哈耶克自由哲学

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出版者:九州
作者:李先敏 编译
出品人:
页数:437
译者:
出版时间:2011-1
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787510807145
丛书系列:哲人咖啡厅
图书标签:
  • 哈耶克
  • 自由主义
  • 哲学
  • 经济学
  • 哲學
  • 奧地利學派
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  • 古典自由主义
  • 市场经济
  • 个人自由
  • 自发秩序
  • 批判极权
  • 政治哲学
  • 经济思想史
  • 自由主义经典
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具体描述

《哈耶克自由哲学》内容简介:哈耶克,奥地利裔英国政治思想家和经济学家,新自由主义的代表人物,当代西方自由保守主义最重要的代表。早期的哈耶克主要关注自由市场经济学,首度提出投资过度理论。哈耶克确信资本主义体系自身具有保持稳定的能力,反对国家干预经济生活。由于他在经济学上的突出成就,于1974年获得诺贝尔经济学奖。他的影响遍及经济学、理论心理学、政治哲学、科学哲学、法律人类学、人类思想史等领域,尤其是他在政治哲学领域内对自由主义的褒扬,使他在政治哲学界影响深远,并左右着当代西方政治哲学理论的走向。

作者简介

目录信息

一、通往奴役之路:为自由主义辩护 1.迈向乌托邦的路径 2.孱弱的个人主义 3.计划是不可避免的吗 4.挑战民主 5.法的失败 6.经济控制的悲剧 7.保障与自由二、致命的自负:对极权社会的反抗 1.在本能和理性之间 2.自由、财产和公正的起源 3.市场的进化:贸易和文明 4.本能和理性的反叛 5.致命的自负:一个自由社会的陷落三、法律、立法与自由:为规范与秩序呐喊 1.摆脱理性束缚的进化 2.内部秩序与外部秩序 3.为什么需要权宜社会 4.多数意见与当代民主 5.民主理想的破灭四、自由秩序原理;自由主义的宣言 1.沉思自由 2.自由的责任 3.没有雇佣的独立 4.对国家与强制的反抗 5.秩序的引诱 6.法治国:一个高尚的誓言 7.保卫自由
· · · · · · (收起)

读后感

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哈耶克反对计划经济,他主张建立一个崇尚法律制约,充满秩序的自由社会。在此之中,经济贸易是基础;秩序为普遍的,非具体的,具有符合人类发展的;自由首为财产自由,总为平等,有法律意义,充满正义,惠及他人且有道德约束力的。

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哈耶克反对计划经济,他主张建立一个崇尚法律制约,充满秩序的自由社会。在此之中,经济贸易是基础;秩序为普遍的,非具体的,具有符合人类发展的;自由首为财产自由,总为平等,有法律意义,充满正义,惠及他人且有道德约束力的。

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哈耶克反对计划经济,他主张建立一个崇尚法律制约,充满秩序的自由社会。在此之中,经济贸易是基础;秩序为普遍的,非具体的,具有符合人类发展的;自由首为财产自由,总为平等,有法律意义,充满正义,惠及他人且有道德约束力的。

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哈耶克反对计划经济,他主张建立一个崇尚法律制约,充满秩序的自由社会。在此之中,经济贸易是基础;秩序为普遍的,非具体的,具有符合人类发展的;自由首为财产自由,总为平等,有法律意义,充满正义,惠及他人且有道德约束力的。

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哈耶克反对计划经济,他主张建立一个崇尚法律制约,充满秩序的自由社会。在此之中,经济贸易是基础;秩序为普遍的,非具体的,具有符合人类发展的;自由首为财产自由,总为平等,有法律意义,充满正义,惠及他人且有道德约束力的。

用户评价

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翻译的很烂!差评!不能直接引用么!动不动来一句哈耶克认为………心很累????

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在我眼里,哈耶克保守的自由主义的的政治哲学是完美的,这根本不属于哪一种体制,而是一种真正由自由的个人权力为基础的、有立法与良性制度制约、但是根本目的还是为了实现自由的体制。我们学习马哲,现在关于Stalin的深入研究渐渐被禁,因为那一段存在赤裸裸地揭示了社会主义集权前提的真相。而资本主义一直以社会主义为仇敌,是因为马哲也揭露了资本主义剥削人民财富的真相。自由主义其实不应该是一种政治哲学,一种理想,而应该是底线才对啊……如果没有这个前提,谈其他主义,都不过是暴力的设计与图本罢了,那么最终回归的还是阶级暴力,只是这个阶级的既得利益者不同罢了。哈耶克提倡有立法保护的良性竞争、提倡财产私有,不提倡统一分配而是让每个人获得机会平等。不过这本书第三立场解读复述,问题在于论述逻辑并不好。还是打算看看原作

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“哈耶克认为……”“哈耶克提出……”“在哈耶克看来……”你就不能直接引用么?我承认编者花费了心思,不过,这样的书存在的价值真的不大……呈现真实面貌即可,其他都是多余!

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还是比较常识吧,激动人心的句子不多

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编译者译的感觉有点拾人牙慧,缺少原滋原味。

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