具體描述
本論文集是2014年11月舉辦的紀念福柯逝世30周年討論會“福柯在中國”的最終成果。它是對紀念會議的嚴肅記錄, 也是一個有關福柯的褶子。與會者以國內福柯理論研究領域中青年學者為主，論文針對福柯在政治、哲學、倫理學和藝術等各領域的主張和成果展開。這些論文可能並非對福柯的準確還原，但體現瞭中國人此時此刻對福柯的特殊理解。它們集閤在一起，好奇心、激情和知識友誼也聚集在一起，由此形成瞭福柯到中國的漫長理論旅行(而且注定會一直旅行下去)的一個片段。
著者簡介
主編簡介：
汪民安，湖北武漢人，1969年生。文學博士，現為首都師範大學教授，博導。主要研究方嚮為批評理論、文化研究、現代藝術和文學。著有《羅蘭•巴特》《福柯的界綫》《身體、空間與後現代性》《論傢用電器》等。主編《話語行動譯叢》《先鋒譯叢》《思想譯叢》，以及輯刊《生産》等。
圖書目錄
從國傢理性到生命政治：福柯論治理術 ............................... 汪民安 / 33
18 世紀生命政治視域下的自由主義 ...................................... 張 凱 / 54
福柯論治理術的源起
——牧領製度 .................................................................... 安 婕 / 73
基於意誌的治理：伊朗革命與福柯中晚期思想的轉摺 ....... 姚雲帆 / 98
論懲罰：福柯與塗爾乾 ........................................................... 郭 峰 / 124
從權力譜係學到倫理譜係學
——福柯晚期思想中的主體–權力–真理問題............ 張 旭 / 147
哲學修行與品性塑造
——福柯的古代哲學研究 ................................................ 杜玉生 / 173
福柯的存在美學與審美政治 ................................................... 王行坤 / 192
啓濛的主體性與主體性的啓濛
——論福柯對康德“啓濛”的質疑與改進.................... 湯明潔 / 208
從福柯到“除憶詛咒”
——電影的記憶治理初論 ................................................ 李 洋 / 236
可述與可見：福柯的藝術裝置之思 ....................................... 趙 文 / 255
福柯的繪畫研究與20 世紀藝術史學範式的轉變 ................. 魯明軍 / 272
“錶徵”知識型視野下的古典主義和聲 ................................. 何寬釗 / 291
福柯與薩德：一個鏡像的研究 ............................................... 尉光吉 / 313
福柯“在”中國 ....................................................................... 孫士聰 / 330
《福柯在中國》編後記 ............................................................................. 345
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讀後感
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用戶評價
論文多有重復，但涵蓋瞭當今研究的諸多熱點，治理術、生命政治、說真話、古代哲學等，《福柯與薩德：一個鏡像的研究》有一些獨特，藉由薩德、福柯、布朗肖闡發的“浪蕩子”話語，深有啓發。
评分總體上良莠不齊吧。就自己感覺而言，那篇講福柯和伊斯蘭革命的是整本書最有趣的一篇，值得給書加一星。
评分這本集子意外地收瞭些值得一讀的文章
评分。。。。論一種理論的庸俗化
评分整本文集質量過關，同時也突齣反映齣國內理論研究（尤其是外哲）的一個癥候：很多理論研究者沉浸在哲學概念的自我分裂增生之中，他們用艱澀難懂的語言重復著原著哲學傢的思想，內在的卻沒有一絲生産，隻有理論的復製與re-dispositif.（ZW那一篇“生動地”再現瞭他自身是如何將其轉述福柯所批判的從相似到仿效的真理統治，逆轉成陳詞濫調的文字再生産，這倒應瞭另一書名--文字即垃圾。在這一點上，老汪要真誠且可愛的多。而L那一篇，對可述-可視機製的理解明顯是錯誤的，藝術理論齣身的研究者分析哲學文本真是讓人捏一把汗。）馬剋思的第十一論綱現在應該置換為：國內理論傢以往都僅僅是在以不同的方式重復國外理論；但關鍵在於，去改變這個理論。
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