莊子,從心開始

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出版者:天下雜誌(書籍)
作者:蔡璧名
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-10-7
价格:NT480
装帧:平装
isbn号码:9789863981824
丛书系列:蔡璧名系列作品集
图书标签:
  • 蔡璧名
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具体描述

身心的安定,是面對混亂的時代最有力量的武器

以淺顯的語言,契合現代生活的事例,解讀莊子的治身心之道

暢銷書《正是時候讀莊子》、《穴道導引》作者蔡璧名最新著作

懂得莊子之智慧,在逆境中,仍能放鬆身心;

在優勝劣敗的競走中,不會喪氣疲憊;

在人生的驚濤駭浪間,也能安適無傷。

本書是暢銷書《正是時候讀莊子》作者、臺大教授蔡璧名將她在兩岸熱烈好評、超過三十萬點閱觀看的「莊子」台大線上課程重新整理成書的課堂講錄,用淺白的語言、每個人都能共感的經驗,深入淺出解讀中國經典莊子的哲學於生活之中,每個人都能領會、應用。

作者蔡璧名六度獲選臺大優良教師、榮獲臺大教學傑出獎,在臺大講授莊子十八年,課堂往往座無虛席。她以獨特的中醫、武術世家家學背景,將深奧的國學與醫道相融合,獨樹一幟,吸引新鮮人、教授、主婦、甚或短期來台的旅客前往聽講、不斷重返課堂,將她所詮釋的莊子視作人生指引。

本書除了蒐錄包括莊子內七篇中的前三篇〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉,另增可應用於身心修鍊操作的〈體驗古典〉單元,本書教你如何:

