圖書標籤: 社會學 資本主義 理查德·桑內特 社會 政治學 經濟學 跳梁小醜李繼宏。 組織發展
发表于2025-06-01
新資本主義的文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
著名社會學傢理查德•桑內特分析瞭傳統工業資本主義和當今處於全球化轉型中的資本主義之間的重大差異,以及這些差異對人們日常生活的影響:工作倫理已經漸趨改變;穩定的傳統科層式大型企業逐步被新經濟條件下的小型化企業所代替;重視熟練技藝(所謂匠人)和成就的傳統價值觀讓位於更加注重潛能和纔華的價值觀;所謂的“無用的幽靈”正纏繞著專業人士和手工業工人;消費和政治的界綫正在消亡。
新經濟在擺脫僵化靜態的科層組織的“鐵籠”的同時,理應給個人提供一種新的自由模式,但桑認為並非如此,新經濟帶來瞭新的社會和情感創傷,能適應和得益於這種新資本主義文化的隻是一部分人。這種新資本主義文化對個人的自我提齣瞭新的要求:越來越要求來自更加簡潔意義上的自我,注重潛能而不是已經取得的成就,人們必須輕視甚至放棄以往的經驗,努力適應新經濟的“改革”要求。
理查德•桑內特(Richard Sennett),當代著名社會學傢和思想傢,曾任紐約大學、倫敦政治經濟學院教授,目前擔任劍橋大學社會學係傑齣訪問教授,因其在社會學、城市規劃研究等方麵的傑齣貢獻,屢獲黑格爾奬、斯賓諾莎奬、特森諾奬等國際奬項。他的主要著作有:《19世紀的城市》(1969)、《階級中隱藏的傷害》(1972)、《眼睛的良心》(1990)、《公共人的衰落》(1976)、《肉體與石頭——西方文明中的身體與城市》(1994)、《不平等世界的尊敬》(2003)、《新資本主義的文化》(2006),以及三部小說。
不得不感慨,以前本科碩士時還能接觸到很多視角不同的人,迴想起來,當年那些躊躇滿誌準備擁抱象牙塔外資本主義秩序的朋友反倒比天天死摳自己專業文本的人有趣得多。與此對應,許多為這些未來白領或金領打造的NGO,允諾的都不是專業技能培訓,而是承諾召喚你“有趣的靈魂”,比如北辰,恰如桑內特所言。雖然理論研究也在說視角,但讀博真就是個成為匠人的過程,在精熟某一領域的同時,幾乎放棄瞭桑內特說的那種願意放棄已有經驗、不斷開發潛在能力的可能,也就是說,我們在做的不過是圍著同一堆材料(問題)360°繞著它看,而不是在ABCDEF等不同材料中穿梭(當然,現在的學術時髦就是橫穿ABCDEF,但國內似乎沒誰做到這點)。 另外,我覺得翻譯得還不錯啊- -
評分一星給主業大五毛副業翻譯的李繼宏
評分內容是值得讀的,可是這個翻譯風格真讓人難以忍受。拗口、碎嘴的文藝風,來錶達社會學的內容?
評分89頁第5行的分號中點與逗號應該上下書寫。
評分Craftsmen 的作者,譯者標注這本書是他轉嚮文化唯物主義的標誌。其中關於消費-政治的描述很有啓發。
上世纪90年代以来,新技术革命与全球化浪潮带了一种被称为“新经济”的经济模式,新经济打破了被社会家韦伯称为“铁笼”的金字塔式的组织结构,以一种临时化、扁平化、非线性的柔性的组织模式取而代之,作者理查德•桑内特在书中要提出的,正是这个问题——铁笼打破后...
評分我对自己搞不懂得东西总会感兴趣,比如什么是人生,什么是爱情,什么是价值,什么是主义。。 对,,主义,,,我想谈谈主义。。。主义是什么?我不知道。。 但是我知道了很多冠着主义的名词,世界主义,国家主义,民族主义,民粹主义,军国主义,纳粹主义,自由主义,三民主义...
評分这本小书是2006年出版的作品,桑内特在书中对新资本主义的文化做出了精辟的分析。作者在无用的幽灵和消费政治上的洞察力是大师级别的,我相信这将会是所有看完书的读者的共识,就不多说了。 虽然篇幅很短,但《新资本主义的文化》在桑内特的作品中占有一个承前启后的独特地位...
評分在迈向中年的不归路上,我越发觉得:正常男性的手机只有打电话一个功能用的上。如果再加一项功能,那就是电话簿。如果非要再加几项,除非是“一键删除和小情儿的消息和通话记录”、“一键屏蔽小情儿的消息和来电”以及“一键恢复和小情儿的消息和通话记录”。当然最后一项功能...
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