著名社会学家理查德•桑内特分析了传统工业资本主义和当今处于全球化转型中的资本主义之间的重大差异,以及这些差异对人们日常生活的影响:工作伦理已经渐趋改变;稳定的传统科层式大型企业逐步被新经济条件下的小型化企业所代替;重视熟练技艺(所谓匠人)和成就的传统价值观让位于更加注重潜能和才华的价值观;所谓的“无用的幽灵”正缠绕着专业人士和手工业工人;消费和政治的界线正在消亡。
新经济在摆脱僵化静态的科层组织的“铁笼”的同时,理应给个人提供一种新的自由模式,但桑认为并非如此,新经济带来了新的社会和情感创伤,能适应和得益于这种新资本主义文化的只是一部分人。这种新资本主义文化对个人的自我提出了新的要求:越来越要求来自更加简洁意义上的自我,注重潜能而不是已经取得的成就,人们必须轻视甚至放弃以往的经验,努力适应新经济的“改革”要求。
理查德•桑内特(Richard Sennett),当代著名社会学家和思想家,曾任纽约大学、伦敦政治经济学院教授,目前担任剑桥大学社会学系杰出访问教授,因其在社会学、城市规划研究等方面的杰出贡献,屡获黑格尔奖、斯宾诺莎奖、特森诺奖等国际奖项。他的主要著作有:《19世纪的城市》(1969)、《阶级中隐藏的伤害》(1972)、《眼睛的良心》(1990)、《公共人的衰落》(1976)、《肉体与石头——西方文明中的身体与城市》(1994)、《不平等世界的尊敬》(2003)、《新资本主义的文化》(2006),以及三部小说。
这本书没有我看《重新发现社会》那般一击即中的惊艳,作者非常善于归纳经济制度和社会构造之间的联系,从而把军事管理理论结合起来,强调军用思想在社会生活里的主导作用。最值得收藏的一点是其中驳斥了弗洛伊德对于人性的阐发,偏向马斯洛的观点:人们的自我持续发展性,与所...
评分这本小书是2006年出版的作品,桑内特在书中对新资本主义的文化做出了精辟的分析。作者在无用的幽灵和消费政治上的洞察力是大师级别的,我相信这将会是所有看完书的读者的共识,就不多说了。 虽然篇幅很短,但《新资本主义的文化》在桑内特的作品中占有一个承前启后的独特地位...
评分耶鲁大学邀请我描述新资本主义的文化,接受邀请之后,我不得不思考我这门特殊技艺的局限和那些主观调查所遇到的挫折。因此,我斗胆擅自为多年来我访问过的那些人充当发言人;我试图归纳他们的想法。在此过程中,我发现了一个此前未曾引起注意的问题,它可能是最基本的文化问题...
评分上世纪90年代以来,新技术革命与全球化浪潮带了一种被称为“新经济”的经济模式,新经济打破了被社会家韦伯称为“铁笼”的金字塔式的组织结构,以一种临时化、扁平化、非线性的柔性的组织模式取而代之,作者理查德•桑内特在书中要提出的,正是这个问题——铁笼打破后...
评分一开始读桑内特的书,还是在学校图书馆偶尔见到的,有关城市社会学的东西,那一本书是他的成名作——《公共人的衰落》,刚读时就恍若进入了一个神奇的世界,仿佛重新认识了大城市的本质,而由于那一本书是上世纪七十年代所写,后来桑内特就发展了他的理论,不过到了...
翻译的灾难,段落内部的层次特征几乎消失殆尽,一些重要概念对应的中文缺乏区分度。桑内特本人不断抛出看似精巧新颖的术语和观点,遗憾的是并没有形成强有力的逻辑关联,对经济的文化分析看来还是更容易沦为玄学。
评分社会和组织的新页面,既给了人以更高的渴望,也让人失去了依靠。人的价值归根见底要靠自己来建立。
评分一星给主业大五毛副业翻译的李继宏
评分实在是忍不住了
评分在人民绝望的今天读完这本书:“休论纲宣言预见到国家社会主义是如何自取灭亡的。官僚式的社会主义将会被自身的压力窒息。”
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