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開始的時候以為是傳統的傳媒理論。看瞭一點以後發現，作者使用瞭田野調查的方法。而且還明說人類學、社會學的發展對其他科學的影響。不得不說看到這樣的語句還是很高興的（畢竟我是個社會學學生ԅ(¯ㅂ¯ԅ)）關於粉絲的研究每學期都有小組選擇研究。目前感覺這本書會給自己帶來一些驚喜。

剛剛讀完。不是同人圈的參與者，讀這本書卻要跟ao3說再見。身邊有很多人是同人的創作者、參與者，他們的想法非常簡單——寫我想看的東西，讓我成為故事的掌控者。在他們沒有意識到的時候，他們嚮主導文化秩序發齣瞭公開的挑戰。我是粉絲，但不是本書提到的類型。一個普通人一旦承認粉絲的身份，就再無與他人平等的機會，我真誠的羨慕同人圈，他們的創作建立在群體傳統基礎上，但是同時也持續對個人的貢獻和創新保持開放的態度。粉絲本來最應該是“批判接受”的人，他們對錯誤開明但是也有批評的權利，我不知道究竟是發生瞭什麼讓現在的藝人粉絲無法說齣真正想說的。是飯圈變瞭，還是社會再也無法接受批評瞭。沒有人知道。

新齣的中文版沒有讀過，但總之tag一下先。來自政經和批判視角的批評再多，也難以否認Henry和他這本書是對我影響最大沒有之一的啓濛著作。盡管當時很不成熟，仍然很幸運有與他對談的機會。

同人小說用復印機翻印傳閱、同人視頻用錄像帶一盤一盤地拷貝，遭到主流媒體的各種汙名化和嘲諷……在這環境下依然生生不息的同人文化，用不斷的創作挑戰主流性彆觀，挑戰男性對敘事的壟斷，直到迎來網絡時代的全麵繁榮——同人創作的曆史簡直令人熱血沸騰。

誒嘿嘿，傳說中的某即將齣版的書終於……【交稿三年的我

《文本盗猎者》是一部研究同人文化的书，我认为这部书对粉丝文化的正名，是令我欣喜的。传统文学通常不将同人文纳入视野，但实际上同人文已经是新文学创作的重要组成部分之一了，而且也不乏非常出色的作品。虽然我本人不是耽美的作者，但也写过数篇同人文，这本书是以一个更系...  

上世纪八十年代，尼尔·波兹曼预言了电视统治下是一个「娱乐至死」的时代，人们会渐渐不再愿意思考，心甘情愿成为娱乐的附庸，「我们将毁于我们所热爱的东西」。 当今电视和互联网统辖下的消费时代，粉丝群体空前壮大，粉丝们将自己的满腔热爱投入电视或网络媒介下的流行文化，...  

文/吴情 谈起粉丝，很多人脑中准会浮现起一些特定“印象”：这群人狂热追星、缺少理智、混淆了虚构和现实的关系、或多或少还有着社交恐惧症……殊不知，这些所谓“印象”实属刻板。这些刻板印象，并非产生于我们和这一群体接触后得出的认知，很大程度上是大众媒体有意无意的宣...  

唐宋八大家之一的韩愈说：“记事者必提其要,篡言者必钩其玄。”对待言论类的书籍必须要提炼出它的核心要旨。如何做到这点？我们必须从书的目录入手，去探求其主旨。 从《文本盗猎者》（以下简称《文》）的目录来看，第一章研究粉丝是什么；第二章研究粉丝接受文本的模式特点；...