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川端康成用其一贯的Romanesque将日本传统美学的“物哀”寄寓于“美人迟暮”中的叹惋中 由此 “十六七岁的少女” 成了所有韶华已逝之人的欲望投射对象 他（她）们试图用文字（绘画）在意识中将其还原为一个空洞且可以不断嫁接的能指 但未曾料想 观看的客体本身对物化的拒斥打破了时空的永劫回归 暧昧的态度却也无形中夺取了选择权 直至美丽随复仇的完成宿命般陨落 留下哀愁萦绕心头

喜欢美丽与哀愁。蒲公英虽然未完成……也没觉得很坑，可能被川端坑习惯了遇到真坑反而可以理解了（。

不是叶渭渠译的o(>﹏<)o

第一篇很好，把美丽与哀愁写的很好了。第二篇怎么有种渡边纯一+村上春树+三岛由纪夫（美丽的星）的蜜汁错觉……先生怎么了？！但先生真的相当了解女性啊……我时常会疑惑，先生究竟是如何得知她们的心境的？！不得不服。

翻译不是很好啊，完全没有叶渭渠版川端的味道…

音子确实挺可怜的，但是不管是惯性式的传统影像内心还是无条件的爱让她自己保留痛苦，选择隐忍。 同样，大木的妻子，文子也是类似，都是传统妇女形象。 庆子不同，但是只是意识到要报复，更多的是对自己女性意识的强烈反抗。选择不顾身死的去给男人制造一个悲剧。 女人的美...  

读川端康成的书就好像在落樱时节的纷繁花雨中坐在河岸上边饮茶边赏景，那份悠然与闲愁只能意会而不能言传。他对于景致的描写深得我心，是我自认为读过的最细致且引人入胜的(他写过的地方，都让我想去亲身游赏)。有些作者也会对风景着墨过多，却让人无耐心细读。而川端康成则不...  

这周连续看了二本川端康成的小说《千只鹤》和《美丽与悲哀》。那些优美的画面令人没法忘怀。在大自然的美景下，为何人的心总是那么的复杂？为何人总是被困在自己的心病中？ 细心想想，无论是菊冶，文子，音子，还是近子。都逃不内心的斗争。因为我们是人，所以很多的...  

《美丽与悲哀》总算是文对题了，川端描述了一个真正美丽和悲哀的故事。由于一段不伦恋在十几年后引发的故事。故事包含了许多的情感，男女之爱，同性之爱等等。在一段段美丽的情感的交织下，一段悲哀的情感报复。这也许就是人生吧！ 《蒲公英》的故事极为简单。没有出场的女子的...  

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