具体描述
周保松是香港中文大学的教师，研究政治哲学的学者。他把对哲学、人生与大学教育的种种思考写下来，通过电子邮件发给学生，然后一起讨论。这样的交流，夜以继日，经年堆叠，已有数十万字。通过撰写和阅读这些文字，教师与学生两者均获得了超出流俗之上的精神与信念的支持。
在书中周保松正面回答了下面这些问题：作为一个自由人，能够做出自己的选择，也必会做出选择，那么，什么是值得我们去追寻的？大学教育的目的是什么，我们离开这个目的有多远了？政治的本义是什么，怎样把个人的幸福和制度、政治生活融合为一？公正，在我们的社会、我们认定的最重要价值中，占据什么位置？作者不仅坐而言，而且起而行，他对个人成长和学术经历的追述，有亲切的体验和感人的故事，让书中的理念更具有可信的力量。此外，作者的哲学启蒙老师陈特在癌症病故前，与他做了五次长谈，分别关于幸福和意义等终极问题。陈特一生罕有著述，书中这五篇对谈让我们认识了这位仁厚的智者。
作者简介
周保松 七十年代初生于中国农村，1985年移民香港。香港中文大学哲学系毕业，英国伦敦政治及经济学院博士。现于香港中文大学政治与行政学系任教，曾获中文大学通识教育模范教学奖及校长模范教学奖。著有《小王子的领悟》（2016）、《政治的道德：从自由主义的观点看》（2014）、《自由人的平等政治》（2010）、《相遇》（2008）、《政治哲学对话录》（2004）等。
目录信息
自序：活得好这回事
致谢
辑一 学生
1. 或许不是多余的话
2. 独一无二的松子
3. 政治、学术与人生
4. 论辩和论政
5. 读书之乐
附录 新亚学规
6. 政政人何所重
7. 走进生命的学问
辑二 老师
8. 夜阑风静人归时
最后的五堂课：与陈特先生对谈
9. 之一：体验死亡
10. 之二：追寻意义
11. 之三：善恶幸福
12. 之四：师友杂忆
13. 之五：论情说爱
14. 光照在黑暗里——纪念沈宣仁先生
附录 沈宣仁先生给作者的最后一封电邮
15. 真正的教者──侧记高锟校长
辑三 大学
16. 中大人的气象
17. 我所理解的新亚精神
18. 做个自由人——《政治哲学对话录》序
19. 个人自主与意义人生——哈佛学生的两难
20. 什么是好？什么是坏？──重建中国大学的价值教育
21. 大学的价值：周保松、梁文道对谈
辑四 回忆
22. 童年往事
23. 倘佯在伦敦书店
24. 淘书心情
25. 寻找以赛亚．伯林
26. 活在香港——一个人的移民史
27. 行于所当行——我的哲学之路
代后记 可有可无的灰尘（陈日东）
· · · · · · (收起)
读后感
“香港的经验充分证明，自由市场并没有发挥费里德曼所强调的自我完善功能，反而合理化一切商业性掠夺行为。世界自然基金会的调查显示，人类对自然资源的需求已超出地球生态承载力的50%，这正正是人类盲目追求经济发展的恶果” 以上这段话是摘自陈日东所写的代后记《可有可无的...
评分本评论刊于《南风窗》第12期（2012年6月6号）上，多有删节。 端坐案头，摆在眼前的是保松君的新著《走进生命的学问》一书，心里竟有点恍若隔世之感。数年前在香港，偶然读到保松君的《相遇》的时候，我是极为震撼的：文本中展现出来的厚重的学术穿透力和让人惊叹的个人...
评分 评分 评分自己生命的旁观者，并不意味着清醒，而只是缺失，是眼睁睁看着自己的生命在那里，但是，却仿佛隔了万水千山，走不进去。这是悲剧。 但是，有很多人是这样。他们活在别人的生命里，却与自己的生命隔离，他们拥有一生一次的生命，却不清楚这有什么意义。 周保松《走进生命的学...
用户评价
文化人就是不一样哈
评分腊月二十九在家时开始看，正月初九与它一起迎接三门峡的黎明，至今日方才读完。
评分盛名之下、其实难副，随笔集多是这样，反反复复说同样的话、谈同样的事，偶有佳句可采撷，但流水账的意味更浓，真诚但不够深入。松子和移民史两文较得我心。这些一生默默无闻的人，犹如“空山松子落，不只是一颗，而是数也数不清的松子从树上落下，有的落在石头上，有的落在草叶上，有的落在溪涧中，但从来没人会看到，也没人会听到，因为那是一座空山”。这个比喻印象深刻。
评分周保松先生在现代学术体制下能依然能够如此，实在难得。 牟宗三先生真是性情中人，其对“去人欲”的回答也很精彩“去人欲就如钓大鱼，不可以一味去扯，否则会翻船，最后连命都丢了。钓大鱼不可以扯，要懂得放线”。
评分我和陈生十二年师生缘，如今想来，一一如昨。中大草木依然，山水依然，只是陈生的笑声，陈生的话语，陈生在黄昏下一个人散步的身影，却于一夕之间，远于千里之外，怎不教人怀念。夜阑风静人归时，我感到前所未有的寂寥，长留我心且鼓励我前行的是老师的教导。
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