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叫魂

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[美] 孔飞力
生活·读书·新知三联书店 上海三联书店
陈兼
2012-5
368
38.00元
平装
孔飞力著作集
9787108037909

图书标签: 历史  孔飞力  社会学  清代史  社会学和人类学  叫魂  海外汉学  生活·读书·新知三联书店   


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发表于2025-01-22

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图书描述

《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》中在中国的千年帝制时代,清高宗弘历可谓是空前绝后的一人,然而在乾隆盛世达到登峰造极的时候,整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年从春天到秋天的那几个月里,这股妖风冲击到了半个中国,百姓为之人心惶惶,官员为之疲于奔命,皇帝为之寝食不宁。在讲述叫魂故事的过程中,《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》重在讨论这背后的历史意蕴。叫魂故事可以帮助我们理解传统中国政治和中国社会的一些基本问题。

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著者简介

孔飞力(英文名:Philip Alden Kuhn,1933年9月9日-2016年2月15日),生于英国伦敦,1964年获得哈佛大学博士学位。当费正清1977年从哈佛大学荣休后,孔飞力由已任教十年的芝加哥大学转回母校接替其空缺,任哈佛大学历史系和东亚语言文化系讲座教授。他曾担任过芝加哥大学 远东语言文化系主任,哈佛大学费正清东亚研究中心主任,哈佛大学东亚研究委员会主席。曾获得包括古根汉姆学术研究奖在内的多种学术荣誉,是美国艺术人文科学院院士。本书(1990)为他最主要的代表作,获“列文森中国研究最佳著作奖”;此外他所著《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》(1970)、《中国现代国家的起源》(2002)和《海外中国人》(2009)等,均有重要深远的影响。


图书目录


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用户评价

评分

可以比照一下TG的焦虑和癫狂。

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抱着了解卜卦算命装神弄鬼等繁多江湖伎俩的心态,最终得出冤案的结论,实在有点失望。作者自然并不打算写一出酷刑审出的冤案,而剑指皇权与制度的冲突,解释了文革等群体事件(当我们只有栽赃陷害他人的权利之时,我们为何不做),从中国内部寻找通往现代之路,却不像教科书上说现代化全是美帝外部打入,是本启智的好书。翻译方面做得很好,从后记看,译者并不认同孔飞力的大观点,但译文中并未体现出来。值得买回来多思多看。

评分

为读书会重读,与11年时的阅读体会相比,一方面是有了更完善的背景性知识结构(巫术、游民文化、中国传统官僚政治、汉学阅读基础),另一方面是工作后进入体制内,对整个行政机制有了一种切身的经验,跑腿、盖章、开会,一系列“行政化“的政治都是“亲历”而非“读来”的。孔飞力的“官僚君主制度”并非他的创见,其实还是改造和脱胎于汉斯罗森伯格的“王朝专制主义”和“官僚专制主义”,设立的脉络倒是很清晰:文化与政治的对立、作为工具与系统的国家的对立、政治与行政的对立,等等。其实只要研究一下中国历朝相权的变化,就能清晰地勾勒出帝权持续受限的状况,《万历十五年》、《东晋门阀政治》、《儒教中国及其现代命运》等书都涉及到这个问题,孔飞力是在一个官僚主义政治学的领域来谈。头发和民族性问题略牵强,任何民族时代都有毛发迷信。

评分

看完的感觉是有鲠在喉,欲言又止,我们当今的政治结构其实完全是清代官僚君主制的翻版

评分

感觉这本书被高估了,不过自己的确不了解清史,翻译的也很硬,期望越高失望越大,同为叙事史学著作,《叫魂》一书的故事串联没有《马丁盖尔归来》精微,文笔没有《万历十五年》精彩,理论的架构没有《中国转向内在》精炼,就是一部有力的研究著作而已。

读后感

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一、 很少有一本史学著作像美国汉学家孔飞力的《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》这样让我念念不忘。这本书我前后翻过好几遍,最近又看了一遍,再次感觉这真的是本不多见的可以推荐给非专业读者的严肃历史研究著作。比经常拿来作类比的黄仁宇(《万历十五年》)和史景迁(《王氏之...  

评分

孔飞力先生作古,才关注到这本他的经典著作。读过后感到故事本身其实并不复杂,但通过故事本身折射出的民间、官场和皇帝的反应确实耐人寻味。值得深思和痛惜的是,今天的中国民间、官场和高层依旧在叫魂的故事中逡巡不前,只不过叫魂的戏法变化了而已,其余照旧。  

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《叫魂,1768中国妖术大恐慌》VS《女巫,撒旦的情人》 这两本书单独列开了看,都算不得顶好的精品。尤其是《女巫》,小小的一本,里面铜版纸的插图倒有一百七十幅,内容实在很少,也多是些介绍性质的文字,没什么精彩的观点。也贵,将近四十大元。 孔飞力算得上后起一辈中顶...  

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从前有个叫弘历的牧羊人,他饲养着数以万计的绵羊,自己照顾不过来,又养了一大批的牧羊犬。弘历为了赚钱,也为了给自己的羊弄点区别于其他羊的特征,就把每条羊的尾巴都弄成辫子的形状,称作羊角辫。有天,南坡有只小羊在外玩耍的时候,有只北坡流浪来的羊戏谑的称要咬断小羊...  

评分

一口气读完了《叫魂》,很想写点什么,因为觉得那时那么一种氛围,在今天依然很熟悉。还是用原文来说话吧!在这些文字面前,功力不够的话,语言就苍白了。 “作为现代中国的前奏,叫魂大恐慌向中国社会的观察者们凸显了一个特别令人难过的现象:社会上到处表现出以冤冤相报...  

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