• 看待生命──學職涯規劃、人生道路上的各種爭競低潮與關卡抉擇、生離死別。 相應之道不在外逐,只要把注意力收回自身,心就可以不煩、不亂、不痛的地面對。

• 愛養身體──難以成眠、心靈意志無法靜定、身體糾結緊張。只要掌握正確的姿勢原則,放鬆身體,就是最好的養生之道。

• 面對感情──去愛,怕深陷與失去;不去愛,怕的是悔恨與錯過。只要懂得深情而不滯於情原則,面對人與生俱來的情感需求、追求與渴望,可以不執著、不陷溺。

《莊子,從心開始》解答現代人普遍的心靈痛苦,

讓你自然感受彷彿就在與莊子閒聊間,體會莊子的治身心之道。

從生活領會莊子,用莊子駕馭人生。

《人间清醒:在喧嚣中重塑自我的哲学实践》 导言:时代的症候与个体的迷失 我们生活在一个信息爆炸、节奏飞快的时代。物质的丰裕并未带来精神的富足,反而催生了一种深刻的焦虑和无所适从。都市的钢筋水泥丛林中,个体被异化为高效运转的齿轮,追逐着被定义为“成功”的幻影,却在深夜里感到前所未有的空虚。人际关系日益简化为屏幕上的点赞和转发,真诚的连接被表面的寒暄取代。我们忙着成为别人期望的样子,却渐渐忘记了自己是谁,内心的声音被外界的噪音淹没。 本书并非提供速效的“心灵鸡汤”,也不是贩卖廉价的成功学秘籍。它是一份邀请函,邀请你暂时放下手中的功利目标,退回到一个更深邃、更本质的维度,去审视现代生活的结构性困境,并从中寻找到一种持续而有力的生命力。 《人间清醒:在喧嚣中重塑自我的哲学实践》旨在剖析现代人在高速运转社会中的精神困境,并提供一套植根于东方智慧、契合当代处境的自我重构路径。它聚焦于“清醒”——这种超越盲目从众、直达事物本源的洞察力,以及如何将这种洞察力转化为日常生活的稳定基石。 --- 第一部分:剖析迷失——现代性的困局与认知的错位 本部分深入剖析了当代社会如何构造我们的迷失感,并探讨了认知层面上的偏差如何导致我们做出与内心渴望相悖的抉择。 第一章:速度的悖论与静止的必要性 现代社会崇尚“快”,将效率等同于价值。然而,过度的速度使我们失去了对周遭环境的细致感知,也剥夺了我们进行深度思考的时间。本章探讨了“慢”的哲学价值,如何通过有意识的停顿(Micro-Stops),重新校准我们的时间感知,从被时间追赶的状态,转变为驾驭时间的主人。我们审视了“忙碌文化”的虚假光环,指出真正的生产力往往诞生于深度沉思的宁静之中。 第二章:符号的陷阱——身份构建与焦虑的循环 我们通过消费、职业头衔和社交媒体形象来构建身份,但这是一种极度脆弱的结构。本章分析了“符号消费”的机制,探讨了当外部身份坍塌时,个体将面临的巨大虚无感。如何区分“自我价值”与“社会标签”,成为在信息洪流中保持稳定的关键。 第三章:确定性的幻觉——风险、不确定性与成长的代价 现代人渴望安全与确定性,但这与生命本身的流动性和不确定性是根本冲突的。本章引入了对“不确定性”的哲学接纳,探讨了真正的勇气并非在于消除风险,而在于理解风险是生命经验不可或缺的一部分。我们将探索如何建立一种内在的弹性(Resilience),使我们在风暴中而非平静的水面上航行。 第四章:效率至上下的“意义”缺失 当一切都可被量化、被优化时,那些难以量化、无法被工具化的价值(如美、爱、体验的深度)便被边缘化。本章质疑了将生命等同于绩效评估的思维定式,引导读者重新定义“有意义的生活”,寻找超越功利计算的价值锚点。 --- 第二部分:内在的校准——重塑知觉与心智的疆域 这一部分转向内在的实践,提供了重塑心智模式的具体视角和方法,旨在恢复个体对自身经验的掌控权。 第五章:知觉的拓宽:打破“习惯性观看” 我们的日常经验往往被固化的认知框架所限制,我们“习惯性地观看”,而非“真实地看到”。本章借鉴现象学的观察方法,强调对日常细节的重新捕捉。通过训练专注力,将注意力从“对未来的担忧”或“对过去的懊悔”中抽离出来,锚定于当下正在发生的具体情境。这是一种对感官世界的再教育。 第六章:情感的导航图——情绪的接纳与驾驭 现代人倾向于压抑或过度反应负面情绪。本书提出,情绪并非需要被“解决”的敌人,而是高维信息的载体。本章详细阐述了如何识别情绪的源头、允许其存在,并将其转化为行动的清晰信号,而非情绪的奴隶。它探讨了从“情绪反应者”进化为“情绪观察者”的路径。 第七章:边界的艺术:建立坚固的自我屏障 在过度连接的时代,保护个体能量场的边界至关重要。本章探讨了健康的心理边界如何建立,包括如何优雅而坚定地拒绝不合理的索取、如何区分他人的期待与自我的责任。建立边界不是为了孤立,而是为了确保自我能量的纯净和持续供应。 第八章:行动的尺度:从“做”到“成为”的转变 我们常被教导“努力去做”,但这本书强调“自然而然地成为”。本章区分了两种行动模式:外驱型的“努力达成”,与内生型的“顺势而为”。它指导读者如何找到与自身核心价值观相符的行动节奏,使努力不再是痛苦的拉扯,而成为生命自然流淌的体现。 --- 第三部分:实践的延伸——清醒的日常与可持续的生命力 最后一部分将理论实践化,探讨如何在真实的人际互动、职业选择和时间管理中贯彻“人间清醒”的智慧。 第九章:关系的深度:穿透表象的真诚对话 在肤浅的社交网络背后,人们渴望深度的连结。本章讨论了如何在沟通中去伪存真,避免无效的辩论和表演性的表达。它强调了倾听的革命性力量,以及如何在人际互动中保持自我中心而不陷入自我陶醉。真正的关系建立在相互的“看见”之上。 第十章:职业的朝圣:工作作为自我实现的场域 如何看待工作?是谋生的手段,还是自我价值的投射?本章引导读者重新审视职业选择,关注工作的“过程价值”而非仅仅“结果价值”。通过内在的清晰度,找到与自身天赋和兴趣深度契合的领域,使职业生涯从一种负担转变为一种持续的自我发现之旅。 第十一章:物质与丰裕的再定义:简约生活的哲学基础 本书并非提倡禁欲,而是主张审慎的“足够感”。本章深入探讨了如何区分“必需品”与“被制造的需求”,从而摆脱被消费主义驱动的生命模式。真正的丰裕在于对现有资源和经验的充分利用和欣赏,而非无限制的占有。 第十二章:清醒的传承:面对终局与活出当下 终极的清醒,是对生命有限性的深刻洞察。本章引导读者坦然面对无常与终结,这并非悲观,而是激发了对“此刻”的珍视。通过对生命周期的理解,将每一天都视为一次完整体验的排练,从而活出一种无愧于心的、坚实而有韧性的生命状态。 --- 结语:回归自身,安顿在世间 《人间清醒:在喧嚣中重塑自我的哲学实践》不是终点,而是一个持续自我耕耘的起点。它提供的工具是内化的,其力量来自于你愿意以何种程度的觉察力去面对每一天的挑战。真正的“清醒”,不是洞察了世界的全部奥秘,而是彻底放弃了对世界的控制欲,转而专注于校准自身的罗盘。当你不再试图去修复世界,而是开始精修自己内在的疆域时,你便找到了属于自己的、不可动摇的安宁。

