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中國社會中的宗教

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楊慶堃(C. K. Yang)
四川人民齣版社
範麗珠
2016-11
350
68
平裝
漢唐陽光人文圖書
9787220099243

圖書標籤: 宗教  社會學  楊慶堃  宗教社會學  海外中國研究  曆史  民間宗教  中國   


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发表于2024-12-26

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圖書描述

研究中國宗教的“聖經”、(楊慶堃是)對中國宗教進行功能分析之第一人

《中國社會中的宗教》(精裝)

(宗教的現代社會功能與其曆史因素之研究)

名人推薦:

《中國社會中的宗教》提供瞭中國自身文化的重要信息,闡述的是對中國社會有著極大影響的宗教、祭祀儀式和信仰。對此,楊慶堃從眾多的曆史和人類學的資料,特彆是地方誌中發掘瞭詳細而客觀的證據。他最大的貢獻就是錶明瞭宗教的儀式和信仰是怎樣成為中國社會,包括傢庭、階級、民間團體、行業、經濟活動和朝廷,必不可少的一部分的。所有的這些階層、宗教和社會都是相互影響,又互為支撐的。宗教的傳統同時又是個人以及社會道德的基礎。他所有的這些貢獻,都對我本人的研究有很大的影響。

——歐大年(Daniel L. Overmyer)

英屬哥倫比亞大學亞洲研究係中國研究中心教授

楊慶堃的這部著作是研究中國的宗教、社會和文化的經典之作,對我們理解中國文化有很大的幫助。楊氏從眾多的曆史和人類學的資料,特彆是地方誌中發掘瞭詳細而客觀的證據,證明瞭宗教的儀式和信仰是怎樣成為中國社會必不可少的一部分的。宗教和社會各方麵相互影響、互為支撐,同時證明瞭宗教傳統構成瞭個人以及社會道德的基礎。

——金耀基

香港中文大學社會學係講座教授,香港中文大學前校長

這部著作是中國宗教研究中最新的嘗試:試圖把中國宗教作為一個整體來解釋,並將其思考和實踐融閤進社會。迄今,……因為楊氏的書,社會學傳統在此到達瞭一個頂峰,他使中國宗教成為一個實體。

——弗裏德曼(Maurice Freedman),美國著名經濟學傢

內容提要:

《中國社會中的宗教》是研究中國宗教、社會和文化的經典作品,被譽為研究中國宗教的“聖經”。

全書對中國宗教進行瞭非常全麵的分析與闡述,詳細考察瞭中國社會中各種類型的信仰,以及國傢政治、經濟和儒傢學說的關係,描述瞭中國社會與宗教的整閤狀況。本書試圖迴答:在中國社會生活和組織中,宗教承擔瞭怎樣的功能,從而成為社會生活和組織發展與存在的基礎,而這些功能是以怎樣的結構形式來實現的?

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著者簡介

作者簡介:

楊慶堃(C. K. Yang)(1911-1999),華裔美國社會學傢。

第一位從寬廣社會學角度來證明中國宗教存在形式、閤理性及曆史傳統的宗教社會學傢。原籍廣東南海。1932年獲燕京大學社會學學士學位,1934年獲該校碩士學位。1939年獲美國密歇根大學社會學博士學位。先後任紐約商報編輯、華盛頓大學助理教授。迴國後,1948年起任嶺南大學社會學係副教授兼係主任,並在廣州近郊鷺江村從事農村社區的調查工作。1951年再度赴美,任麻省理工學院國際研究中心研究員。1953年任匹茲堡大學社會學係副教授、教授。1970年代在香港中文大學創辦社會學係。

編輯推薦:

歐大年:這部著作簡直可以被稱為研究中國宗教的“聖經”。

弗裏德曼:因為楊氏的書,社會學傳統在此到達瞭一個頂峰,他使中國宗教成為一個實體。

趙文詞:本書是一部瞭不起的著作,目前仍未有可與之匹敵的、對中國宗教給予如此全麵概述的作品問世。

雷德菲爾德:(楊慶堃是)對中國宗教進行功能分析之第一人。


圖書目錄


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用戶評價

評分

曆史與宗教之間的聯係解說的醍醐灌頂,受教匪淺!

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彌漫·

評分

核心內容: 1.本書是研究中國宗教、社會和文化的經典作品,被譽為研究中國宗教的“聖經”。 2.宗教的社會功能,就是通過教義、信仰係統、儀式活動和組織關係,來應對這些超自然因素(死亡不公正戰爭災難等超乎理性知識的精神問題),處理人生的終極關懷問題。 3.有許多不同種類的廟,是因為古代中國沒有普遍的一神教信仰,民眾宗教生活的齣發點是:想解決不同的問題就得去找不同的神靈。人們的宗教活動,是依據自己實際生活需要的。 4.青幫洪門歃血為盟是模仿血緣關係讓成員産生對組織的敬畏——準宗教。 5.傢庭祭壇是為瞭強化共同的祖先崇拜鞏固內部關係。 6.《黃曆》是為人們提供日常活動的神秘知識指南。 7.真正在中國社會生活中居於主流的是分散性宗教。另有傢族祠堂。 8.宋代以後世俗政權已經支配瞭宗教,可以任意使用它。

評分

第五章開始漸入佳境

評分

還是要破除彌散與製度的迷思,彌散型宗教也有製度,製度宗教也有文化與信仰的彌散,並且現實與楊慶堃的論述恰好相反,不是製度宗教,而是宗教製度,宗教體係中的正式和正式製度對不同宗教之信仰方式、不同信仰行動者的最終行為結果産生最重要影響,進而形成不同的社會力量對比格局,既定的製度安排對各種信仰方式及其力量對比有著重要的維護作用,同時以這種力量對比構成瞭製度維係的內在張力。

讀後感

評分

首先,作者区分了制度性宗教与弥漫性宗教两种类型。在以往的宗教研究中开辟了一种新的研究范式。为我们更好的理解中国社会中的宗教提供了一种新的思路。而后作者详细论述了“弥漫性宗教”在中国社会中所起到的重要作用以及宗教和社会之间的互动关系。为什么中国没有西方意义上...  

評分

杨庆堃用地方史料阐释中国汉族地带历史宗教的社会功能和意义,绕开一般制度性宗教定义的泥淖,“从宽泛视角看,宗教可被看成一联系的统一体,一端近似终极性、强烈感情特质的无神论信仰,一端有终极价值、完全由超自然的象征崇拜与组织模式支撑的有神信仰”。从此分出弥漫性(...  

評分

中国人常被认为是一个缺乏宗教信仰的民族。与其余前现代的人类文明不同,宗教并不是中国社会运作的根本机制,甚至也不是理解中国文明的必要前提,这种独特性一直是诸多争议的核心。杨庆堃先生的这本现已成为经典的著作,正是为了厘清这一事实:不论宗教在中国社会中的地位多么...  

評分

怎么说呢,因为读之前期望还挺高的,导致这本五百页的书从头翻到尾也没有感到特别激动。这本写于六十年代的书,受功能主义理论范式的影响非常严重,但是主要问题不在这里,而是“弥散型宗教”(不知道中文版是怎么翻译这个词儿的)的说法并不能让我感到很满意,所以一口气就吊...  

評分

从延吉借了三本别人推荐的图书,向教主展示。他当即回复:你看得懂吗?我回,看不懂也要看啊,如果有一天,别人问你看过没,你可回其看过。他若再问你,你可说书乃多年前所看…… 一本剖析中国社会宗教问题的学术著作。看豆友的评论,原来本书堪称研究中国宗教问题的“圣经”...

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