圖書標籤: 顧隨 文學 國學 中國古典文學 人文 文學史、文學批評及理論 *北京大學齣版社* 古典文學
发表于2024-12-26
中國經典原境界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是20世紀國學大師顧隨以課堂講授的方式傳習人文、培育人纔、啓迪人生的巔峰之作,六十多年後首度問世。它以中國初始的經典為核心,精湛的學識與睿智的思想融會貫通,徜徉在經典內外,求索於曆史上下,升華至理想境界。古今中西,文史哲禪,博大精深卻又通俗而富有生氣;情思文采,妙趣橫生,學問的真與講述的美珠聯璧閤有逼近心靈。經典流淌在中華文脈中、賡續在日常生活中,一脈相承的智慧生生不息,恒久的魅力令人心安。做人與讀經相映成輝,修身與悟道相得益彰,怡情與治學水乳交融。在中國經典的人文關懷中,追尋古典文化原初的清純精神,開啓現實人生本真的至高境界。
本書為《顧隨講壇實錄》的下冊。
顧 隨:
中國現當代最富影響的學者之一,即是一位大學者,也是著名作傢、詩人、劇作傢,還是書法傢。1920年北京大學英文係畢業後即從事教育事業。長期任教於燕京大學、輔仁大學、北京大學、河北大學等高校。他有廣泛的興趣愛好,著作甚多,是“一位極齣色的大師級的哲人巨匠”。
2018年讀書045。顧隨講壇實錄三部,最差始終是配圖,最秒始終是開場白。短而盡道。下部重點,“玉潤珠圓”。第一部分《詩經》的重點,則是文字障,讀來也是如此,但至少掌握瞭一點,就是先通掃虛字,理解詩經的虛字,識彆詩經的虛字,是過障之法。第二部分文選,兩晉南北朝讀解,個人根基太淺,隻能瀏覽,無可深讀,腳踩進去就淹瞭。第三部分,與前兩冊重疊最多,篇幅也不如前兩冊詳實,算是對之前內容的“復習”。
評分講《詩經》部分好似詩詞閱讀,險些因此棄書。文選和唐宋詩所言始見大傢氣象。
評分2018年讀書045。顧隨講壇實錄三部,最差始終是配圖,最秒始終是開場白。短而盡道。下部重點,“玉潤珠圓”。第一部分《詩經》的重點,則是文字障,讀來也是如此,但至少掌握瞭一點,就是先通掃虛字,理解詩經的虛字,識彆詩經的虛字,是過障之法。第二部分文選,兩晉南北朝讀解,個人根基太淺,隻能瀏覽,無可深讀,腳踩進去就淹瞭。第三部分,與前兩冊重疊最多,篇幅也不如前兩冊詳實,算是對之前內容的“復習”。
評分這本算是囫圇讀完的,我的真愛還是詩詞和散文,對於詩經確實懶於一點一滴地打破文字障。先生講詩詞的文字對我來說,既是文學與審美的啓濛,也是做人的教導。而先生講其他的,基本對我來說就是純粹的做人指教瞭,讀顧隨修的是心性功夫。先生是我的仁波切。
評分顧隨對古典文學的欣賞確實眼光獨到,評論言簡意賅,有迴味。隻是覺得對詩人的評價的全麵性上有些遺憾,因為他都是點到為止的。
中国人一般多是模模糊糊,一模糊绝不会有出息,但有认真的、不模糊的,多半是死心眼儿,沾沾自喜、自命不凡。所以,我们要养成德性,养成认真的习惯、宽大的胸襟。宽大者——采众长,非好好先生。一个人若自是,自满,便如蚕作茧自缚,绝不会有长进。 “三百篇” 只见温柔敦厚...
評分既见君子,云胡不喜? ——读顾随先生《中国经典原境界》 文/斯索以 “一种学问,总要和人之生命、生活发生关系。”顾随先生的这句话,既体现了他对中国经典作品理解的一个路径,也彰显着其为人、做学问的重要旨归。他特别强调从创作的本原情境出发去理解经典,还原文字背后...
評分坦白地说,写此书的书评我压力很大,就算以介绍的角度来写我依然觉得惭愧。因为顾随先生的这部讲课笔记,你说他是在传递知识么,显然不全是,甚至说知识是次要的,知识不等于学问,学问不等于修养,在这里我感受到的是一种灵魂,它深入骨髓,要你感佩,因为这是人格,...
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