作者简介

蔡璧名

臺大中國文學系博士,臺大中文系副教授。用生活化、平易近人的語言講解意蘊深刻的醫家、道家經典,教學成果履受學生與校方肯定,曾六度獲選臺大優良教師,更榮獲臺大教學傑出獎。

她在臺大開放式課程OCW推出〈正是時候讀莊子〉,累積點閱人次近三十萬;二○一五所著《正是時候讀莊子》一書,上市至今累銷近十萬本;二○一六年所著《穴道導引》,榮登博客來上半年銷售總榜TOP1。二○一六年十月起再於Coursera平臺推出《莊子――姿勢、意識與感情》線上課程,打破校園藩籬、不限時空地域,只需簡易註冊,人人皆可免費參與雙向互動學習,信能推擴新一波學《莊》熱潮。

蔡璧名成長於中醫和武術世家,家學之外並師承清代御醫蕭龍友傳人周成清,得其畢生醫道絕學,而父親蔡肇祺是太極宗師鄭曼青嫡傳弟子,為當代著名太極拳宗師。她深受中國傳統醫學和東方修鍊薰陶,進而研究莊子的身心觀與身體工夫。這使她筆下的莊子超越哲學與文學所能詮釋的範疇,歸返具體生命,成為全人的身心法則。她本人曾依循莊子之道強化心身,進而走出癌症,也有學生藉此走出憂鬱。她講授《莊子》十八回,以獨特的家學背景,將深奧的國學與醫道相融合,解說深入淺出,觀點獨樹一幟,讓普羅大眾得以簡易不費時的方式,應用莊子治身心之道於日常,使中國傳統醫、道兩家精粹,能夠實踐於生活的時時刻刻。

講授/監修:蔡璧名

講錄聽打:李亭儀、沈夢原、邵品銓、李河漢、林鈺凱、陳嘉妍、祝佳澤、謝淑芳、劉燕凌、黃奇元、陳玉蓮

文字整理:劉璟翰、張釋云、蕭相雲、劉孝聖、廖怡清

文字校對:李亭儀、吳幸倫、林 佳、林書翰、管惠玲

目录信息

逍遙遊
壹:北冥有魚──設定怎樣的人生目標才能幸福逍遙?
貳:堯讓天下──你的工作想照亮誰?
叁:大瓠之種──什麼是有用?
齊物論
壹:南郭子綦──《莊子》書中的聖人形象。
貳:莫知所萌──為什麼我的心情不好?
叁:莫若以明──告別負面情緒的方法。
肆:惡乎知之──你真的知道誰對誰錯、孰好孰壞嗎?
伍:莊周夢蝶──我是誰?誰是我?
養生主
壹:生也有涯──有限生命,為了什麼求知?
貳:庖丁解牛──《莊子》書中的職人條件。
叁:惡乎介也──怎麼走、站好?
肆:澤雉十步──比滿足感官嗜欲更重要的事。
伍:帝之縣解──人活天地間最大的鬆綁與解脫
體驗古典
壹:莊子「渾沌」意象的語意實踐──生命的原初與終極境界
貳:「神凝」與「一志」──歸返「渾沌」的入手與究竟
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我向来认为,真正的好书,是那些能让你在合上扉页后,依然能持续思考很久的书。而这本新作,完全达到了这个标准。它没有提供快速的答案或速效的灵药,更像是一位经验丰富的老友,在你迷茫时,不会直接告诉你该往哪走,而是会递给你一张地图,告诉你:“你看,路有很多条,重要的是你如何选择迈出第一步,以及你选择的每一步背后的心境。”书中对于“恐惧”的剖析尤其到位,它没有将恐惧描绘成需要被彻底消灭的敌人,而是将其视为一种信号,一种提醒我们关注内心深处未被满足的需求的信使。这种接纳而非对抗的态度,在心理层面上带来了一种极大的放松感。阅读这本书的过程,就像进行了一次深度的自我对话,它迫使我停下来,去倾听那些平日里被喧嚣淹没的、微弱的内在声音。对于任何一个在现代社会中感到精神疲惫,渴望找回内在主导权的人来说,这本书都是一次值得的投资。

