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Shatner说回到现实中来吧，fan说我们已经有现实生活了。而你在银幕里扮演的那位角色与身后广袤迷人的世界是我们的避难所和乌托邦，它在我们的脑海中真实存在。点击播放键就像又一次与老朋友重逢。

粉丝被污名化，其中女性粉丝又是被污名化最严重的的群体。粉丝不是“缺少现实生活的人”，他们的行为往大了说是在进行一场对中产男权主流社会文化等级秩序坚定的反叛活动。

粉丝被污名化，其中女性粉丝又是被污名化最严重的的群体。粉丝不是“缺少现实生活的人”，他们的行为往大了说是在进行一场对中产男权主流社会文化等级秩序坚定的反叛活动。

从某种意义上来说，沉迷豆瓣的我们又何尝不是活在另一个现实生活？

西方粉丝文化研究很重要的著作，观点非常有开创性，作者本人倒是谦虚表示著作里很多句子和段落可以供后来者当研究的主论题，他只是触到了表层。观点诸如批评了对粉丝群体的妖魔化，从女性主义角度出发，被妖魔化的粉丝形象通常是情绪化（女性）或者是书呆子（无性），而男性化粉丝的爱好诸如看球就没有被妖魔化。中心观点是“盗猎式”阅读，粉丝从电视文本盗猎内容，进行同人创作，但创作文本与电视文本并非对立的，粉丝丰富了它，因此是参与式文化。耽美一章很得我心，同人中的耽美创作不是无中生有，只是揭示隐藏潜文本。耽美对男性角色的创造显示了传统男性气质的局限性，重塑男性身份（将两性特质融于一身）。书读得很痛苦，但很有收获，感谢翻译太太！

唐宋八大家之一的韩愈说：“记事者必提其要,篡言者必钩其玄。”对待言论类的书籍必须要提炼出它的核心要旨。如何做到这点？我们必须从书的目录入手，去探求其主旨。 从《文本盗猎者》（以下简称《文》）的目录来看，第一章研究粉丝是什么；第二章研究粉丝接受文本的模式特点；...  

唐宋八大家之一的韩愈说：“记事者必提其要,篡言者必钩其玄。”对待言论类的书籍必须要提炼出它的核心要旨。如何做到这点？我们必须从书的目录入手，去探求其主旨。 从《文本盗猎者》（以下简称《文》）的目录来看，第一章研究粉丝是什么；第二章研究粉丝接受文本的模式特点；...  

《文本盗猎者》是一部研究同人文化的书，我认为这部书对粉丝文化的正名，是令我欣喜的。传统文学通常不将同人文纳入视野，但实际上同人文已经是新文学创作的重要组成部分之一了，而且也不乏非常出色的作品。虽然我本人不是耽美的作者，但也写过数篇同人文，这本书是以一个更系...  

文/吴情 谈起粉丝，很多人脑中准会浮现起一些特定“印象”：这群人狂热追星、缺少理智、混淆了虚构和现实的关系、或多或少还有着社交恐惧症……殊不知，这些所谓“印象”实属刻板。这些刻板印象，并非产生于我们和这一群体接触后得出的认知，很大程度上是大众媒体有意无意的宣...