭隘的功利主义框架，而是将其扩展到更广阔的社会和文化层面。书中关于“文化理性”的章节，给我留下了深刻的印象。作者通过对不同文明的社会规范、道德准则和价值体系的比较分析，揭示了“理性”是如何被不同的文化所塑造和赋予意义的。例如，他探讨了集体主义文化如何强调社会和谐和群体利益，而个人主义文化又如何更侧重个体的自由和权利，而这两种文化下的“理性”表现形式是截然不同的。这种跨文化的视角，让我意识到，不能用单一的标准去衡量所有人类行为的“理性”与否。作者的论述逻辑严密，层层递进，仿佛在引导读者进行一场思维的探险。他善于运用一些看似微小但极其精妙的观察，来揭示背后普遍的理性规律。读完这本书，我感觉自己对人性的理解又深入了一个层次，我开始更能理解和包容那些与我不同的思维方式和行为模式。
评分深入阅读这本书，我最大的感受是它对“理性”概念的解构和重塑。作者并没有将理性视为一个固定不变的、放之四海而皆准的标准，而是将其置于一个不断变化和发展的语境中来考察。我尤其欣赏作者在探讨“理性”与“情感”的关系时，所展现出的 nuanced 视角。他认为，情感并非总是理性的对立面，很多时候，情感恰恰是理性决策的重要组成部分，它能够帮助我们快速评估风险，做出更符合自身利益的判断。例如，书中关于“损失厌恶”的章节，详细解释了人们在面对损失时的强烈负面情绪，以及这种情绪如何影响我们的决策，导致我们倾向于规避风险，即使这种规避会带来长远的损失。作者通过对大量历史事件的分析，证明了在许多关键时刻，正是情感的驱动，而非纯粹的逻辑计算，促使人们做出那些看似“不理性”，但最终却推动了历史进步的重大决策。我特别喜欢书中关于“认知偏差”的讨论，作者将其归纳为多种类型，并一一剖析了其产生的根源和影响。这让我开始审视自己日常决策中可能存在的固有思维模式，并尝试去纠正那些可能导致误判的偏差。这本书提供了一种强大的自我认知工具，让我能够以更审慎、更客观的态度来审视自己的思想和行为，从而做出更明智的选择。
评分这本书为我打开了一扇理解人类活动的新窗口，我得以窥见理性在其中扮演的复杂而关键的角色。作者的笔触细腻而富有穿透力，他善于从细微之处捕捉宏大规律。我尤其对书中对“理性”与“习惯”之间相互作用的分析感到着迷。作者指出，许多我们看似“理性”的行为，实际上已经内化为一种习惯，而这些习惯的养成，本身就蕴含着长期的理性选择和经验积累。例如，他分析了人们在日常生活中如何通过养成良好的生活习惯，来优化自己的时间和精力分配，从而提高整体的“理性”效率。我印象深刻的是，作者在探讨“理性”在创新和变革中的作用时，充分展现了他对人类社会发展动力的深刻理解。他认为，正是由于人类不断地挑战现状，追求更优的解决方案，才推动了科学技术的进步和社会制度的演进，而这种“求新求变”的精神，正是理性思维的直接体现。这本书的阅读体验，是既令人愉悦又发人深省的。它让我开始以一种更积极、更主动的心态去审视自己的生活和工作，并尝试将更强的理性思维融入到日常的决策和行动中。
评分这本书如同一次穿越历史长河的远航，我作为一名怀揣好奇心的旅者，被其深邃的标题所吸引，踏上了探索人类行为背后理性逻辑的旅程。开篇便如同一幅宏大的画卷徐徐展开，作者并没有急于抛出某个单一的哲学理论，而是从最基础的社会互动入手，娓娓道来。我记得其中一章详细剖析了群体决策的形成过程，从最初的个体偏好，到信息传播中的失真，再到最终共识的达成，每一步都充满了细致入微的观察和深刻的洞察。例如，作者通过对古代部落会议的生动描绘，揭示了即使是最原始的社会组织，也存在着复杂的信息传递和权力制衡机制，而这些都与“理性”这一核心概念息息相关。我特别喜欢作者在探讨“理性”的普适性时，并没有陷入哲学上的空谈，而是引用了大量跨文化的案例研究。从亚洲的家族观念对经济决策的影响，到非洲部族社会中互助合作的内在驱动力，这些鲜活的例子让我意识到，所谓的“理性”并非只有一种冷冰冰的计算方式，它更是嵌入在不同的文化土壤中，以多种多样的形式得以体现。作者对“理性”的界定非常宽泛，不局限于经济学中的“理性经济人”模型，而是将其延伸到情感、道德、甚至宗教信仰等人类生活的方方面面，这无疑极大地拓展了我对这个概念的理解。阅读过程中，我时常会停下来，对照自身过往的经历，反思那些看似非理性的行为，原来在作者的笔下，都找到了合理的解释。这种“恍然大悟”的感觉，是阅读一本真正优秀书籍的最大乐趣之一。
