我读《庄子》Ⅱ

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出版者:北京理工大学出版社
作者:傅佩荣
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:2011-1
价格:23.80元
装帧:精装
isbn号码:9787564039226
丛书系列:
图书标签:
  • 庄子
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具体描述

《傅佩荣:我读 2》内容简介:我像许多朋友一样,喜欢《庄子》书中的寓言故事。这些故事个别看来,对人生都有或深或浅的启发。譬如,不想读书时,就说《傅佩荣:我读 2》只是古人的糟粕;见人得意时,就说自己宁可做一只活的乌龟;接近自然时,就想如何可以梦见蝴蝶;有人关心世局,就笑他是螳臂挡车;自己走投无路,就戏称为“无用之用,是为:赶用”。

人的心是能量的中枢,既充满活力又善于感应。修行即是修心,心要静要虚,虚则生出光明,可以与道呼应。这时,心就成为灵台,转化为“精神”,从有形的能量提升为无形的、神妙的、自由的生命,可以与造物者同游。

好的,这是一份关于一本名为《我读《庄子》Ⅱ》的书籍的详细简介,内容将完全侧重于其他方面的知识和主题,以确保不包含任何关于《庄子》的内容。 --- 书名:《宇宙深处的低语:量子纠缠与多维时空探索》 作者:[此处可设定一个富有想象力的笔名,例如:艾萨克·维克多] 出版日期:2024年秋季 页数:约 680 页(正文) --- 丛书系列:《前沿科学与哲学思辨》 导言:在可观测的边界之外 在人类对自然界的理解进入第三个千年之际,我们发现自身正站在一个知识的巨大悬崖边上——一边是经典物理学建立的坚实基石,另一边则是涌动着不确定性、概率和奇特关联的量子海洋。如果说二十世纪是物理学革命的世纪,那么二十一世纪则注定是整合这场革命并探寻其终极哲学意义的时代。《宇宙深处的低语》正是对这一宏大征程的深度聚焦。 本书并非传统意义上的科普读物,它旨在搭建一座桥梁,连接最尖端的实验物理学、理论数学模型与深刻的本体论思考。我们拒绝将深奥的理论包裹在简单的类比之下,而是力求以一种既严谨又充满人文关怀的笔触,带领读者直面宇宙最令人困惑的真相。 第一部分:量子怪诞学的核心:纠缠态的几何描绘 (约 220 页) 本部分深入剖析了量子纠缠现象,这一爱因斯坦曾称之为“幽灵般的超距作用”的核心概念。我们摒弃了对单一粒子状态的描述,转而关注多粒子系统的希尔伯特空间。 1.1 贝尔不等式的超越与局域实在论的终结: 详细回顾了贝尔定理的提出背景、Aspects等关键实验的设计及其对经典实在观的颠覆性影响。特别关注了最近关于“隐变量理论复兴”的尝试,并从信息论的角度论证了其难以自洽的根本原因。 1.2 纠缠度量学:熵、信息与连接强度: 引入冯·诺依曼熵(Von Neumann Entropy)和纠缠熵(Entanglement Entropy)的概念,阐述如何量化两个或多个量子系统之间连接的“深度”。探讨了“纯态”与“混合态”的边界,以及在复杂系统中如何辨识和提取可用的量子资源。书中包含大量关于量子信息几何学的图示,将抽象的数学结构转化为可直观感知的空间形态。 1.3 跨越时空的隧道: EPR 悖论的现代解读: 重新审视爱因斯坦、波多尔斯基和罗森在1935年提出的思想实验。本书提出的核心论点是:纠缠并非传输信息,而是一种对信息本体状态的共享定义。