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作为意志和表象的世界

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【德】叔本华
中国华侨出版社
景天
2017-3
363
48.00元
平装
9787511366320

图书标签: 叔本华  哲学  德国  作为意志和表象的世界   


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发表于2025-05-25

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图书描述


著者简介

叔本华,1788年2月22日生。被称为“悲观主义哲学家”。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感,因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。致力于哲学家柏拉图和康德著作的研究、蔑视费希特、谢林和黑格尔。他的一生并不得志,在去世前几年获得声誉以前,一直过着隐居生活。

叔本华,1819年发表重要著作《意志和表象的世界》,分为四册,其中包括:认识论、自然哲学、美学和伦理学。这部书标志了叔本华思想发展的顶点。尽管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他坚信真理的最后胜利。他认为,“真理是可以等到的,因为它长久存在”。经过了19年的“无声的愤慨”之后,他在1836年发表了短篇论文《论自然界中的意志》。叔本华这篇文章灵巧地运用了迅速发展的自然科学中的疑问和发现来维护他关于意志的学说。在前言中他公开地对“骗子”黑格尔及其帮派予以沉重的抨击。然而直到1853年之后,叔本华的哲学才为世界所重视。

1860年9月21日病逝。


图书目录


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用户评价

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断断续续看了快四个月... 真的挺不容易读懂得 并且以我个人的履历观点或者说能力 也不太容易与他的文字产生共鸣

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这是我觉得我看懂了的第一本哲学书,喜极而泣。叔本华的思想还是很东方的,我认为他说的“意志”就是“天命”,“表象”就是“一花一世界,一叶一如来”。人到底是命中注定还是逆天改命?好多玄幻网文埋的脑洞都挺叔本华的。因为这书我还学会了玄学读书法——不去思考每句话的意思,就一段一段的往下读,心中感应到啥了那就是啥——因为虽然每个字都认识,可是组成一句话就是看不明白在说啥。有时候囫囵着,凭意识感应,反而好像还好理解点。这也是我说“我觉得我看懂了”的原因。四星吧。一星扣给玄学读书。

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翻译太差

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第一篇论表象;第二篇论意志;第三篇论艺术;第四篇论伦理。认为在作为现象的世界里不仅不存在实质意义上的损失,也不存在实质意义上的收获。意志相当于一个没有生命的容器毫无价值。而理念如同一个拥有繁衍生息能力的有机体只对艺术有价值。而具备掌握艺术能力的少数人都具有疯癫本性,没有宁静就不会有真正的愉悦。既想要生活又不想痛苦这根本是矛盾的。而后又极力批判在教义中加入了对自杀劝告的斯多噶派,甚至不惜将自杀贬为白痴。并且反复强调哲学的本质是不具实用性。通书读来不仅颠覆生命观,毫不夸张地平心而论,更有种如丧考妣无所依托的压抑。但是论述因果律、悟性,及反对自杀的教义,宜视其为西方佛经揣摩领会之。生之徒,死之徒。爱之徒,弃之徒。徒,既作门生之意,亦作徒然之意。

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表象与意志的区别,表象是遵守根据律的,而意志是自由的,意志的推导是主要基于康德“二元论”和“自在之物”的观点上,通过形而上思考和论证找到的。自杀是对生命意志的肯定,而神秘主义者的禁欲主义是极端的无欲无求,是生命意志的否定,利己主义是对意志的强烈肯定,看透个体化原理的人是痛苦的,世界的本质是一片苦海,唯有透过摩耶之幕,达到意志否定才会有快乐可言。

读后感

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书非常好,翻译也好,前后一致协调。不过在看叔本华的百科全书的条目时候,发现这个版本的书不是叔本华第三版的原文(本书开始确实有第三版序),因为其中原来有“性爱形而上学”的一章,而且在第三版出版时,还加上了下面的内容: Schopenhauer was also one of the first ph...  

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两年前我18岁,大学老师在课上推荐了各种门类的很多书,希望我们多多阅读。 我偏偏就在众多书中挑了这一本《作为意志和表象的世界》。读完用了前后不到两个月的时间,除了刚开始接触到陌生的概念有些难理解,但越是读到后面,越是豁然开朗。每天都会抽空出来读,一读进去就是好...  

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我讀的是林建國翻譯、自費印行的版本,書名為 《意志和表象的世界》,台灣只有這本是全譯本。林建國譯書不多,都深受讀者喜愛,他另有尼釆的《查拉圖斯特拉如是說》及赫曼赫塞的 散文集《輕微的喜悅》等譯本,目前旅居瑞典 。  

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