民俗非遗保护研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:文化艺术出版社

作者:董晓萍

出品人:

页数:225

译者:

出版时间:2016-4-1

价格:CNY 38.00

装帧:平装

isbn号码:9787503960635

丛书系列:

图书标签:

• 民俗学
• 非遗
• 非物质文化遗产
• 论文
• 文化建设
• 民俗
• 非遗
• 保护
• 文化传承
• 民间艺术
• 传统技艺
• 研究
• 社会学
• 遗产保护
• 地方文化

《民俗非遗保护研究》图书简介 一、 引言：历史的回响与文化的传承 人类文明的长河中，每一个民族都孕育着独属于自己的文化基因，它们以丰富多彩的民俗形式代代相传，成为连接过去、现在与未来的精神纽带。从古老的祭祀歌谣到精湛的手工艺，从节日的庆典仪式到世代相传的生活智慧，民俗不仅是鲜活的历史遗存，更是民族精神和文化认同的生动载体。然而，在现代社会飞速发展的洪流中，许多珍贵的民俗文化正面临着前所未有的挑战：传统技艺后继乏人，生活习俗日渐式微，独特的精神价值面临被遗忘的危险。 正是在这样的时代背景下，《民俗非遗保护研究》一书应运而生。本书并非对具体民俗事象的简单罗列或描绘，而是深入探讨如何在新时代背景下，以科学、系统、前瞻性的视角，审视和实践民俗非物质文化遗产的保护与传承工作。它关注的焦点在于“研究”，旨在揭示民俗非遗保护的内在逻辑、关键瓶颈、创新模式以及可持续发展路径，为相关政策制定者、研究学者、实践工作者以及对民俗文化充满热情的社会公众，提供一份兼具理论深度与实践指导的参考。 二、 核心议题：多维度审视民俗非遗保护 本书的探讨并非局限于单一的层面，而是从多个维度进行深度挖掘，力求全面勾勒出民俗非遗保护的复杂图景。 1. 理论基石的构建与反思： 民俗概念的演进与界定： 在研究的开篇，本书将对“民俗”这一概念进行细致的梳理与界定。传统意义上的民俗，往往被视为一种“民间”的、相对静态的文化表现，本书将探讨其在现代语境下的内涵变化，如何理解其动态性、流动性以及与主流文化的互动关系。特别地，将深入分析“非物质文化遗产”概念的引入，如何丰富和拓展了对民俗的认知，以及二者在理论上的联系与区别。 文化遗产保护的理念与原则： 本书将广泛借鉴国内外文化遗产保护的最新理论成果，包括但不限于文化多样性、文化记忆、文化韧性、文化适应性传承等核心理念。它将探讨如何在保护民俗的“原真性”与促进其“活态化”传承之间找到平衡点，反思过度强调“原真性”可能带来的僵化，以及过度追求“创新”可能造成的文化断裂。 社会学与人类学视角下的民俗： 深度分析社会学和人类学在理解民俗形成、演变、传播机制中的作用。例如，从社会认同、社群建构、权力关系、代际传递等方面，解析民俗文化与特定社会群体之间的紧密联系，以及这些联系在现代社会结构变迁中的挑战。 2. 挑战与困境的深度剖析： 经济因素的冲击： 传统的民俗活动往往与特定地域的经济模式、生产方式紧密相连。随着市场经济的发展，一些依赖传统生计的民俗活动面临生计困境，传承人难以维持生计，导致技艺和知识的流失。本书将探讨市场化对民俗的“异化”效应，如过度商业化、旅游媚俗化等问题，并分析如何寻求可持续的经济支撑模式。 社会结构变迁的影响： 城市化、人口流动、家庭结构变化等社会变迁，对民俗的传承机制产生了深刻影响。传统的家族传承、师徒传承模式受到冲击，社群的凝聚力减弱，民俗活动的空间载体也可能消失。本书将深入分析这些结构性变化带来的挑战，以及如何适应新的社会环境进行传承。 文化观念的转型： 现代教育、大众传媒、全球文化的冲击，使得年轻一代的文化价值观发生变化，对传统民俗的认同感和参与度可能下降。本书将探讨如何通过教育、媒体传播等方式，提升公众，特别是年轻一代对民俗的认知和情感联结，重塑其文化价值。 