我们通过分析量子态的演化,揭示了在任何有限时间尺度内,基于纠缠的超光速通信在物理上是不可行的,但它对我们理解“同时性”的挑战是深刻而持久的。 第二部分:时空的多维投影:弦理论、M理论与膜宇宙学 (约 250 页) 在量子层面之上,我们转向对引力与时空结构更深层次的探索。本部分将目光投向宏大且尚未被实验证实的领域——高维空间理论。 2.1 从卡鲁扎-克莱因到紧致化: 追溯引入额外维度的历史脉络,从试图统一电磁场与引力的早期尝试,到现代弦理论的基石。详细阐述了“卷曲”(Compactification)的概念,解释了为什么我们感知到的宇宙是四维的,而理论却需要十维或十一维的存在。书中特别分析了不同紧致化模型的拓扑结构,如托里折叠(Tori)和卡拉比-丘流形(Calabi-Yau Manifolds),并讨论了这些几何形状如何决定了基本粒子的性质和力的强度。 2.2 M理论的统一愿景与“景观”难题: 深入探讨了 M 理论作为五种超弦理论的统一框架的地位。本书用大量篇幅讨论了“景观”(Landscape)问题,即理论预测了天文数字般的真空态,每一个都对应着一个可能的物理常数集合。这一部分探讨了人择原理的哲学界限,以及我们如何在如此广阔的可能性空间中寻找我们自身宇宙的唯一性。 2.3 膜宇宙学与“布兰位”(Braneworlds): 介绍了将我们四维宇宙视为一个“膜”(Brane)存在于更高维度的“体”(Bulk)中的概念。重点分析了 Randall-Sundrum 模型,解释了引力为何在宏观尺度上显著弱于其他基本力——其引力子可能泄漏到了额外的维度中。这部分结合了宇宙学观测数据(如宇宙微波背景辐射的微小各向异性),试图在理论模型和实际测量之间建立联系。 第三部分:信息、意识与宇宙的边界哲学 (约 210 页) 理论物理学的尽头往往是哲学的起点。本部分回归到对“存在”本身的探讨,思考物理学发现对人类自我认知意味着什么。 3.1 物理实在的本质:结构主义与柏拉图主义的对话: 探讨了“结构实在论”的立场——我们所能认识的只是物理定律和数学结构之间的关系,而非事物本身。对比了这种观点与柏拉图式的、认为数学结构独立于人类心智而存在的信念。书中探讨了“结构是否先于粒子”这一核心问题。 3.2 量子场论与意识的涌现: 这一章极具争议性,但作者以审慎的态度,探讨了关于“信息”在宇宙中的基础地位。如果宇宙的基本要素是信息和计算,那么意识是否是特定复杂信息处理结构(如生物大脑)的必然涌现属性?书中分析了彭罗斯-哈梅罗夫的 Orch OR 理论(尽管并未全盘接受),并从热力学角度审视了生命系统如何逆转局部熵增,以及这种能力与量子退相干之间的微妙平衡。 3.3 预言与未解之谜:时间的箭头与终极统一: 最后,作者回顾了目前尚未解决的难题,包括量子引力问题的最终解决方案、时间之箭(时间为什么只向一个方向流动)的本质,以及黑洞信息悖论的可能消解路径。本书在结尾处没有提供一个简单的答案,而是指出,真正的科学进步在于清晰地界定出我们“不知道”的领域。我们对宇宙的理解仍处于一个宏大、充满机遇的“未完成交响曲”阶段。 读者对象与阅读体验 本书适合具有高中以上数学基础,对物理学前沿研究怀有浓厚兴趣的读者。它要求读者愿意投入时间去理解抽象概念,但回报将是对我们所处世界在最微观和最宏观层面上的全新认识。阅读过程将是一场智力上的马拉松,但沿途的风景——那些关于空间、时间、物质和存在的深刻洞察——将使这段旅程充满价值。 --- [出版商信息及版权页]

