具體描述
馮友蘭先生是20世紀中國最有建樹的哲學傢，也是最有影響力的知識分子之一。他一生雖從未脫離校園，卻一直處在社會的中心地帶，在他的身上印刻著時代的種種波詭雲譎。馮先生著這部迴憶錄時，已是耄耋老年，一個世紀的風雲從心頭漸起，往事韆端如在目前，“憶往事，述舊聞，懷故人，望來者”。所以，這不是一部書的自序，甚至也不是馮先生全部著作的總序，而是一個民族的現代大哲在大轉型時代的自敘，是一個時代的紀錄與反思。本書自問世以來，深受海內外學界的高度好評。
著者簡介
馮友蘭（1895—1990），中國當代著名哲學傢、哲學史傢。字芝生，河南唐河人。1918年畢業於北京大學哲學係，1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。後曆任中州大學、中山大學、燕京大學、清華大學、西南聯閤大學、北京大學等校教授。他的著作《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》、《新理學》等已成為20世紀中國學術的重要經典，對中國現當代學界乃至國外學界影響深遠，他由此被譽為“現代新儒傢”。
圖書目錄
一、社會
第一章 清末帝製時期
第二章 民國時期
第三章 中華人民共和國時期
二、哲學
第四章 20年代
第五章 30年代
第六章 40年代
第七章 50年代及以後
三、大學
第八章 北京大學
第九章 清華大學
第十章 西南聯閤大學
四、展望
第十一章 明誌
· · · · · · (收起)
讀後感
《三松堂自序》是作者晚年的回忆录，之所以名为"自序"，是继承古人著述的传统，作为此前所有著作的总序。全书共分为四个部分:社会，讲述自己的成长环境及人生经历;哲学，叙述自己的学术思想及成就;大学，回顾一生求学与任教的经历;展望，表达自己对未来的信心。本书所述，起自1...
評分《三松堂自序》是作者晚年的回忆录，之所以名为"自序"，是继承古人著述的传统，作为此前所有著作的总序。全书共分为四个部分:社会，讲述自己的成长环境及人生经历;哲学，叙述自己的学术思想及成就;大学，回顾一生求学与任教的经历;展望，表达自己对未来的信心。本书所述，起自1...
評分《三松堂自序》是作者晚年的回忆录，之所以名为"自序"，是继承古人著述的传统，作为此前所有著作的总序。全书共分为四个部分:社会，讲述自己的成长环境及人生经历;哲学，叙述自己的学术思想及成就;大学，回顾一生求学与任教的经历;展望，表达自己对未来的信心。本书所述，起自1...
評分这本书是冯友兰先生的回忆录，从清末到民国再到中华人民共和国时期，时间跨度较长，中国社会经历了几番颇为汹涌的变迁，沉浮其中的人自然也受着强烈的冲击。 冯友兰出生于一个书香世家，祖父辈都是科举进士。书中第一部分回忆清末帝制时期，便大量着墨于父亲的仕途奔波，儿时的...
評分这本书是冯友兰先生的回忆录，从清末到民国再到中华人民共和国时期，时间跨度较长，中国社会经历了几番颇为汹涌的变迁，沉浮其中的人自然也受着强烈的冲击。 冯友兰出生于一个书香世家，祖父辈都是科举进士。书中第一部分回忆清末帝制时期，便大量着墨于父亲的仕途奔波，儿时的...
用戶評價
做這種文章居然毫無激情可言。
评分馮先生在自傳中，自己對貞元六書評價很高，六書確立瞭他的哲學體係，那時他剛40歲齣頭，真是哲學天纔。後來被捲入曆史洪流，遭遇令人唏噓，所幸老先生將自己的切膚之痛化為哲學思考，撰寫巨著《中國哲學史新編》七捲，第七捲尤為重要，有深刻的反思。很多人為先生後半生的錶現感到惋惜，但老先生獨特的曆史體驗，是港颱新儒傢所缺少的，所謂心中有痛，筆下纔有文，他反思那段風雨如晦的歲月，讓我們後人知道應當避免什麼。
评分語言平實，思路清晰。 誠者，學人之心也。不誠無物。
评分本書雖然以“自序”提名，但實際上並不是一篇簡單的序言，而可謂是馮友蘭先生自己這部大書的總序，從時代社會變遷、學術思想發展、求學和任職的主要高校迴憶等幾個方麵，詳細論述自己的人生經曆。這不隻是一部知名學者的口述史實錄，更是曆經晚清、民國和共和國這樣大轉型、大變革時代的學人心路曆程的共同寫照。
评分哲學部分的迴憶最有價值。
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