具体描述
本书是传播学媒介分析和文化研究经典著作，2012年劳特利奇出版社出版了本书的20周年纪念版。本书反对将粉丝看做愚昧、盲目的“文化白痴”，而是将他们看作媒体内容的积极消费者、熟练的参与者，是从借来的材料中建构自己文化的游猎式的文本盗猎者，是勇于争夺文化权力的斗士。电视粉丝热衷于对媒体文本进行各种自主性的符号阐释，并且从大众文化资源中盗取零散的片段，讲述自己的故事，阐发自己的欲望。本书的作者从粉丝和学者双重知情人身份的角度出发，以详细而生动的具体案例，分析了《星际迷航》《布雷克七人组》《异形帝国》《侠胆雄狮》《双峰》等电视剧粉丝的再创作行为和社群生态，以民族志研究方法为主考察粉丝社群，重点关注其社会机制、文化实践，并在此基础上讨论了大众媒体、资本主义消费主义和观众意识形态及能动性之间的复杂关系。
作者简介
美国媒介研究领域的领军人物，麻省理工学院媒体比较研究中心的创办人和主任。其研究核心经历了从1992年的“文本盗猎者”到2006年的“融合文化”再到2009年的“传播性媒介”的转变与递进。其研究路径紧跟新媒介发展的步调，同时也集中反映了西方粉丝研究的三次浪潮。
目录信息
第一章 “回到现实中来吧！”：粉丝、盗猎者、游牧者
第二章 文本如何成为现实
第三章 粉丝批评家
第四章 “这不再是一部童话”：性别、文类和《侠胆雄狮》
第五章 页边上的涂写：粉丝读者/粉丝作者
第六章 “欢迎成为双性恋，柯克船长”：耽美与同人写作团体
第七章 “分层的意义”：同人音乐视频和盗猎的诗意性
第八章 “不再是陌生人，我们一同歌唱”：同人音乐、民俗文化和粉丝团体
结论 “在我仅限周末的世界……”：重估粉丝圈
· · · · · · (收起)
读后感
唐宋八大家之一的韩愈说：“记事者必提其要,篡言者必钩其玄。”对待言论类的书籍必须要提炼出它的核心要旨。如何做到这点？我们必须从书的目录入手，去探求其主旨。 从《文本盗猎者》（以下简称《文》）的目录来看，第一章研究粉丝是什么；第二章研究粉丝接受文本的模式特点；...
评分 评分现在，尽管到处都是铺天盖地的“粉丝”，但是相应的，在他们所有找得到存在感的地方也都能碰到乐于和他们互怼的“理中客”--于是许多人认定这个世界用于表述娱乐的声音已经不仅仅沦落到浮躁的等级了，简直可以用疯狂来形容。 然而本来作为优势一方的作者、电视台等资源发布方将...
评分 评分用户评价
粉丝被污名化，其中女性粉丝又是被污名化最严重的的群体。粉丝不是“缺少现实生活的人”，他们的行为往大了说是在进行一场对中产男权主流社会文化等级秩序坚定的反叛活动。
评分同人小说用复印机翻印传阅、同人视频用录像带一盘一盘地拷贝，遭到主流媒体的各种污名化和嘲讽……在这环境下依然生生不息的同人文化，用不断的创作挑战主流性别观，挑战男性对叙事的垄断，直到迎来网络时代的全面繁荣——同人创作的历史简直令人热血沸腾。
评分即便它的研究已经不能反应当下的很多问题，例如移动互联网语境下的饭圈和东亚范式饭圈，但这本书还是有相当大的价值。
评分本书对研究亚文化粉丝圈大有裨益，正因为年代在互联网崛起前，思路才显得清晰。毕竟卡夫卡也不见得了解现在的官僚主义。文本盗猎者多指同人尚未得到保障的二次创作的权利，实际上到现在也是一样，比如说清炭是村田小号这种梗虽然在一击男吧广为人知，却因为画本子处于灰色地带而始终不会被扶正。
评分刚刚读完。不是同人圈的参与者，读这本书却要跟ao3说再见。身边有很多人是同人的创作者、参与者，他们的想法非常简单——写我想看的东西，让我成为故事的掌控者。在他们没有意识到的时候，他们向主导文化秩序发出了公开的挑战。我是粉丝，但不是本书提到的类型。一个普通人一旦承认粉丝的身份，就再无与他人平等的机会，我真诚的羡慕同人圈，他们的创作建立在群体传统基础上，但是同时也持续对个人的贡献和创新保持开放的态度。粉丝本来最应该是“批判接受”的人，他们对错误开明但是也有批评的权利，我不知道究竟是发生了什么让现在的艺人粉丝无法说出真正想说的。是饭圈变了，还是社会再也无法接受批评了。没有人知道。
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