《六子全书之庄子(套装上下册)》收录了南华真经序,南华真经篇目,逍遥游,人间世,德充符等篇目。
顾春:明嘉靖间吴郡人,字无卿,别号“东沧居士”。室名“世德堂”。
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说实话,我过去对古典书籍的印象总是有点沉重,觉得要带着一种“朝圣”的心态去对待,生怕自己理解有误,辜负了作者的深意。但这套《六子全书之庄子(上、下)》完全打破了我的这种固有印象。它的行文流畅得让人惊叹,读起来简直就像在听一位智者娓娓道来,而不是在研读一部刻板的典籍。我特别喜欢它在处理那些充满隐喻和寓言的故事时所展现出的那种潇洒劲儿。它不像其他流派那样喜欢设定严密的逻辑链条,而是像一阵风,把你卷入各种光怪陆离的场景,让你在笑声和惊奇中领悟到“无用之用”的道理。特别是其中关于人生境遇与个人心境关系的探讨,我感觉作者(或者编者)非常懂得现代人那种焦虑感,用庄子的智慧去轻轻拨开那些让你喘不过气来的迷雾。看完之后,你会发现很多曾经让你耿耿于怀的事情,突然变得没那么重要了。这本书,与其说是哲学著作,不如说是一剂精神的清凉散,让你在炎热的思绪中感受到片刻的舒畅。
评分我曾经尝试过阅读其他版本的庄子选本,但总觉得它们要么过于学术化,让人望而却步,要么就是过度解读,偏离了原著的精髓。这套《六子全书之庄子(上、下)》在这一点上做得非常出色,它给人一种“返璞归真”的感觉。我尤其欣赏它对“变化”和“相对性”这一核心概念的处理。它不是空泛地谈论变化,而是通过一系列生动的寓言,让你亲身体会到世界是何等的流动不息,何等的充满矛盾而又和谐共存。阅读时,我的思维仿佛也变得更具弹性了,不再轻易地被二元对立的思维模式所局限。书中的文字有一种天然的音乐性,即使不加任何现代注释,那些古朴的词汇本身也带着一种穿越时空的力量,直击人心深处最柔软也最真实的部分。读完之后,我感觉自己对“存在”这个宏大命题有了一种更宽容、更富有幽默感的理解,少了一些焦虑,多了一些随遇而安的淡然。这是一次非常愉悦且深刻的精神之旅。
评分我是一个非常注重书籍质感和阅读体验的人,而这套《六子全书之庄子(上、下)》在物理层面上也给了我极大的满足感。装帧设计非常考究,纸张的触感温润,油墨的颜色沉稳而不失活力,拿到手里就有种爱不释手的感觉。这不仅仅是一本知识的载体,更像是一件艺术品。当然,内容才是核心。我欣赏它在保持庄子原意的“野性”与现代读者需求的“清晰度”之间找到了一个绝妙的平衡点。它既没有过度地“白话化”而失去了原文的韵味,也没有因为过于尊重原文的古奥而让人生畏。它似乎懂得,要让一个两千多年前的智慧在当下依然闪耀,就必须找到一种恰当的介质。这种介质的处理得非常精妙,使得每一次翻页都像是一次小小的发现,让你忍不住想分享给身边的朋友,说:“嘿,你看这个比喻多妙!”它的节奏感把握得极好,不会让人感到拖沓,每一部分似乎都在向下一个高潮推进,但这个高潮不是戏剧性的冲突,而是思想上的豁然开朗。
评分这本《六子全书之庄子(上、下)》真是让人耳目一新,尤其是对于那些总觉得古代哲学晦涩难懂的朋友来说,它提供了一个非常亲近的入口。我原本以为庄子的思想,像“逍遥游”或者“齐物论”这些概念,在文字上就够让人望而却步了,但这本书的编排和注释(如果我没理解错的话,它应该是对原著的一种现代解读或精选)使得那些深奥的道理仿佛触手可及。阅读过程中,我经常会停下来,不是因为看不懂,而是因为被某个句子触动太深,需要时间去消化。比如它对“心斋”的阐释,不像教科书那样干巴巴地分析,而是引导你进入一种体验的境界,让人感觉自己真的可以“坐忘”一下,从日常的琐碎中抽离出来。那种感觉,就像你坐在喧闹的城市里,突然发现了一个安静的角落,可以听见自己真实的呼吸声。它没有强迫你去接受任何特定的哲学立场,反而鼓励你去质疑和探索,这种开放性是它最大的魅力所在。很多哲学书籍读完后,你可能记住了几个理论,但这本书读完后,你可能改变了一些看待世界的方式,这才是真正的价值所在。
评分这本书给我的震撼是潜移默化的,它不像某些励志书籍那样提供快速的“解决方案”,而是提供了一种看待问题的新视角。我发现自己在处理人际关系,乃至是面对工作中的挫折时,都会不自觉地回想起书中的某个片段。比如,当我对某件事情的最终结果感到非常执着时,我就会想起庄子对“顺应自然”的描述,那份执着仿佛瞬间就被稀释了。这套书的强大之处在于,它不给你答案,它只是让你学会“提问”——问那些真正重要的问题。它挑战了我们社会中普遍推崇的“目标导向”和“效率至上”的观念,用一种近乎散漫的姿态,展现了生命本应有的广阔和自由。坦白说,在阅读过程中,我甚至会幻想自己化身为那只蝴蝶,在花丛中飞舞,感受那种无拘无束的快乐。这种想象力的激发,是很多严肃学术著作无法提供的精神馈赠。它更像是一本陪伴你成长的“心性指南”,而非临时的工具书。
评分图有问题啊。。右开好不好
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