图书标签: 风俗  民俗学  历史  艺术  社会史  民俗  文化  （大文化）   

喜欢 中国风俗史 的读者还喜欢

• 
  晚清民国的国学研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  中华帝国晚期的城市 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  传统中国日常生活中的协商 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  中国娼妓史 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  宗教思想史 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  变迁之神 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  在中国发现历史 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  中国东南的宗族组织 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  蒙元入侵前夜的中国日常生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  唐代交通图考 pdf epub mobi txt 电子书 下载

张亮采，有两大著作，其一为《中国风俗史》，其一为张太雷也。前者是一种寄托，后者是一种延续。他认为要理解当时的习俗，不可不先述古俗。他将黄帝以前至明朝，分为浑朴、驳杂、浮靡、敦朴四时代，与时下流行的黄金白银青铜黑铁迥异，并以宋明理学时代才是合乎忠义廉耻伦理纲常的风俗敦朴标准。此说容易遭雷，但未可全非，观宋明之亡，一则十万人浮尸海上，玉石俱尽；一则东南士子借保存衣冠而保存文化的那种自我警醒，摧折肝胆。后之张亮采，值神州数千年未有之变局，其温情在于此，其不甘亦在于此。

张亮采，有两大著作，其一为《中国风俗史》，其一为张太雷也。前者是一种寄托，后者是一种延续。他认为要理解当时的习俗，不可不先述古俗。他将黄帝以前至明朝，分为浑朴、驳杂、浮靡、敦朴四时代，与时下流行的黄金白银青铜黑铁迥异，并以宋明理学时代才是合乎忠义廉耻伦理纲常的风俗敦朴标准。此说容易遭雷，但未可全非，观宋明之亡，一则十万人浮尸海上，玉石俱尽；一则东南士子借保存衣冠而保存文化的那种自我警醒，摧折肝胆。后之张亮采，值神州数千年未有之变局，其温情在于此，其不甘亦在于此。

张亮采，有两大著作，其一为《中国风俗史》，其一为张太雷也。前者是一种寄托，后者是一种延续。他认为要理解当时的习俗，不可不先述古俗。他将黄帝以前至明朝，分为浑朴、驳杂、浮靡、敦朴四时代，与时下流行的黄金白银青铜黑铁迥异，并以宋明理学时代才是合乎忠义廉耻伦理纲常的风俗敦朴标准。此说容易遭雷，但未可全非，观宋明之亡，一则十万人浮尸海上，玉石俱尽；一则东南士子借保存衣冠而保存文化的那种自我警醒，摧折肝胆。后之张亮采，值神州数千年未有之变局，其温情在于此，其不甘亦在于此。

张亮采，有两大著作，其一为《中国风俗史》，其一为张太雷也。前者是一种寄托，后者是一种延续。他认为要理解当时的习俗，不可不先述古俗。他将黄帝以前至明朝，分为浑朴、驳杂、浮靡、敦朴四时代，与时下流行的黄金白银青铜黑铁迥异，并以宋明理学时代才是合乎忠义廉耻伦理纲常的风俗敦朴标准。此说容易遭雷，但未可全非，观宋明之亡，一则十万人浮尸海上，玉石俱尽；一则东南士子借保存衣冠而保存文化的那种自我警醒，摧折肝胆。后之张亮采，值神州数千年未有之变局，其温情在于此，其不甘亦在于此。

张亮采，有两大著作，其一为《中国风俗史》，其一为张太雷也。前者是一种寄托，后者是一种延续。他认为要理解当时的习俗，不可不先述古俗。他将黄帝以前至明朝，分为浑朴、驳杂、浮靡、敦朴四时代，与时下流行的黄金白银青铜黑铁迥异，并以宋明理学时代才是合乎忠义廉耻伦理纲常的风俗敦朴标准。此说容易遭雷，但未可全非，观宋明之亡，一则十万人浮尸海上，玉石俱尽；一则东南士子借保存衣冠而保存文化的那种自我警醒，摧折肝胆。后之张亮采，值神州数千年未有之变局，其温情在于此，其不甘亦在于此。