图书标签: 叔本华  哲学  德国  作为意志和表象的世界   

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第一篇论表象；第二篇论意志；第三篇论艺术；第四篇论伦理。认为在作为现象的世界里不仅不存在实质意义上的损失，也不存在实质意义上的收获。意志相当于一个没有生命的容器毫无价值。而理念如同一个拥有繁衍生息能力的有机体只对艺术有价值。而具备掌握艺术能力的少数人都具有疯癫本性，没有宁静就不会有真正的愉悦。既想要生活又不想痛苦这根本是矛盾的。而后又极力批判在教义中加入了对自杀劝告的斯多噶派，甚至不惜将自杀贬为白痴。并且反复强调哲学的本质是不具实用性。通书读来不仅颠覆生命观，毫不夸张地平心而论，更有种如丧考妣无所依托的压抑。但是论述因果律、悟性，及反对自杀的教义，宜视其为西方佛经揣摩领会之。生之徒，死之徒。爱之徒，弃之徒。徒，既作门生之意，亦作徒然之意。

终于看完啦 一星扣给过度重复的表达

第一篇论表象；第二篇论意志；第三篇论艺术；第四篇论伦理。认为在作为现象的世界里不仅不存在实质意义上的损失，也不存在实质意义上的收获。意志相当于一个没有生命的容器毫无价值。而理念如同一个拥有繁衍生息能力的有机体只对艺术有价值。而具备掌握艺术能力的少数人都具有疯癫本性，没有宁静就不会有真正的愉悦。既想要生活又不想痛苦这根本是矛盾的。而后又极力批判在教义中加入了对自杀劝告的斯多噶派，甚至不惜将自杀贬为白痴。并且反复强调哲学的本质是不具实用性。通书读来不仅颠覆生命观，毫不夸张地平心而论，更有种如丧考妣无所依托的压抑。但是论述因果律、悟性，及反对自杀的教义，宜视其为西方佛经揣摩领会之。生之徒，死之徒。爱之徒，弃之徒。徒，既作门生之意，亦作徒然之意。

这是我觉得我看懂了的第一本哲学书，喜极而泣。叔本华的思想还是很东方的，我认为他说的“意志”就是“天命”，“表象”就是“一花一世界，一叶一如来”。人到底是命中注定还是逆天改命？好多玄幻网文埋的脑洞都挺叔本华的。因为这书我还学会了玄学读书法——不去思考每句话的意思，就一段一段的往下读，心中感应到啥了那就是啥——因为虽然每个字都认识，可是组成一句话就是看不明白在说啥。有时候囫囵着，凭意识感应，反而好像还好理解点。这也是我说“我觉得我看懂了”的原因。四星吧。一星扣给玄学读书。

误打误撞在不太懂哲学的时候买的，读下来觉得翻译的还可以。 这本书是叔本华先生的成名作和哲学思想代表作，第一章讲表象，第二章讲意志，第三章讲美学，第四章讲伦理和解脱。由于已经读过一些作者的其他作品，所以是对叔本华思想又一次完整的复习。 其实仔细想想，佛学的修行等级拿掉，不可名状的体系和叔本华的意志表象体系非常相似。当然佛学还有业报的概念，在这个问题上，叔本华没有正面讨论，只是表达了意志消亡之后的结束。 表象，客体，主体，意志，概念，理念，时间，空间，因果，离欲，解脱。等等等等，作者营造的哲学体系很完备，也只有具有完备体系，才能称得上真正的大哲学家吧。 还是很喜欢叔本华先生，读的过程中有特别多的感悟，终极问题的高度，读下来明显高于存在问题啊。

读《作为意志和表象的世界》 人们对于叔本华所熟知的是他是一个悲观论者，在他的伦理学中，认为这个世界的一切所见都是表象，而表象背后的终极驱动力是意志，这个意志贯彻寰宇，任何事物都是意志驱动的，在自然界，意志表现为自然力，诸如引力、电磁力等，而在人类，驱动力则...  

书非常好，翻译也好，前后一致协调。不过在看叔本华的百科全书的条目时候，发现这个版本的书不是叔本华第三版的原文（本书开始确实有第三版序），因为其中原来有“性爱形而上学”的一章，而且在第三版出版时，还加上了下面的内容： Schopenhauer was also one of the first ph...  

十一长假开始了，终于可以喘口气了，这几天我要读完叔本华的《作为意志和表象的世界》这本著作，写点东西，跑几个长距离，整理下接下来的计划。 叔本华在书里分4部分阐述了他的哲学：既然康德等人正确的认为人不可能认知这世界，人对外界客体的一切认知都得通过自己的感官，没...

叔本华的悲观主义思想是形式上的悲观，他揭示的是一种存在，而其实质上是乐观的。他让人们对一切都无动于衷，因为其在本质上都是毫无意义的。 我们终生都在追求一种幸福，而过程却是在忍受痛苦和折磨。那么幸福是什么呢？正如叔本华所说，幸福只是痛苦的减轻，而无法清...  

我讀的是林建國翻譯、自費印行的版本，書名為 《意志和表象的世界》，台灣只有這本是全譯本。林建國譯書不多，都深受讀者喜愛，他另有尼釆的《查拉圖斯特拉如是說》及赫曼赫塞的 散文集《輕微的喜悅》等譯本，目前旅居瑞典 。