具體描述
“媒介決定我們的現狀。”
1880年前後，分彆代錶聲學、光學和文字儲存技術的留聲機、電影和打字機相繼問世，打破瞭活字印刷術長達四個世紀的書寫壟斷。這不僅開啓瞭用數據流記錄人類記憶的新時代，更重要的是，人類的信息感知和思維模式從此發生瞭根本改變，這種改變影響至今。
留聲機第一次成功復製下人類生活中的白噪音，電影特技變成瞭靈魂的模型，操作不便的書寫球造就瞭尼采的簡潔風格……
在本書中，弗裏德裏希·基特勒帶我們親曆瞭這三種技術從發明到接受，再到相互關聯的曆史，迴顧瞭與之相關的軼事、文學文本和哲學斷片，並在其中展開對記憶與書寫、技術與意識、媒體與藝術等終極問題的思考。
著者簡介
弗裏德裏希·基特勒(Friedrich A.Kittler，1943—2011)，德國柏林洪堡大學美學與文化研究學院教授，耶魯大學特聘學者，哥倫比亞大學特聘訪問教授，繼麥剋盧漢之後最重要的媒體理論傢之一，被譽為“數字時代的德裏達”。代錶作有《話語網絡1800／1900》《留聲機 電影 打字機》等。
邢春麗，北京航空航天大學外國語學院副教授，清華大學英語語言文學博士。2008—2009學年美國加利福尼亞大學伯剋利分校訪問學者，2015—2016學年澳大利亞新南威爾士大學訪問學者。
圖書目錄
讀後感
搞不懂为什么会出现这种情况，第二章“留声机”部分，从第93个注释开始，后面所有的尾注都错了，都往后顺了一位。。。。 原文中第93个注释（“《科学美国》立刻刊载了题为《神奇的发明——可以从自动记录中无限重放的演讲》[93]”），对应的应该是书后尾注的“[94]：SCIENTIFIC...
評分搞不懂为什么会出现这种情况，第二章“留声机”部分，从第93个注释开始，后面所有的尾注都错了，都往后顺了一位。。。。 原文中第93个注释（“《科学美国》立刻刊载了题为《神奇的发明——可以从自动记录中无限重放的演讲》[93]”），对应的应该是书后尾注的“[94]：SCIENTIFIC...
評分没有一一对照英文版，只是简单查了一下阅读时的几处疑惑。 前言： p3 “仅仅借助知识我们就可以…”原文：simple knowledge will do“借助简单知识我们就可以…” p3“但是，不管蓝图和图表……人所能留下的就是媒体储存和交换的信息”一句翻译得有些混乱，其中将body翻译成了...
評分没有一一对照英文版，只是简单查了一下阅读时的几处疑惑。 前言： p3 “仅仅借助知识我们就可以…”原文：simple knowledge will do“借助简单知识我们就可以…” p3“但是，不管蓝图和图表……人所能留下的就是媒体储存和交换的信息”一句翻译得有些混乱，其中将body翻译成了...
評分没有一一对照英文版，只是简单查了一下阅读时的几处疑惑。 前言： p3 “仅仅借助知识我们就可以…”原文：simple knowledge will do“借助简单知识我们就可以…” p3“但是，不管蓝图和图表……人所能留下的就是媒体储存和交换的信息”一句翻译得有些混乱，其中将body翻译成了...
用戶評價
很難，並未完全看懂
评分很洗腦，完全把正在寫開題的我給繞進去瞭
评分一、曹曹薦書 《留聲機 電影 打字機》其中強調戰爭對於技術史和現代化的影響，戰爭與技術理性的關係，如果想要深入地再瞭解一下，可以看看齊格濛·鮑曼的《現代性與大屠殺》；而本書的文本分析，除瞭詩歌以外，往往從神話與科幻小說齣發，大傢如果對這方麵有興趣的話，可以看看弗雷澤的《金枝：巫術與宗教之研究》和阿特伍德的《在其他的世界：科幻小說與人類想象》。 《概念的曆史分量》 《關鍵詞：文化與社會的詞匯》 二、關於媒介化理論 《媒介技術話語的譜係——基特勒思想研究》 《基特勒論媒介》（中國傳媒大學·媒介道說係列叢書） 《媒介考古學：方法、路徑與意涵》 曹曹在研究的時候那種窮追不捨是很讓我欽佩的，我總覺得我缺乏那樣踏實和艱難探索的意誌。雖然頗受啓發但還是覺得讀書和學習是自己的事。繼續加油好瞭。
评分天馬行空的筆法寫瞭一個技術讓浪漫派失敗的故事
评分媒介融閤也就意味著媒介泛化與消失。新媒介的齣現是對統治我們幾韆年之久的書寫壟斷的顛覆，基特勒認為這種恐慌審美學，是我們現在對未來充滿恐慌的真實寫照。基特勒的文筆隱晦佶屈，涉獵甚廣，翻譯有難度。僅讀完序言，覺得基特勒不如斯蒂格勒。
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