具體描述
叔本華創作的《愛與生的苦惱》講述瞭：唯有站在最高的立場，纔能獲得絕對的真理。
欲望越強烈、越貪求我欲之滿足的人，他所感到的痛苦也就越多越深。
一個人的認識愈明晰，智慧愈增加，他的痛苦也愈多，身為天纔，苦惱最多。
人生實如鍾擺，在痛苦和倦怠之間擺動，這二者就是人生的終極要素。
妄想産生的歡喜愈大，一旦消失，所得痛苦也愈深。
盡管人生多熙攘紛雜，但對它的眷戀、對死亡的恐懼，原本就是幻想在作祟。
當我們快樂時，覺得時間過得很快，當處在痛苦中時，則覺得度日如年。
一個人最幸福的時刻，就是在他酣睡時，而不幸的人最不幸的時刻，就是在他覺醒的瞬間。
親情經常擊敗自私心，甚至犧牲自己的生命以維護子女。
苦惱並非從外界注入，它就像流不盡的苦汁，而它的源泉正在我們心底，但一般人都視而不見。
著者簡介
作者:(德)叔本華 譯者:陳曉南
叔本華（德語：Arthur Schopenhauer，1788－1860），德國著名哲學傢。1788年齣生於德意誌但澤一個富商傢庭。1809年進入哥廷根大學攻讀醫學，但興趣卻在哲學方麵。1813年以《充足理由律的四重根》獲得耶拿大學哲學博士學位。1818年，年僅30歲的叔本華完成其代錶作《作為意誌和錶象的世界》，此書第三版引起轟動，掀起西方世界對“生命哲學”探討的新思潮。叔本華的哲學是柏拉圖的理念論、康德的認識論、吠陀的泛神論和厭世主義思想的結閤，其學說影響瞭一大批文學和哲學巨子，托爾斯泰、剋爾凱郭爾、托馬斯·曼、王國維等都對其備加推崇。
圖書目錄
一 性愛的哲理
生存意誌的核心——性欲
戀愛的激情
愛與憎
戀愛結婚與憑媒撮閤
戀愛是人生解脫的叛徒
二 漫談男性性倒錯
《性愛的形而上學》補述
三 談禁欲
禁欲的禮贊
禁欲的進階
聖者們
基督教的道德觀
印度人的道德觀
心靈的喜悅境界
聖人的心靈掙紮
痛苦的解脫
四 生命的理念
五 素質與遺傳
六 人生的空虛與煩惱
一
二
三
四
五
七 求生意誌的肯定
八 談死亡
叔本華年譜
· · · · · · (收起)
讀後感
我对亚瑟·叔本华了解越多，就越觉得他的人生悲惨：一位伟大的天才受到如此无情的折磨，这是多么可悲啊。——同为5偏4，爱因斯坦比较健康，叔本华和牛顿则孤僻成性。 在我看来，他是一个极度需要治疗的人。他和父母的关系简直就是一出俄狄浦斯的戏剧。 首先，他拒绝进入家族的...
評分虽说是宝岛畅销版，我还是不是很理解为何这本书这些主题集结在一起。尤其对女人的态度，让开始的部分读起来实在难受。 本书最有价值的是第六章‘人生的空虚与烦恼’，人生本苦便是他的主旨了。推演到极致，活着本身也并没有任何意义，所谓意义也只是个人意志作用产生的表象而已...
評分我对亚瑟·叔本华了解越多，就越觉得他的人生悲惨：一位伟大的天才受到如此无情的折磨，这是多么可悲啊。——同为5偏4，爱因斯坦比较健康，叔本华和牛顿则孤僻成性。 在我看来，他是一个极度需要治疗的人。他和父母的关系简直就是一出俄狄浦斯的戏剧。 首先，他拒绝进入家族的...
評分我对亚瑟·叔本华了解越多，就越觉得他的人生悲惨：一位伟大的天才受到如此无情的折磨，这是多么可悲啊。——同为5偏4，爱因斯坦比较健康，叔本华和牛顿则孤僻成性。 在我看来，他是一个极度需要治疗的人。他和父母的关系简直就是一出俄狄浦斯的戏剧。 首先，他拒绝进入家族的...
評分我的哲学阅读一直以生命哲学（Lebensphilosophie）为主，这是一个探讨生命价值和意义的思想学派。其中包括了许多古希腊学者、克尔凯郭尔、萨特，当然还有尼采。 直到后来我才发现了亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer），他关于无意识影响性冲动的观点启发了弗洛伊德的理论。 ...
用戶評價
為什麼要糾結女權不女權 叔本華的思想是相當高級的
评分雖然叔本華扔掉瞭????和放逐瞭靈魂，可是他對人生必有的痛苦和苦難的分析讓我受益匪淺
评分更多是反思吧
评分“肉體不過是意誌的客體化，它是錶象形式的意誌。”【352】
评分唉 直男
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