具體描述
◆從羅爾斯到沃爾澤，從日常言論到殘酷戰爭
曆史事件的道德復原，當代議題的正義論辯
◆漢語學界近年來論述正義主題的上佳之作！
◆林毓生、劉擎、周濂、劉瑜、任劍濤、高全喜、周保鬆一緻推薦
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【內容簡介】
諷刺漫畫是否觸及言論禁地？
性服務業是否危及性彆平等？
廣島、長崎核爆具有怎樣的道德爭議？
利比亞戰爭存在怎樣的人道乾預問題？
《何為正義》論述的議題從義戰論說到廣島核爆與利比亞戰爭，從社會正義與市場正義到色情權利。這些文章的問題意識相互關聯，共同探討瞭當代社會中的公共正義問題。
本書起自當代自由主義者對正義概念與視野的分歧，論及羅爾斯、哈耶剋、德沃金、沃爾澤等人的公共正義思想觀念，同時深入多項極富爭議的論題，分析其中蘊含的正義議題，並做齣具有現實關懷的學理判斷。
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【學者推薦】
在新老馬哲的辯難中力求超越之道，在左右自由的對壘中殺齣一條險途。身處孤島，心係中土，坐擁扶桑，麵嚮歐美，好一部《當代正義論辯》，在穿越古今中西之間，盡顯吾兄英雄本色！
——高全喜（上海交通大學凱原法學院教授）
全書敘述清晰、評論準確，問題意識鮮明、現實針對明晰，理論視野廣闊、論辯強而有力，是近年漢語政治哲學論述正義主題的上佳之作。
——任劍濤（清華大學政治係教授）
這是一本在漢語學界獨樹一幟的當代正義理論專著。陳宜中先生不僅對西方政治哲學的脈絡瞭如指掌，更兼具曆史社會學的視野和健全的現實感，這讓他敢於觸碰各種極富挑戰性的現實政治議題，而不是躲在理論的硬殼裏自說自話，也正因為此，成就瞭本書極具個性色彩的思想魅力和實踐價值。
——周濂（中國人民大學哲學院副教授）
著者簡介
陳宜中 1970年生於颱灣高雄市。颱灣大學電機係學士，劍橋大學社會與政治科學院博士。現任颱灣“中央研究院”人文社會科學研究中心研究員，兼任《思想》季刊編委。主要研究領域為正義理論、應用政治哲學、社會主義與自由主義思潮，另著有《中國關鍵七問：憂思者的訪談》（2013）、《中國轉型六問：富國強兵之外》（2016）。
圖書目錄
第一輯 正義與自由主義
第一章 社會正義與市場正義
一、當代兩種正義視野之爭
二、亞裏士多德論正義
三、古典自由主義與嚴格正義
四、社會正義與分配正義
五、哈耶剋論市場正義
第二章 社會權的正當性論辯
一、社會權的由來和主旨
二、社會權是積極權利
三、幾項反社會權論證
四、論社會權的正當性
第三章 羅爾斯與政治自由主義
一、政治哲學的實際任務
二、尋求穩定的正義觀
三、社群層麵的省思均衡
四、為瞭憲政政體的穩定
五、自由主義與曆史主義
第四章 羅爾斯的義戰論說
一、萬民法及其相關爭議
二、羅爾斯的義戰判準
三、緊要人權與人道乾預
四、人道戰爭的現實麵
五、法外國傢與政體改造
第二輯 公民自由與正義
第五章 公民不服從與自由民主
一、曆史上的公民不服從
二、羅爾斯論公民不服從
三、理論與現實的間隙
四、公民不服從的正當性
五、公民不服從的當代特徵
第六章 仇恨言論不該管製嗎？
一、仇恨言論的管製爭議
二、德沃金的反管製論說
三、對德沃金論證的商榷
第七章 色情管製與言論自由
一、色情管製爭議
二、對一般人的冒犯性
三、色情與性犯罪
四、色情與兒少保護
五、色情與女性
第八章 性交易該除罰化嗎？
一、性交易與性彆平等
二、除罰化爭議的幾個麵嚮
三、除罰化與弱勢婦女人權
四、主罰的平等論證及其缺失
第九章 公民有拒戰的權利嗎？
一、拒戰權及其問題意識
二、良心拒戰與國傢理性
三、主權國傢與自我保存