技术进步的双刃剑： 现代科技在民俗保护方面带来了新的机遇，如数字化记录、网络传播等。但同时，也可能带来新的挑战，如数字鸿沟、信息碎片化、过度依赖技术而忽视人的主体性等。本书将辩证地看待技术的作用。 3. 保护策略与实践模式的创新： “活态传承”的多元路径： 本书将重点探讨“活态传承”的丰富内涵和多样化实践。这包括但不限于： 传承人体系的建构与支持： 如何识别、培养、支持各级传承人，建立健全传承人激励和保障机制，解决其后顾之忧。 民俗实践空间的活化： 如何保护和活化与民俗活动相关的空间场所，如古村落、戏台、庙宇等，使其成为民俗传承的载体。 民俗与当代生活的融合： 探讨如何将民俗元素创造性地融入当代设计、艺术、教育、旅游等领域，使其在现代社会焕发新的生机，而非成为博物馆里的陈列品。 社群参与和公众教育： 强调社群在民俗传承中的主体作用，以及通过学校教育、社区活动、志愿者组织等方式，提升公众的参与度和文化自觉。 数字化与信息化在保护中的应用： 深入研究如何运用现代信息技术，对民俗文化进行全面、系统的记录、保存、研究和传播。包括建立民俗数据库、开发虚拟体验项目、利用新媒体平台进行推广等，以克服时空限制，扩大传播范围。 政策法规的完善与执行： 分析现有民俗非遗保护政策的成效与不足，探讨如何根据实际情况，修订和完善相关法律法规，确保保护工作的系统性和有效性。强调政策的协同性，以及政府、社会、社区、个人之间的责任分担。 跨界合作与国际视野： 鼓励不同学科、不同领域之间的合作，例如文化与旅游、文化与科技、文化与经济的融合。同时，借鉴国际上成功的非遗保护经验，推动民俗非遗保护的国际交流与合作。 4. 案例分析与经验借鉴： 本书将穿插大量具体的民俗非遗保护案例，涵盖不同地域、不同类型的民俗事象，如戏曲、曲艺、民间工艺、传统节日、口头文学、民俗活动等。通过对成功案例的深入剖析，总结其关键因素和可复制的经验；同时，也对失败或遇到困难的案例进行反思，探究其深层原因。 这些案例将不仅仅是简单的介绍，更会深入分析其在理论层面的意义，以及在实践层面的具体操作细节。例如，某个传统节日的复兴，是如何调动社区力量，如何与现代媒体相结合，如何解决经费问题，又是如何处理好商业化与文化意义之间的关系。 三、 研究方法与学术价值 本书的研究方法将是多元的，融合了文献研究、田野调查、案例分析、比较研究、理论建模等多种方法。研究团队将秉持严谨的学术态度，力求在理论层面提出具有原创性的观点，在实践层面提供切实可行的建议。 本书的学术价值体现在： 体系性： 建立起一个关于民俗非遗保护的相对完整的理论框架和研究体系，填补相关领域的空白。 前瞻性： 关注民俗非遗保护面临的新挑战和新趋势，提出具有前瞻性的应对策略。 实践性： 紧密结合中国国情，为各地民俗非遗保护工作提供理论指导和实践参考。 跨学科性： 融合了人类学、社会学、文化学、历史学、艺术学、民俗学、遗产学等多个学科的理论与方法，展现出跨学科研究的魅力。 四、 读者对象 本书适合以下读者群体： 民俗学、人类学、社会学、文化学、遗产学等相关专业的学生与研究者。 从事文化遗产保护、文化产业管理、文化旅游开发、博物馆、文化馆等机构的工作人员。 各级政府文化部门的政策制定者与管理者。 民俗非遗项目传承人、民间艺人、社区文化组织者。 对中国民俗文化、非物质文化遗产保护感兴趣的广大社会公众。 五、 结语：文化传承的时代使命 《民俗非遗保护研究》并非终点，而是一个起点。它期望能引发更广泛、更深入的思考和讨论，凝聚社会各界的力量，共同为保护和传承中华优秀传统文化、为构建人类命运共同体贡献智慧与力量。在日新月异的时代浪潮中，让那些沉淀着民族记忆与智慧的珍贵文化遗产，在新的时代焕发出璀璨的光芒，生生不息，永世流传。

