具体描述
※知名設計師林小乙操刀設計•絕對典藏概念
※首刷布面刺繡精裝
※經典翻譯、全新校訂
《古都》為川端康成晚年於1962年發表的中篇小說。書名「古都」指的就是京都。
佐田千重子是京都一間和服批發生意商的千金，20歲的她始終知道，自己是太吉郎與阿繁所撫養的棄嬰。八坂神社一次偶然的遭逢，千重子懷疑自己有一位雙胞胎姊妹，打聽後發現這個名喚苗子的姑娘就住在京都背面北山的杉村，並在北山之北的杉林區工作。
而暗中追求千重子的日本傳統的編織工秀男，在一次誤會中錯認了苗子，也由於地位差距而不敢向千重子表達愛意，轉而追求苗子；苗子婉拒，因為她知道秀男心中愛慕的是雙胞胎姊妹。
最後千重子依據日本傳統的媒妁之言，招贅同業大店「水木商店」的長子水木龍助——龍助的弟弟真一，則是千重子兒時的玩伴。
《古都》描述一對孿生姊妹迫於生活的無奈，各自展開了不同的人生際遇，在她們分離與相遇的過程中，作者不僅引領我們瀏覽了一趟典雅的京都祭典之旅，也彷彿在訴說著舊時代的日本與新時代的日本，終將有各自的去路。
《古都》基本上表現出日本傳統的美學思想，協以日本傳統祭典所表現的內在拘謹心理意識，透露文化中的物哀、風雅、與幽玄的獨特美感。《古都》是川端康成末年之作，談的是作者一貫關心的主題：兩性間的鴻溝、兩性差異的焦慮、單純無邪的嚮往、人與自然的結合、環境和個性的結合——同時探討居住戰後古都京都的藝術家對現代與傳統的愛憎情理：現代很吸引人，卻也使人迷惘，如何迎接現代化並保留傳統，永遠是需要面對的疑問。
作者简介
川端康成
1899年6月11日生於大阪，幼時父母相繼過逝，靠祖父川端三八郎扶養成人。川端小時候因祖父、父親皆為漢醫，在耳濡目染之下，川端受到中國文化的影響算是相當深遠，他喜好自然，嚮往「禪」境。在他的文學作品中，我們可以看到中國文化背景的痕跡。川端大學畢業之後，擔任《文藝春秋》編輯委員，1926年連載他的成名著作《伊豆的舞孃》。1949發表《千羽鶴》，此文使他獲得「藝術院獎」。1934年開始陸續發表《南方之火》、《淺草祭》、《雪國》等作品，1956年，他的作品《雪國》被譯為英文，在美國發行，《千羽鶴》被譯成德文，在德國出版。1968年川端康成獲得諾貝爾文學獎。川端是第一個獲得諾貝爾文學獎的日本人，在亞洲是第二人。前印度詩人泰戈爾為亞洲第一人，好在泰戈爾能用英文寫作，易為西方評審接受，川端康成則只用日文寫作，能夠獲此殊榮，意義確實不凡。
譯者
唐月梅
海南文昌人。1956年畢業於北京大學東方語文學系。中國社會科學院外國文學研究所研究員、中國作家協會會員。曾任日本早稻田大學客座研究員、橫濱市立大學客座教授。著有《日本現代文學思潮史》、《日本人的美意識》，譯有三島由紀夫的《春雪》、《假面的告白》、《潮騷》、《愛的飢渴》、《金閣寺》、《香煙》，以及井上靖的《射程•黯潮》、《井上靖小說選》，川端康成的《古都》、《舞姬》、《湖》、《我在美麗的日本》，與山崎豐子《浮華世家》等。
目录信息
读后感
1、 美在于发现，在于邂逅，是机缘。 凌晨四点钟，看到海棠花未眠 生并非死的对立面，死潜伏于生之中。 即使和幽灵同处地狱也能心安理得；随便什么时候都能拔腿而去。这就是我，一个天涯孤客心底所拥有的自由。 驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。 ...
评分写下这个题目时不禁怀疑，自己怎么会给这样一部古雅作品的评论起这样俗的名字。然而想换一个字，却又并非易事。因为在内心深处，《古都》所带给我的感觉真的就像一个古色古香的梦一般恬美，哀婉、迷蒙。 想到孔老夫子的那句“乐而不淫，哀而不伤”，恐怕形容《古都》恰到好处。...
评分川端的文字不华丽，偶然间觉得自己喜欢这种感觉，淡淡的，朦朦胧胧，他好像不喜欢在自己的作品里轻易的表达主人公的感情 所以到最后，我不知道真正的结局是什么，但是日本人惯有的细腻文笔，还是能在他的文字里看到，仿佛那跨过了几十年，但是经典是永远不变
评分日本谚语中有这样一句话“清水の舞台から飛び下りる”，意指有坚定不移的决心。我一直很喜欢这句话。因为所谓从清水舞台跳下，这不是背水一战时面临外部绝境的反抗，而是自发完全出自内心的对自己的决意。 所以当千重子在清水舞台上告诉真一自己是弃儿的时候，我知道这一幕将...
评分《古都》是从昭和三十六年十月八日开始在《朝日新闻》连载，直至次年一月二十七日，共一百零七回。 卷首插图用的是东山魁夷先生的《冬天的花》（注：1962年新潮社第一版）。 这是他为祝贺昭和三十六年我获得文化勋章送给我的。这幅画的题目《冬天的花》，也作为《古都》最后一...
