具體描述
“如果不想陷入以暴易暴的惡性循環，我們就必須迴答一個重要的問題：在政治領域，除瞭帶來好戰的呼號，悲傷還能為我們帶來什麼？”在這部激情洋溢、極具個人風格的著作中，巴特勒深刻反思瞭九一一事件之後的美國社會，批評瞭美國當局發動長期戰爭的決策，繼而呼籲人們深入認識哀悼與暴力的力 量，理解它們如何促成團結並鼓舞人們追求全球正義。顯然，巴特勒一直緻力於激發、探索各類“麻煩”，而這也正是其學術誌趣所在：“由心理世界齣發探索公共生活，鼓舞人們懂得團結、認識痛苦。”誠如荷米·巴巴所言，正是這些因素使我們成為自由的主體。
——“一言以蔽之，硃迪斯·巴特勒是當代極為深刻、極富膽識、極具影響的思想傢。”（J. M. Bernstein）
——“顯然作者一直緻力於激發並探索學術與政治領域的‘麻煩’。” （Bookforum）
——“力作，閃耀著深思熟慮的光芒。”（Brooklyn Rail）
——“尤為關注時事、平實易讀的巴特勒著作。”（Women’s Review of Books）
——“獨具勇氣與抱負的力作：由心理世界齣發探索公共生活，鼓舞人們懂得團結、認識痛苦——正是這些因素使我們成為自由的主體。”（Homi K. Bhabha）
著者簡介
硃迪斯·巴特勒，美國當代極具影響力的理論傢，2012年度阿多諾奬獲奬者。1956年生於美國俄亥俄州剋利夫蘭，1984年於耶魯大學獲得哲學博士學位，現任教於加州大學伯剋利分校修辭學與比較文學係，在女性主義理論、酷兒理論、政治哲學、倫理學、猶太哲學等領域著述頗豐，主要著作有《欲望主體》、《性彆麻煩》、《身體之重》、《權力的精神世界》、《一觸即發的話語》、《安提戈涅的訴求》、《消解性彆》、《說明自身》、《戰爭框架》、《殊途》等。
圖書目錄
第一章 解釋，開脫，我們所能聽到的事情
第二章 暴力，哀悼，政治
第三章 無限期羈押
第四章 “反猶”罪名
第五章 脆弱不安的生命
INDEX（原書索引）
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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評分
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用戶評價
感時之作（特彆是一四章），理論性沒那麼強所以也比較好讀，不過還是貫徹瞭巴特勒對主體的態度，對排斥機製的警覺以及在協商中尋求非暴力共同體的努力，不過正麵建構相比批判還是模糊，非暴力共同體還是不清楚，第五章對列維納斯的解讀也覺得不透，似乎列維納斯不隻有強調他者性和交互的意思。
评分有點囉嗦…
评分很有見地，但錶達有些激進，敘述稍顯囉嗦
评分一般認為這本書是巴特勒在9.11事件之後對“我與你”關係的一種反思，如德裏達所言這無疑擴大瞭9.11作為一種“事件”的意義。我們不禁追問，在9.11之前是什麼狀態。巴特勒對暴力狀態的核心定義是“焦慮與恐懼”，這與霍布斯的自然權利，自我保存是一緻的，都是對古典時代“ζωή”的遺忘。從這一角度，巴特勒對暴力狀態的批判可以看成是對現代性的一種反思。但是巴特勒寄希望於“主體與主體間的交往”而不是從現代性源頭反思解決這一問題，是否過於理想化？又按，由於巴特勒的身份特殊性，她試圖通過差異性來進行反抗，但是如導所言，這種差異性並沒有徹底化（德裏達意義上的），因此難以具有一種真正批判性的力量。人性是不可預測的，科學似乎遺忘瞭這一點。
评分痛斥主流媒體與某種官方意識閤流，遮蔽事實真相，主張反思苦難的原因，認為苦難的價值可以讓我們體會人類的謙卑脆弱，感受人類易受影響的性質自己相互依存的本質。 脆弱會引發殺人的衝動和不得殺人的矛盾心緒。我們需要依據道德清除自身的殺人衝動，平息內心的恐懼，體會他人的苦難，反省自己造成的苦難。
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