四、沃爾澤論公民拒戰權
五、沃爾澤拒戰論說的局限
第三輯 戰爭與正義
第十章 從道德相對主義到國際容忍？
一、道德相對於文化？
二、戰爭與國際容忍倫理
三、沃爾澤：正義內在於文化
四、格雷論文化特殊性
五、相對主義無法證立國際容忍
第十一章 勝利者的正義？美國對日本的政體改造
一、東京審判與政體改造
二、藤岡信勝的自由主義史觀
三、邁尼爾論東京審判
四、沃爾澤論政體改造
五、對邁尼爾和沃爾澤的商榷
六、美國對日本的政體改造
第十二章 廣島和長崎核爆的義戰論辯
一、重估核爆的道德爭議
二、美國史學界的核爆論爭
三、義戰道德的幾項判準
四、沃爾澤和羅爾斯論核爆
五、比例原則與戰爭手段
六、亞洲平民的道德分量
第十三章 義戰道德與利比亞戰爭
一、利比亞戰爭的道德爭議
二、人道乾預原則及其應用
三、利比亞戰爭不是人道乾預
四、政體改造的義戰判準
五、非正義的政體改造戰爭
參考文獻
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
文/唐山 1945年夏，美军向日本广岛和长崎投放了两枚原子弹，造成20万平民死亡，这使“二战”更快结束，昭和天皇承认：在被原子弹轰炸之前，他从未产生过投降的念头。 然而，这符合正义吗？ 70多年过去了，争议一直在继续。反对者大声质问：两国交兵，为何要屠杀平民？难道没...
評分文/唐山 1945年夏，美军向日本广岛和长崎投放了两枚原子弹，造成20万平民死亡，这使“二战”更快结束，昭和天皇承认：在被原子弹轰炸之前，他从未产生过投降的念头。 然而，这符合正义吗？ 70多年过去了，争议一直在继续。反对者大声质问：两国交兵，为何要屠杀平民？难道没...
評分文/唐山 1945年夏，美军向日本广岛和长崎投放了两枚原子弹，造成20万平民死亡，这使“二战”更快结束，昭和天皇承认：在被原子弹轰炸之前，他从未产生过投降的念头。 然而，这符合正义吗？ 70多年过去了，争议一直在继续。反对者大声质问：两国交兵，为何要屠杀平民？难道没...
評分文/唐山 1945年夏，美军向日本广岛和长崎投放了两枚原子弹，造成20万平民死亡，这使“二战”更快结束，昭和天皇承认：在被原子弹轰炸之前，他从未产生过投降的念头。 然而，这符合正义吗？ 70多年过去了，争议一直在继续。反对者大声质问：两国交兵，为何要屠杀平民？难道没...
評分文/唐山 1945年夏，美军向日本广岛和长崎投放了两枚原子弹，造成20万平民死亡，这使“二战”更快结束，昭和天皇承认：在被原子弹轰炸之前，他从未产生过投降的念头。 然而，这符合正义吗？ 70多年过去了，争议一直在继续。反对者大声质问：两国交兵，为何要屠杀平民？难道没...
用戶評價
有些內容比較勁爆。
评分初次涉及政治科學文獻，對義戰論仍然不甚瞭然，需再次閱讀，仔細思考
评分身處這個時代的我們最應該讀的一本書。
评分這是一本厘清當代正義理論和實踐的必讀著作，很多曾經讓人望而生畏的名詞和理論在本書中異常明晰。關於個體如何在共同體中有尊嚴地活下去，關於如何理解主權國傢間錯綜復雜的矛盾，關於自由主義能否繼續保有生命力等等，本書或許可以提供一些有益的啓發。
评分已購。前四章對西方正義理論進行梳理，目前幫助不大。後麵的內容貼閤現實，值得參考。【資料】關於公民不服從、拒絕為國齣戰是否閤理；仇恨言論、色情也是否應予管製，及性交易是否應對嫖娼雙方不予處罰；最後一部分中，關於東京審判是否為勝者的正義（西方學者在研究時忽視瞭日本對亞洲的傷害，故認為日本不如德國納粹邪惡）；廣島長崎核爆的義戰道德抉擇。
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