用户评价
说实话，一开始被它的名字吸引，以为会是一部纯粹的怀旧作品，但阅读过程中的体验远超我的预期。作者对人际关系中那些微妙的张力处理得极为高明。那种“只可意会不可言传”的东方含蓄美，被展现得淋漓尽致。你看似平静的对话背后，实则暗流涌动着家族的情感纠葛、未竟的承诺以及对身份认同的探寻。书中的女性角色尤其令人印象深刻，她们在时代的洪流中，用自己独特的方式坚守着内心的原则，那份隐忍并非软弱，而是一种强大的生命力。我特别欣赏作者在叙事视角上的转换，虽然整体基调是内敛的，但偶尔插入的旁观者视角，又给故事增添了一层哲学的思辨性。它像一个精美的万花筒，你旋转不同的角度，总能看到新的图案和光泽，每一次重读都会有新的发现。它挑战了我对“叙事流畅”的传统理解，它更像是一幅层层叠加的水墨画，需要你驻足、眯眼、再靠近，才能捕捉到隐藏在笔触之间的真正意图。
评分这本书的文字功力简直是教科书级别的典范。我很少看到能将“美学”与“存在主义困境”结合得如此天衣无缝的作品。它读起来的节奏感非常独特，不是那种一气呵成的快感，而更接近于古典音乐的慢板乐章，每一个音符、每一个停顿都恰到好处地烘托出某种情绪。我对其中关于“记忆的不可靠性”那几段描写深感共鸣。书中的角色似乎都在与自己的过去进行一场永无止境的对话，他们试图通过重塑或美化往事来安放当下迷茫的自我。这种对“时间维度”的哲学探讨，并非晦涩难懂的说教，而是通过具体的场景和人物的选择自然流淌出来。比如对一件旧家具的执着，对某种味道的突然回忆，都精准地击中了现代人内心深处对“确定性”的渴望。读完后，我有一种强烈的冲动，想回家整理我的旧物，看看其中是否也藏着我遗失的某个“自己”。它迫使我反思，我们活着的，究竟是现实，还是我们对现实的记忆版本？
评分这部小说给我带来了一种难以言喻的宁静与力量。我仿佛跟随作者的笔触，漫步在那些古老的街道上，感受着时间的沉淀。书中对人物内心世界的细腻描摹，尤其是在面对传统与现代的交织时所展现出的那种微妙的挣扎与和解，让人深思。每一个场景的构建都极其考究，无论是光影的变化，还是物件的摆设，都仿佛在无声地诉说着久远的故事。那种扑面而来的历史厚重感，不是生硬的堆砌史料，而是融入到骨血之中的生活气息。特别是对某些传统仪式和日常习惯的描绘，精准得让人能清晰地想象出当时的氛围，甚至能闻到空气中弥漫的香火味或食物的香气。它不急于给出一个明确的答案或激烈的冲突，而是沉浸在一种娓娓道来的叙事节奏中，让你学会慢下来，去品味那些被快节奏生活所遗忘的美好与哀愁。读完后，心中留下的不是激昂的澎湃，而是一种悠远绵长的回味，像一盏温热的清茶，暖胃又暖心。
评分这本书的魅力在于它的“克制”与“留白”。它不贩卖廉价的煽情，所有的情感爆发都经过了作者精妙的控制，往往藏在最不经意的动作和最简短的对白里。我读到好几处，眼睛湿润了，但并不是因为情节的戏剧性，而是因为那种无可奈何的宿命感和人物在困境中的优雅姿态。它描绘了一种对传统的尊重，但绝不是盲从。角色们在继承家业、维系家族责任的过程中，不断地进行着内在的协商与妥协。这种协商充满了东方智慧的精髓——即“在不破坏整体结构的前提下，实现个体的微调”。我尤其喜欢书中对“时间流逝”的处理方式，它没有采用线性叙事，而是像多重视野的镜头，在过去、现在和未来之间进行着缓慢而精准的切换，让读者始终保持一种超然的、审视的角度。它不是一本读完就束之高阁的书，它更像是一本需要时常翻阅的工具书，用来校准自己被外界喧嚣带偏的内心罗盘。
评分我必须承认，这本书的阅读门槛不算低，它要求读者投入极大的耐心去解码那些看似平淡无奇的日常琐事。然而，一旦你适应了它的语调和密度，它会为你打开一个全新的世界观。我最欣赏它对“地方感”（Sense of Place）的极致营造。这里的“地方”不仅仅是地理上的坐标，更是一种精神上的归属和烙印。作者笔下的空间仿佛是有生命的，它们呼吸着，承载着几代人的命运和秘密。书中对环境细节的捕捉，比如某扇窗户的朝向对室内光线的影响，或者某棵老树的生长姿态对邻里关系的微妙牵制，都显示出作者对生活观察入微的洞察力。这使得阅读体验非常具有“沉浸感”和“空间感”。不同于很多强调个体奋斗的小说，这部作品更关注的是“群体意识”和“文化基因”如何潜移默化地塑造个体命运。它展示了一种集体无意识的力量，这种力量在悄无声息中，决定了故事走向的最终形态。
评分夏日看了「伊豆的舞女」 冬日读完「古都」 与书里描写的季节刚刚好。川端康成真是日本含蓄美的大家 内敛而寂寥。对生活景色的描写更是生动 好像京都旧地重游，而人物反倒成了故事配角。
评分這版的導讀怎感覺在胡扯...
评分首先，装帧太美了
评分谷崎润一郎与川端康成笔下的京都四时风物都很美，然而这两人都不是京都人。书的设计加一分！
评分整本书充满淡淡的哀愁。四季的细微变化和人对景物的移情都是那么理所当然。京都是一个被寄予太多幻想和故事的城市，“令人感到好像是大盆景一样”。但还是会不由自主爱上她吧。
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