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我是在一个关于地方戏曲保护的论坛上偶然听说了这本书，当时一位老艺术家提到，现在很多研究过于空泛，缺乏扎根于田野一线的鲜活案例来支撑理论。抱着一丝好奇和怀疑，我入手了这本书，结果发现它完全颠覆了我对传统学术著作的刻板印象。作者的叙事方式极为生动，仿佛带着读者亲身走进了那些偏远乡村的祠堂，参与了那些古老的祭祀仪式。书中对于人物肖像的描绘尤其精彩，那些活态传承人的音容笑貌、他们的手艺和口述历史，都被刻画得入木三分，让人能真切感受到那种面临失传的紧迫感和他们坚守的执着。我感觉自己不是在看冷冰冰的文字，而是在听一位亲历者娓娓道来，那种强烈的代入感，是许多宏大叙事的理论著作所无法比拟的，它让“非遗”不再是书本上的名词，而是活生生的、有温度的故事。

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这本书最让我感到震撼的，是它对“活态传承”与“商业化保护”之间张力的探讨。作者并没有采取简单的二元对立，而是极其审慎地剖析了两者之间的微妙平衡点。我特别关注了其中关于一个西南地区传统漆器工艺如何在融入现代设计理念的同时，保持其核心审美价值的案例分析。这种深入到具体操作层面的讨论，远比泛泛而谈“保护策略”要来得有力。它迫使读者去思考，真正的保护，是否意味着“原封不动”的保存？还是需要在尊重文化内核的前提下，进行有尊严的、可持续的创新？这种辩证的思维方式，让我对“非遗”这个概念有了更立体、更具思辨性的认知，而不是停留在符号化的赞美层面，非常具有启发性。

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从文献资料的广度和深度来看，这本书展现了作者扎实的学术功底和长期的田野耕耘。我注意到书中引用的历史文献、地方志，乃至一些口述访谈的记录的详尽程度，都令人印象深刻。它所构建的理论框架，并非空中楼阁，而是建立在大量一手资料的坚实基础之上。例如，在分析某个节日习俗的演变时，作者横向对比了不同地理区域在相似的历史时期内的差异化反应，这种严谨的比较研究方法，极大地增强了结论的说服力。读完之后，我立刻去查找了书中提及的几部重要的地方志资料进行交叉验证，发现书中的引用标注清晰准确，这对于希望进一步深入研究的读者来说，简直是太友好了，它为我们开辟了更多的求知路径。

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这本书的装帧设计非常有格调，封面那种淡淡的墨香和传统纹样的融合，让人一上手就感觉到了沉甸甸的历史厚重感。内页纸张的质感也挑得很好，不是那种廉价的亮白，而是略带米黄的暖色调，阅读起来非常舒服，即便是长时间盯着看，眼睛也不会太累。我尤其欣赏出版社在版式设计上的用心，字体的选择既保持了学术的严谨性，又不失亲和力，段落之间的留白恰到好处，使得整体阅读节奏非常流畅。书脊的装订也很牢固，即便经常翻阅查找资料，也不担心会散页。这本实体书的阅读体验，简直是享受，它不仅仅是知识的载体，更像是一件值得收藏的工艺品。每次把它从书架上取下来，都会被这种对细节的极致追求所打动，这本身就是对所研究主题的一种无声的尊重和致敬，让我在开始阅读内容之前，就已经对作者和编辑团队充满了敬意。

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坦率地说，我对这种偏学术性的书籍通常是敬而远之的，总觉得会充斥着晦涩难懂的专业术语和冗长的引证，读起来像是在啃干巴巴的石头。但这本书的论证逻辑却出奇地清晰且具有层次感。它并非堆砌术语，而是用清晰的脉络，层层递进地揭示了传统文化在现代社会变迁中的困境与重构。我发现自己能很快抓住核心论点，即便是涉及复杂的文化人类学视角，作者也擅长使用类比和生动的例子来加以阐释，极大地降低了阅读门槛。对于我这种非专业背景的读者而言，这本书提供了一个绝佳的窗口，让我得以窥见一个复杂议题的内部结构，并且从中获得了一种“我正在理解这个世界如何运作”的满足感，这才是真正有价值的知识传递。

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这书为什么豆瓣没条目，豆瓣你董不董啊到底。读来真的有如身临董老师课堂之感，好多地方我都不自主脑补了董老师说话的方式。董老师讲课就是这样，既生动活泼又频出犀利观点，富于启发性。强推最后的外国个案，都是董老师的日记散见编写的，体现一个民俗学者对生活的细致观察。有时真希望董老师日记能出版，绝对不输任何一个散文大家。

评分☆☆☆☆☆

董老师很有战略眼光，看到民俗非遗在世界、人类文明中的独特价值。个人认为民俗非遗，首先是民俗，其次是非遗。对非遗的保护应该建立在研究民俗的基础上，让民俗回归民俗本身，不要成为政绩工程或者旅游开发中被利用的资源。

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这书为什么豆瓣没条目，豆瓣你董不董啊到底。读来真的有如身临董老师课堂之感，好多地方我都不自主脑补了董老师说话的方式。董老师讲课就是这样，既生动活泼又频出犀利观点，富于启发性。强推最后的外国个案，都是董老师的日记散见编写的，体现一个民俗学者对生活的细致观察。有时真希望董老师日记能出版，绝对不输任何一个散文大家。

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董老师很有战略眼光，看到民俗非遗在世界、人类文明中的独特价值。个人认为民俗非遗，首先是民俗，其次是非遗。对非遗的保护应该建立在研究民俗的基础上，让民俗回归民俗本身，不要成为政绩工程或者旅游开发中被利用的资源。

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最后日记部分值得一读，也会引发思考。前段部分对于民俗和非遗虽都有解释，但是对于两者的联系描述的并不是非常理论化和体系化，但是也能看出中间的思考与摸索。