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西方三大師

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汪子嵩
商務印書館
2016-1
316
60.00
精裝
9787100116305

圖書標籤: 哲學  汪子嵩  亞裏士多德  西方哲學  蘇格拉底  柏拉圖  古希臘  *北京·商務印書館*   


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发表于2024-07-12

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圖書描述

本書從不同角度介紹瞭蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德的思想,同時深入地研究瞭《形而上學》等哲學問題,也介紹和評價瞭陳康、苗力田、王太慶等人對亞裏士多德的研究情況。既是一本閤集,是學術著作。同時作者能夠比較深入淺齣地介紹西方哲學的精髓,有助於普及。

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著者簡介

汪子嵩,著名希臘哲學史學傢,學者。浙江杭州人,1921年齣生。1945年於西南聯大哲學係畢業,後考入北京大學文科研究所,是湯用彤、陳康等人的學生。1949-1964年在北京大學哲學係任教,擔任過北京大學哲學係副主任、總支書籍。1964-1987年任人民日報理論部編輯、高級編輯、副主任。曾任中華全國外國哲學史研究會理事長。著有《希臘的民主和科學精神》、《亞裏士多德關於本體的學說》等,閤著有《希臘哲學史》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

對各人的主要觀點都有整體的介紹,內容為各大傢的論文閤集。

評分

柏拉圖選擇瞭三對最普遍的對立的“種”:“存在”—“非存在”,“動”—“靜”,“同”—“異”,詳細討論瞭它們相互之間聯結和不聯結的情況。這就是所謂“通種論”。從《巴門尼德篇》以假言推論的形式說明“一”和“存在”的結閤,可以推論齣和其他各對對立的理念相互結閤,到《智者篇》以推理的形式說明這六個最普遍的“種”之間如何結閤又如何不結閤的情況,說明柏拉圖這一時期注意的重點已經從早期探討個彆事物和理念之間的關係轉移到如何以抽象的推理形式研究理念和理念之間的關係瞭。這種以推理形式組成的理念關係的網,被有些哲學史傢稱為“辯證的網”。柏拉圖說:“隻要我們將他圈在論證的網上,他就再也逃不掉瞭。”(《智者篇》,235B。)這種“辯證的網”大概可以說是黑格爾的“邏輯”的最初形式。

評分

著重寫亞裏士多德。有些重復,因為是文章閤集。種屬問題,本體問題筆墨較多。以後會再看一遍。等再瞭解一點哲學以後。

評分

柏拉圖選擇瞭三對最普遍的對立的“種”:“存在”—“非存在”,“動”—“靜”,“同”—“異”,詳細討論瞭它們相互之間聯結和不聯結的情況。這就是所謂“通種論”。從《巴門尼德篇》以假言推論的形式說明“一”和“存在”的結閤,可以推論齣和其他各對對立的理念相互結閤,到《智者篇》以推理的形式說明這六個最普遍的“種”之間如何結閤又如何不結閤的情況,說明柏拉圖這一時期注意的重點已經從早期探討個彆事物和理念之間的關係轉移到如何以抽象的推理形式研究理念和理念之間的關係瞭。這種以推理形式組成的理念關係的網,被有些哲學史傢稱為“辯證的網”。柏拉圖說:“隻要我們將他圈在論證的網上,他就再也逃不掉瞭。”(《智者篇》,235B。)這種“辯證的網”大概可以說是黑格爾的“邏輯”的最初形式。

評分

醍醐灌頂,翻瞭五遍,忽略那些政治正確的觀點,這本書裏到處都是乾貨

讀後感

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