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这本书最独特之处,在于它对“时间感”的重塑。在充斥着效率至上的今天,我们常常被未来的日程表和过去的遗憾所挟持,真正属于自己的“此刻”变得稀薄而短暂。然而,作者通过一系列精妙的论述,将时间拉伸、甚至折叠起来。他提醒我们,那些看似漫长而无聊的等待,其实是生命中“增值”的时刻,是我们心智得以沉淀和整合的机会。我特别喜欢他用到的那种富有韵律感的长句,它们仿佛带着一种催眠的力量,让你不知不觉地进入一种非常专注、但又非常放松的状态。阅读时,我常常发现自己不自觉地放慢了语速,甚至开始留意自己的身体姿态——是否过于僵硬?呼吸是否平稳?这说明这本书的哲学思想已经超越了文字本身,开始潜移默化地影响到读者的生理和行为模式。它提供了一种新的生活节奏的可能性,一种**慢下来**却**更深刻**的生存之道。

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这本书的结构安排,简直是匠心独运。它不像传统哲学书那样循规蹈矩地分门别类,而是像一串由不同色泽的宝石串成的项链,每一颗宝石都有其独立的光芒,但又相互辉映,共同构成了一个完整的意境。读到某个章节时,我会感到一种强烈的共鸣,仿佛作者正坐在我对面,用一种略带戏谑的口吻,指出了我一直以来固执己见的盲点。它的语言风格是极其**跳跃**的,前一秒还在讨论宏大的宇宙观,后一秒就可能拉回到对一次日常对话的反思。这种跳跃性,恰恰模仿了我们真实思维的流动状态,因此阅读过程充满了惊喜和意外。它不是在“教”你一个固定不变的真理,而是在“邀请”你一同进行一场开放式的探索。最让我赞叹的是,作者似乎拥有一种罕见的能力,能够将深奥的道理,用最日常、最接地气的比喻来阐释,这极大地降低了理解的门槛,同时也保持了思想的深度,避免了流于肤浅。

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这本新近出版的哲学著作,简直像是一面能映照出人心深处幽微之处的镜子。它没有采用那种高高在上、充满术语的学者腔调,反而以一种极其亲切、近乎朋友对饮的姿态,缓缓道出了那些关于“存在”与“自我”的古老困惑。我特别欣赏作者对于“当下”的诠释,他仿佛能穿透我们日常生活中那些被焦虑和期待层层包裹住的表象,直抵我们灵魂深处那份最原始的、渴望平静的冲动。书中关于“放下”的论述,并非教人逃避现实,而是一种更高阶的入世智慧。它引导读者去审视那些我们赖以生存却时常忽略的细微感知——清晨穿过窗棂的那一束光,指尖触碰到粗粝木纹时的触感,甚至是呼吸进出之间那份不被察觉的韵律。每一次阅读,都像经历了一次彻底的“去芜存菁”的过程,那些平日里纠缠不清的思绪,在文字的梳理下,奇迹般地松开了紧握的拳头。这绝非一本能一蹴而就读完的书,它需要你放慢速度,像品味陈年佳酿般,让字句在心头反复酝酿,最终才能品出其中那份深沉的、温柔的力量。这种力量,不是用来征服世界,而是用来安顿自己的。

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坦白说,初拿到这本书时,我对它的期望并不高,毕竟市面上太多打着“心灵成长”旗号的鸡汤文,读起来空洞无物。但这本书的叙事节奏,着实让人眼前一亮。它像一部节奏舒缓的纪录片,没有激烈的冲突,却充满了内在的张力。作者的文字功力可见一斑,他善于捕捉那些转瞬即逝的“顿悟”时刻,并将其用极为凝练的语言固定下来。例如,他对“无用之用”的探讨,颠覆了我过去对效率和价值的僵化认知。过去总觉得,不产生实际效益的东西就是浪费时间,但这本书却温柔地提醒我们,真正的滋养往往来自于那些看似“无用”的沉思、漫游和无目的的观察。这种视角上的转换,如同推开了一扇久闭的窗,让久郁的空气得以流通。我尤其喜欢其中几段对自然现象的描摹,那种细致入微的观察,让人不禁想放下手中的书本,去户外真正地“看一看”身边的世界,而不是仅仅用眼睛扫过。这本书的价值,在于它激活了读者自身内部的“观察系统”,让人从被动接受信息,转变为主动体验生活。

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蔡老师的讲稿,阅读又会有新的体会,现在也更看重身体练习,时时去提醒自己缘督以为经和守神

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翻译一下古典,星都是给庄子的,各自领悟吧

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翻译一下古典,星都是给庄子的,各自领悟吧

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蔡老师的讲稿,阅读又会有新的体会,现在也更看重身体练习,时时去提醒自己缘督以为经和守神

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蔡老师的庄子是写给“大众”看的,各取所需吧。入门看看也不错。

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