具體描述
本書是傳播學媒介分析和文化研究經典著作，2012年勞特利奇齣版社齣版瞭本書的20周年紀念版。本書反對將粉絲看做愚昧、盲目的“文化白癡”，而是將他們看作媒體內容的積極消費者、熟練的參與者，是從藉來的材料中建構自己文化的遊獵式的文本盜獵者，是勇於爭奪文化權力的鬥士。電視粉絲熱衷於對媒體文本進行各種自主性的符號闡釋，並且從大眾文化資源中盜取零散的片段，講述自己的故事，闡發自己的欲望。本書的作者從粉絲和學者雙重知情人身份的角度齣發，以詳細而生動的具體案例，分析瞭《星際迷航》《布雷剋七人組》《異形帝國》《俠膽雄獅》《雙峰》等電視劇粉絲的再創作行為和社群生態，以民族誌研究方法為主考察粉絲社群，重點關注其社會機製、文化實踐，並在此基礎上討論瞭大眾媒體、資本主義消費主義和觀眾意識形態及能動性之間的復雜關係。
著者簡介
美國媒介研究領域的領軍人物，麻省理工學院媒體比較研究中心的創辦人和主任。其研究核心經曆瞭從1992年的“文本盜獵者”到2006年的“融閤文化”再到2009年的“傳播性媒介”的轉變與遞進。其研究路徑緊跟新媒介發展的步調，同時也集中反映瞭西方粉絲研究的三次浪潮。
圖書目錄
第一章 “迴到現實中來吧！”：粉絲、盜獵者、遊牧者
第二章 文本如何成為現實
第三章 粉絲批評傢
第四章 “這不再是一部童話”：性彆、文類和《俠膽雄獅》
第五章 頁邊上的塗寫：粉絲讀者/粉絲作者
第六章 “歡迎成為雙性戀，柯剋船長”：耽美與同人寫作團體
第七章 “分層的意義”：同人音樂視頻和盜獵的詩意性
第八章 “不再是陌生人，我們一同歌唱”：同人音樂、民俗文化和粉絲團體
結論 “在我僅限周末的世界……”：重估粉絲圈
· · · · · · (收起)
讀後感
唐宋八大家之一的韩愈说：“记事者必提其要,篡言者必钩其玄。”对待言论类的书籍必须要提炼出它的核心要旨。如何做到这点？我们必须从书的目录入手，去探求其主旨。 从《文本盗猎者》（以下简称《文》）的目录来看，第一章研究粉丝是什么；第二章研究粉丝接受文本的模式特点；...
評分本书名为《文本盗猎者》，不禁疑问这里的“文本”指的是什么？“盗猎者”又是谁？再看副标题——电视粉丝与参与式文化。从这里大致可以分析出来，粉丝是文本的盗猎者，文本指的是电视艺术类的文本。这后面还有一个“参与式文化”，不得不说，本书的研究角度很是复杂。因为涉及...
評分文/吴情 谈起粉丝，很多人脑中准会浮现起一些特定“印象”：这群人狂热追星、缺少理智、混淆了虚构和现实的关系、或多或少还有着社交恐惧症……殊不知，这些所谓“印象”实属刻板。这些刻板印象，并非产生于我们和这一群体接触后得出的认知，很大程度上是大众媒体有意无意的宣...
評分上世纪八十年代，尼尔·波兹曼预言了电视统治下是一个「娱乐至死」的时代，人们会渐渐不再愿意思考，心甘情愿成为娱乐的附庸，「我们将毁于我们所热爱的东西」。 当今电视和互联网统辖下的消费时代，粉丝群体空前壮大，粉丝们将自己的满腔热爱投入电视或网络媒介下的流行文化，...
評分用戶評價
翻譯減一星
评分開始讀的時候沒看時間背景……看到後來wtf原來是老美二三十年前的情況????在粉絲/同人這方麵還真是不敢說中國發展到瞭什麼階段
评分本書對研究亞文化粉絲圈大有裨益，正因為年代在互聯網崛起前，思路纔顯得清晰。畢竟卡夫卡也不見得瞭解現在的官僚主義。文本盜獵者多指同人尚未得到保障的二次創作的權利，實際上到現在也是一樣，比如說清炭是村田小號這種梗雖然在一擊男吧廣為人知，卻因為畫本子處於灰色地帶而始終不會被扶正。
评分星際迷航粉絲讀起來應該超幸福…吧
评分提到的文本年代久遠並不熟悉所以有些吃力 但這個“周末世界”裏變化和不變的部分都讓人好奇~ 從注重影視文本到更在意明星本人 衍生的RPS小說的道德性 Web2.0的粉絲經濟和知識産權等等 附錄也很有啓發 /迴想起來印象最深的是那句"Get a life!"
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