评分这本书带给我的，是一种对“理性”的全新认知，它如同一次思想的洗礼，让我重新审视了人类活动中那些看似错综复杂的现象。作者的叙事方式，既有学术研究的严谨，又不乏文学的感染力。我尤其被书中对“集体理性”的探讨所吸引，作者通过分析社会群体中的信息传播、决策制定过程，揭示了群体如何能够通过相互影响和协同作用，形成比个体更优越的决策。例如，他引用了关于“知识共享”和“集体智慧”的案例，证明了在开放和包容的环境下，群体成员能够汇聚各自的知识和经验，共同解决复杂的问题。我印象深刻的是，作者在分析“理性”的局限性时，并没有流露出悲观的情绪，而是积极地探讨如何克服这些局限，例如通过教育、制度设计、技术创新等方式，来提升人类的理性水平。他对于“理性”的理解，是一种动态的、发展的、不断追求进步的理性。这本书的价值在于，它不仅提供了深刻的洞察，更重要的是它能够激发读者进行自我反思和积极行动，从而成为一个更具理性思维的人。
评分这本书如同一面多棱镜，折射出人类活动中理性之光的不同侧面。作者的叙事风格严谨而不失趣味，他在探讨复杂的社会现象时，总是能找到最贴切的案例来佐证自己的观点。我尤其被书中关于“囚徒困境”的分析所吸引，作者不仅详细解释了其基本模型，还将其引申到国际关系、经济竞争等更广泛的领域，揭示了在缺乏信任和有效沟通的情况下，个体理性选择如何导致集体非理性结果。他并没有停留在问题的描述上，而是深入探讨了如何通过建立信任、加强合作、设计合理的激励机制来打破这种困境。我记得有一章详细讨论了“有限理性”的概念，作者强调，人类的认知能力是有限的，我们无法处理所有信息，也无法预见到所有后果。因此，所谓的“理性”往往是一种“满意性”的理性，即我们做出一个“足够好”的决策，而不是追求一个“最优”的决策。这个观点对我来说非常重要，它让我认识到，不必过分苛求自己做出完美的决策，而应该将注意力放在如何做出更符合实际情况的、可执行的决策上。这本书的深度和广度都令人印象深刻，它挑战了我许多既有的观念，也为我提供了许多宝贵的思考框架。
评分阅读这本书，我感受到的是一种对人类理性力量的深深赞叹，以及对其内在复杂性的深刻洞察。作者的文笔，如同一位技艺精湛的织工，将各种思想和理论巧妙地编织在一起，形成了一幅幅引人入胜的画面。我特别被书中关于“理性选择理论”的延伸和批判所吸引。作者并没有简单地接受这一理论，而是深入探讨了现实生活中“理性”的多种表现形式，以及那些看似“非理性”的行为背后，往往也存在着某种“情境理性”或“情感理性”。例如，他分析了人们在面对不确定性和风险时，如何通过“风险规避”或“寻求新奇”等方式来满足自身的心理需求，而这些需求同样是构成人类理性行为的重要部分。我印象深刻的是，作者在探讨“理性”与“道德”的关系时，充分展现了他对人类社会复杂性的深刻理解。他认为，道德规范往往是社会成员在长期互动中形成的“理性”共识，它们有助于维护社会秩序和增进群体福祉。这本书让我认识到，人类的理性，并非是一种冷冰冰的计算，而是与情感、道德、文化等多种因素紧密相连的、充满活力的过程。
评分已经读过两遍了，但仍值得再次阅读。
评分第二遍读，从4星换到了5星。怪自己愚钝，第一遍读没有看懂其推理
评分19#7 好看5，有料10。薄薄小册子，差不多读了五小时，好在非常有论文风范，目录的摘要、每个章节的结构层次、提要、总结都很清晰。关于个体理性、社会理性的各种模型和事例，理性的目的与进化论（讲进化的第二讲特别精彩）。一切涉及底层思维的书，读起来都不易吧。喜欢自私的基因或穷查理宝典之类、或者经济学理论的，应该读这本会很爽。作者也是跨界大牛（人工智能之父，心理学、诺贝尔经济学奖）。准备读完他的自传再回头做这本的笔记。
评分1982年作者讲座的文稿，不算深入但提纲挈领。理性是人类解决问题的工具而非目的，用于解决“寂寥宇宙”中独立的问题，但自身有限性，难以为复杂系统（人类社会）寻找最优解。第一章解释了人类行为模式的有限性，第二章给出了进化论上的一种解释（受理查德道金斯的“自私的基因”影响），第三章阐述理性在处理社会问题时的困难。值得回味的观点，个体行为不需要考虑系统解最优化，而是应追个体解最优化，这样系统内个体多方互动，会得出一个“可接受”的系统解。
评分对弱利他主义的阐释有所启发，其余的观点并不惊艳，其实在讲的母题还是在于技术理性的局限性，以及其分类性状，以及更多的世界总体的不确定性，价值观，决策，随机性，那么这又是一个混沌学问题，如何解决呢？自利利他，开明创造。
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