作者简介

傅佩荣,1950年生,祖籍上海。台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长。现任台湾大学哲学系教授、浙江大学讲座教授。傅佩荣积极推进哲学和中国传统文化的教育和普及,被台湾《民生报》评选为“大学最热门教授”,获台湾地区教育部门“教学特优奖”。出版作品逾百种,曾获台湾地区“中正文化奖”、“最高文艺奖”等多项殊荣。近十几年来,他每年开展200多场哲学及国学的演讲和讲座,还多次应邀前往马来西亚、韩国、新加坡、美国等华人社团作传统文化讲座,在华人文化思想界影响深远。2009年6月,他在央视《百家讲坛》主讲《孟子的智慧》。

目录信息

前言一 庄子其人其书前言二 解读《庄子》,平生一大乐事 至乐 第十八 达生 第十九 山木 第二十 田子方 第二十一 知北游 第二十二杂篇 庚桑楚 第二十三 徐无鬼 第二十四 则阳 第二十五 外物 第二十六 寓言 第二十七 让王 第二十八 盗跖 第二十九 说剑 第三十 渔父 第三十一 列御 第三十二 天下 第三十三
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读后感

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用户评价

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初读这本书,最强烈的感受是它文字中蕴含的巨大能量,那种张力不是通过激烈的辞藻堆砌出来的,而是通过结构和节奏的巧妙拿捏,层层推进,最终在不经意间击中读者的内心深处。作者对于传统文本的解读,充满了颠覆性的洞察力,他仿佛拆解了那些被时间磨平棱角的经典论述,用一种近乎于手术刀般的精确,重新审视了其中隐藏的张力与悖论。这种解读的精妙之处在于,它既保留了原著的古韵和精神内核,又赋予了其面对当下困境的全新生命力。特别是对于“齐物论”的论述,作者没有陷入空泛的相对主义泥淖,而是描摹出了一种在对立统一中寻求动态平衡的生存智慧。读来令人拍案叫绝,感觉自己原本被“非黑即白”的思维定势牢牢锁住的思维枷锁,正在被一点点松动。这绝非是一本易读的轻松读物,它需要的是沉浸式的专注,但一旦进入作者构建的思维场域,便会发现前所未有的清晰与开阔。

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这部书的开篇就如同一个悠远的梦境,文字里弥漫着一种古朴的、却又带着现代回响的哲思气息。作者的叙述方式非常引人入胜,他似乎并不急于抛出什么惊世骇俗的观点,而是像一位经验丰富的向导,领着读者在文字构建的迷宫中缓缓穿行。每翻开一页,都能感受到一种对生命本质的深刻叩问,那种“无用之用”的辩证法,让人在日常的琐碎中忽然抬起头,审视自己正在追逐的究竟是些什么。我尤其欣赏其中对“逍遥游”的重新解读,它不是简单的逃避现实,而是一种更高维度的存在状态的追求。那种笔触细腻入微,对于自然万物的观察,仿佛带着一种初见的纯真,却蕴含着千年的智慧。读完一段,常常需要放下书本,静默片刻,让那些看似平淡的语句在脑海中反复激荡,挖掘出其中暗藏的生命张力。这书的魅力就在于,它不给你标准答案,而是教你如何更好地提出问题,如何用一种更具弹性的视角去看待这个纷繁复杂的世界。

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这本书的语言风格简直像一股清流,它摒弃了当代学术写作中常见的那种刻意的晦涩或浮夸的煽情,转而采用了一种近乎于诗歌散文的流畅与自然。阅读体验非常舒适,仿佛不是在啃食理论,而是在与一位睿智的长者进行一场深夜的交谈,他娓娓道来,不急不躁,却字字珠玑。我特别喜欢作者在论述过程中穿插的那些生活化的比喻和现代社会场景的投射,这使得那些遥远的古代哲学思想,瞬间变得触手可及,与我们此刻的焦虑、迷茫紧密地联系了起来。举例来说,他对现代人“信息过载”状态的描述,竟能从庄子的某个古代寓言中找到绝妙的对应,这种跨越时空的对话感,令人惊叹。这种叙事上的亲和力,极大地降低了理解门槛,让即便是初次接触这类思想体系的读者,也能感受到其内在的美学价值和实践意义。

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坦白说,这本书最让我感到震撼的,是它对“超越性”的探讨。它没有停留在对社会现象的简单批判,而是试图引导读者去触碰和体悟一种更高的生命维度。作者以极其克制但又无比坚定的笔触,描绘了精神自由的可能性。这种自由不是物质上的富足,而是一种内心秩序的重建,一种与“道”同频共振的宁静。其中对“心斋”的阐释尤为深刻,它不像一般的修行指南那样给出具体的操作步骤,而是提供了一种心性的校准方向,一种“空”的境界的艺术。每一次阅读,都像是一次对自我灵魂的深度扫描,迫使我反思自己内心深处那些不必要的执念和恐惧。这种内向的探索,是这本书最宝贵的馈赠,它教我们如何从喧嚣中抽离,找到那个真正属于自己的、不受外界干扰的“内在场域”。

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这部作品的结构安排颇具匠心,它并非线性推进,而是像一个螺旋上升的结构,每论及一个核心概念,都会以不同的侧重点进行反复的深化和补充,使得理解更加立体和圆融。我注意到,作者在行文过程中,非常注重“留白”的艺术,他不会把话说满,而是故意留下一些可以供读者自行想象和填充的空间。这种开放式的表达,极大地激发了读者的主动思考,让每一次重读都能产生新的感悟,仿佛每一次都在与同一本书进行一场新的、更深层次的对话。这种引导读者主动参与建构意义的写作手法,是成熟思想家才能展现出的风范。它拒绝成为一个封闭的知识体系,而更像是一个永恒的邀请函,邀请我们不断地去探索和体验文本背后那片广袤无垠的精神原野。

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