具體描述
本書以古典肅劇世界作為思考的參照點，實際關注的是這樣一種女性類型在西方文明史中不同時代所呈現齣的形形色色的樣貌。她們名叫潘多拉，安提戈涅或阿佛洛狄特。她們從古希臘神話詩和肅劇世界中走齣來，搖身變成二戰期間在巴黎舞颱上演齣的女主角，或二十一世紀女性當代藝術展的女創作者。她們是中世紀晚期的神話詩書寫者，是歐洲文明史上最早以寫作謀生的職業女作者。她們是十九世紀末成就現代雕塑的轉變因而也導緻自身毀滅的女雕塑傢。她們是二十世紀的女思想者、女智識人和女小說傢。剋裏斯蒂娜•德•匹桑、卡米耶•剋洛代爾、西濛娜•薇依、瑪格麗特•杜拉斯。她們的目光觸及哲學、詩歌、戲劇、小說、藝術、電影等等不同創作領域。她們的生命軌跡離不開創作這一據說是讓人類最有可能與神接近的動作。創作是她們實現自我完成的過程。與此同時，女人身份與創作者身份在她們身上的撕裂似乎也比其他人明顯。
著者簡介
吳雅淩，法國巴黎第三大學比較文學博士，目前從事比較古典學研究，著譯有《神譜箋釋》（2010年）、《勞作與時日箋釋》（2014年）、《柏拉圖對話中的神》（2012年）、《黑暗中的女人：作為古典肅劇英雄的女人類型》（2016年）等。
圖書目錄
黑暗中的女人
潘多拉的記憶
女人神話與詩人
阿佛洛狄特的缺席
匹桑與神話詩
納喀索斯的時代
薩拉邦德與基爾剋果
卡米耶•剋洛代爾
瑪格麗特•杜拉斯
薇依的門
修辭的病態
· · · · · · (收起)
讀後感
《黑暗中的女人》本书基于古典肃剧，描绘了西方文明史上的不同的女性。比如古希腊神话诗和肃剧中的潘多拉、安提戈涅或阿佛洛狄特等。 作者吴雅凌，是法国巴黎第三大学比较文学博士，目前从事比较古典学研究领域。文中的字里行间都可以感受到作者在古代文学、希腊神话、...
評分作者在前言中说过，书中文章的创作时间跨越了十数年，仔细读的话可以感觉出文风的差异，思想的变化倒没那么明显。吴雅凌的研究领域应当集中在古典时代，古希腊肃剧和诗歌是重点；如果跳开“古典时代”的时间限制，她关注的主题是“女性”。在这本精装的、纸质上乘的论文集里，...
評分剧本书。 很久没有这种阅读体验了。 32开的小开本，拿到手上并不费力，精装版的书剥去外书封，内书封是纯白色打底的烫银设计，烫的就是个女性的标志。 《黑暗中的女人》本书基于古典肃剧，描绘了西方文明史上的不同的女性。比如古希腊神话诗和肃剧中的潘多拉、安提戈涅或阿佛洛...
用戶評價
古典知識深厚，最後對薇依的探討尤其精彩。許多篇章需細讀。
评分書做得極溫潤，娓娓道來，絲毫沒有一般文章結集的拼湊感。重讀印象最深的反而是守兵們——“他們無知，渾噩。但怎麼說呢，他們不是壞人。他們情願主動交齣自由，以保障有足夠的麵包。”
评分這本有點水……讀完後 除瞭作者對古典戲劇時代裏的女性角色懷有的深情厚意，沒有其它特彆大的觸動瞭。另外，相當於二次創作的雞湯式寫作方式，恕我感受無能。
评分精彩，推薦。
评分古典與現代之分隻是一種“思想類型”，作為審美、作為思考的意義，大過於指導具體生活的意義。或者換一種方式來說，將神話類型意義上的古典敘事，直接用來指導生活，是危險的。其實用任何一種意識形態化的價值體係來評價個人生活，也許都是危險的。確定這一前提之後，以走齣舊時代又沒有完全找到自身價值的女性形象為闡述點，很能快速確立一個典型。當我們迴首，看到背後這些逐漸走齣黑暗卻沒有找到光明的女性，卻發現就是我們自己……這樣的意象，讓人印象深刻。
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