具体描述
本书是20世纪国学大师顾随以课堂讲授的方式传习人文、培育人才、启迪人生的巅峰之作，六十多年后首度问世。它以中国初始的经典为核心，精湛的学识与睿智的思想融会贯通，徜徉在经典内外，求索于历史上下，升华至理想境界。古今中西，文史哲禅，博大精深却又通俗而富有生气；情思文采，妙趣横生，学问的真与讲述的美珠联璧合有逼近心灵。经典流淌在中华文脉中、赓续在日常生活中，一脉相承的智慧生生不息，恒久的魅力令人心安。做人与读经相映成辉，修身与悟道相得益彰，怡情与治学水乳交融。在中国经典的人文关怀中，追寻古典文化原初的清纯精神，开启现实人生本真的至高境界。
本书为《顾随讲坛实录》的下册。
作者简介
顾 随：
中国现当代最富影响的学者之一，即是一位大学者，也是著名作家、诗人、剧作家，还是书法家。1920年北京大学英文系毕业后即从事教育事业。长期任教于燕京大学、辅仁大学、北京大学、河北大学等高校。他有广泛的兴趣爱好，著作甚多，是“一位极出色的大师级的哲人巨匠”。
目录信息
开场白
卷一 《诗经》
007 第一讲 概说《诗经》
046 第二讲 说《周南》
088 第三讲 说《召南》
112 第四讲 说“邶鄘卫”
158 第五讲 说“小雅”
卷二 《文选》
181 第六讲 课前闲叙
187 第七讲 散文漫议
196 第八讲 《与魏文帝笺》
216 第九讲 《答东阿王笺》
223 第十讲 《报孙会宗书》
238 第十一讲 《论盛孝章书》
241 第十二讲 《与陈伯之书》
256 第十三讲 《重答刘秣陵沼书》
258 第十四讲 《晋纪总论》
267 第十五讲 《逸民传论》
281 第十六讲 《恩悻传论》
卷三 唐宋诗
299 老杜与义山
330 怪杰李贺
343 小杜与义山
363 宋诗简说
后记
· · · · · · (收起)
读后感
坦白地说，写此书的书评我压力很大，就算以介绍的角度来写我依然觉得惭愧。因为顾随先生的这部讲课笔记，你说他是在传递知识么，显然不全是，甚至说知识是次要的，知识不等于学问，学问不等于修养，在这里我感受到的是一种灵魂，它深入骨髓，要你感佩，因为这是人格，...
评分中国人一般多是模模糊糊，一模糊绝不会有出息，但有认真的、不模糊的，多半是死心眼儿，沾沾自喜、自命不凡。所以，我们要养成德性，养成认真的习惯、宽大的胸襟。宽大者——采众长，非好好先生。一个人若自是，自满，便如蚕作茧自缚，绝不会有长进。 “三百篇” 只见温柔敦厚...
评分坦白地说，写此书的书评我压力很大，就算以介绍的角度来写我依然觉得惭愧。因为顾随先生的这部讲课笔记，你说他是在传递知识么，显然不全是，甚至说知识是次要的，知识不等于学问，学问不等于修养，在这里我感受到的是一种灵魂，它深入骨髓，要你感佩，因为这是人格，...
评分 评分中国人一般多是模模糊糊，一模糊绝不会有出息，但有认真的、不模糊的，多半是死心眼儿，沾沾自喜、自命不凡。所以，我们要养成德性，养成认真的习惯、宽大的胸襟。宽大者——采众长，非好好先生。一个人若自是，自满，便如蚕作茧自缚，绝不会有长进。 “三百篇” 只见温柔敦厚...
用户评价
顾随对古典文学的欣赏确实眼光独到，评论言简意赅，有回味。只是觉得对诗人的评价的全面性上有些遗憾，因为他都是点到为止的。
评分2018年读书045。顾随讲坛实录三部，最差始终是配图，最秒始终是开场白。短而尽道。下部重点，“玉润珠圆”。第一部分《诗经》的重点，则是文字障，读来也是如此，但至少掌握了一点，就是先通扫虚字，理解诗经的虚字，识别诗经的虚字，是过障之法。第二部分文选，两晋南北朝读解，个人根基太浅，只能浏览，无可深读，脚踩进去就淹了。第三部分，与前两册重叠最多，篇幅也不如前两册详实，算是对之前内容的“复习”。
评分顾随《中国经典原境界》读毕，第一部分说《诗》还好，一洗古人旧习；第二部分说《文》就有些吃力了，英雄欺世，多作此语；第三部分说中晚唐诗尚可，李商隐是真深情，杜牧之是浑无赖；一则磨砺珍珠，一则处处打卡；李商隐好诗真是好，杜牧就有些轻薄了（仅仅是对爱人而言）——虽然其眼极热，写景还真不错。苦水老人晒诗，或许亦是如此吧。
评分随便看看，有些看不懂，大致有个感觉，是这老头吹牛上瘾，还爱讲大道理，的确是个大老师
评分这本算是囫囵读完的，我的真爱还是诗词和散文，对于诗经确实懒于一点一滴地打破文字障。先生讲诗词的文字对我来说，既是文学与审美的启蒙，也是做人的教导。而先生讲其他的，基本对我来说就是纯粹的做人指教了，读顾随修的是心性功夫。先生是我的仁波切。
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