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发表于2024-07-13
对空言说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
在当今社会,传播扮演着至关重要而又独一无二的角色。
《对空言说:传播的观念史》一书,以广泛的跨学科的人文视角,向读者展现了传播的观念史,它不仅阐述了传播观念的历史沿革,而且旁征博引,论及历史、哲学、宗教、文化乃至法学与技术史领域,将传播的视域追溯至西方思想中那些最根本的问题。即体现了传播学研究的人文取向,也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播学的兴趣。
《对空言说》为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径,也因此成为传播思想史的奠基之作。该书在2000年荣膺美国传播学会奖,这是美国传播学界的最高奖项,并在传播学界乃至公众之间激发起广泛的对话。
约翰•杜翰姆•彼得斯 John Durham Peters
美国当代著名的媒介史家、传播理论家和传播哲学家,艾奥瓦大学克雷格•贝尔德讲席教授、国际传播学会(ICA)会员。先后获美国人文基金会、富布赖特基金以及利华修姆信托基金的研究资助。《对空言说:传播的观念史》是其最著名的作品。彼得斯的其他作品还有:《奇云:元素媒介的哲学》、《取悦深渊:自由言说与自由传统》等。
“成年人的生活将人与人之间的差异夸大到神秘的程度;我们常常忘记,只有靠我们的意义的共同体,只有通过“我们是本地的中心,在其中,世界的联合获得多样和鲜明的表达”这一事实,我们才能够彼此交流。——任何专业都可以读一读的经典。
评分以历史和哲学方式介绍“交流”,可能是一本好书,但是在错误的时间被错误的人看了
评分近期最佳。概念绵密、阐释幽深,涉及到自己的困境与困惑之处,太有触动。但传播学观念史的梳理本身就内嵌着一种分裂:技术与诠释的天然深渊。解读观念的部分都闪烁着深刻的洞见与智性的美妙迷狂,对《裴德若》、克尔凯郭尔、爱默生的“交流”释读令人印象深刻,尤其能从口语与书面交流中引申出象征意味的父子关系、乱交关系,想象力爆棚。可一旦涉及传播技术史的篇章,就顿时失去光泽,成为有些皱缩的史料堆积(邮局、广播交流症候的部分,勉强挽尊)。希腊哲园里精英式的一对一,与孢子云般的一对多,奠定了整本书的两种交流路径,以往我确实迷信前者(也会因其失败而倍感挫败),Peters多少帮我坚定了面对“无应”时的心态:斯多葛派的冷漠或沉静。对文学作品的解读堪称典范,论述《抄写员》、《城堡》、博尔赫斯、霍桑的篇章,值得反复阅读。
评分2017年3月。北大复试前。
评分这本读来就不会太艰难……
我没怎么读懂这本书,但是我理解作者要表达的意图之一和我的想法契合:人与人之间的真正有效无碍的交流是不可能的。 他还说了很多,以时间为轴,论述了各种交流的不可能性,甚至有对人与动物、人与机器人的交流的看法。我能记得的作者的观点有: 1、作者说宗教传播者(...
评分苏格拉底·耶稣·孔子 按:还有一个“述而不作”的先师:佛陀。只是我对他知之甚少,故也就不提他了。 根据时髦的见解,一个学人应当大胆而自由地创新。据说,创新是思想的生命力所在。又据说,创新的意思就是,在知识上没有任何藩篱,在思想上不受任何束缚。于是,学者们、...
评分对着虚空说话 --------读《交流的无奈—传播思想史》 小引 《交流的无奈—传播思想史》这本书其实很早就读过了,大概是刚开始准备考研的时候,那时我对传播学的全部准备也就是郭庆光老师的《传播学概论》,和李彬老师的《传播学引论》...
评分今天读书的时候突然意识到这样一个问题:唯物主义的政治教育和现代生活的飞速变迁让我们越来越习惯于接受变化而放弃对其合理性和存在价值的质疑。“科技是第一生产力”的解说把所有的创新归功于科技进步,却忽视了人本身。以前曾偏爱一句格言,大约是要我们目光坚定、内心...
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