具體描述
達尼埃爾•阿拉斯是當代最優秀的藝術史傢之一，本書六篇長文風格多樣，每篇探討一幅世界名畫或一個繪畫主題，從15世紀文藝復興到19世紀現代派的誕生，質疑慣常的解讀方式，帶領讀者追蹤畫傢們“埋藏”在畫作中的綫索，重新發掘創作者的深意。
阿拉斯的這部作品，無疑是我們瞭解西方當今藝術批評走嚮的入門書。而更為重要的是，在如此敏銳的眼光的激勵下，在如此深入淺齣、激奮人心的文風的帶動下，我們忍不住要進入遊戲，自己來看，而且是快樂地看。
——董強，北京大學法語係主任
全書集結的六篇文字，分析風格清新，重點均落在強調“看”的重要性上。這些分析也使我們對藝術史曾經研究過的作品和藝術傢有瞭新的認識。《我們什麼也沒看見》的獨到之處，即體現在藝術史傢對曆史的把握遊刃有餘：他能穿越幾個世紀，看到當時的藝術傢真正想要展示給我們的東西。
——讓-菲利普•於澤爾，加拿大濛特利爾魁北剋大學藝術史學係教授
著者簡介
達尼埃爾•阿拉斯，1944年生於阿爾及爾，2003年卒於巴黎，是西方當代著名的藝術史傢。早年就讀於法國高等師範學院，後曾為羅馬法國學院成員，並擔任法國高等社會科學院研究部曆史及藝術理論中心主任。阿拉斯的研究以繪畫為主，特彆是意大利16世紀和17世紀的藝術作品；此外，他也關注17世紀的荷蘭畫派及18世紀的法國繪畫，並在晚年展開對於西方當代藝術的研究。著作包括《細節：為瞭建立一部靠近繪畫的曆史》《矯飾主義的文藝復興》《萊奧納多•達•芬奇：世界的節奏》《意大利的天使報喜圖》《安塞姆•基弗》《我們什麼也沒看見》《繪畫史事》《拉斐爾的異象靈見》等。
董強，北京大學法語係主任，傅雷翻譯齣版奬組委會主席，曾旅居法國12年。譯有《雲的理論：為瞭建立一部新的繪畫史》《西方繪畫中的流派》《西方美術大詞典》《西方視覺藝術史》（叢書）等。
圖書目錄
快樂之眼—兼以此文紀念阿拉斯（代序一）
一場目光的盛筵（代序二）
緻親愛的丘儷婭
蝸牛的目光
黑人的眼睛
抹大拉的毛發
箱中的女子
大師之眼
閱讀西方藝術史的一點體會
—閑情逸緻中的交鋒：“見”與“知”（代譯後記）
· · · · · · (收起)
讀後感
I don't know if anyone noticed that in the author introduction section, Daniel was listed as born in 1941. However in the foreword by Prof. Dong, He was said to be born in 1944 and died in 2004. When I searched online, he was listed as "born in 1944 and die...
評分看了此书，就知道看原作的重要，细节是读画的入口，书中提到的“奥秘”若非仔仔细细看原作着实难以发现；达尼埃尔·阿拉斯的解读力真是非同一般，画笔由动物毛发所作被西塞罗叫做“小鸡鸡”“小阴茎”也要引得作者一番对画家的情欲好想，对的，知识是为“看”服务的，知道画家...
評分1.可能是对西方美术不了解的缘故，完全改变了我对西方美术的看法 2.相当显浅易懂，当然，如果能有西方神学知识背景会更好 3.谜一样的画面，我们的国画有吗？ 4.画家的怀疑精神，也让我想中国的怀疑精神都在哪里？ 4.还有最后君权问题，及其表达，引入了哲学的分析，相当吸引
評分 評分蜗牛的目光——《我们什么也没看见 : 一部别样的绘画描述集》 鲁迅在《秋夜》里写到：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”。为何不直接写两株都是枣树？有的言说，错句；有的言说，以一株给予企盼，而另一株仍为枣树，可见孤寂凄凉；也有的言...
用戶評價
確實作者提齣的問題都挺邪門的，明擺在眼前但是不是被忽略就是無法解釋。不過感覺作者有些觀點也近乎於臆想，但是無法反駁。也許是作者沒有展開細談，就像一位懶得細說的淵博學者。很有啓發性的一本書，不光是教人們怎麼去看一幅畫，而且告訴人們怎麼去提齣問題，去思考，哪怕這些問題並無缺定解釋。
评分很有啓發，尤其是關於透視、末影點、觀看入口與超驗眼光的一些論述，對於不得其門的觀眾，也可以打開一扇理解畫中世界的大門。
评分雖然遊戲心態，卻又時時保持嚴肅的知。值得一讀。
评分（本來想討論下達米施和阿拉斯的宮娥，結果看完覺得沒必要嚼這些老掉牙的東西瞭……換個作品吧
评分盡管作者真的說瞭很多廢話，這本藝術批評裏的“異端”的確足夠可愛、有趣。雖然四處是插科打諢，但對史料的分析毫不含糊。相比那些正統的藝術類書籍，此書算是勇敢，對激情、情欲毫不避諱。作者在《大師之眼》中提到福柯將《宮娥》民主化，我想作者也希望藉此書刺激讀者們大膽地觀察、發現畫傢的在場，放肆地揣測畫傢的意圖也無妨。
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