原文地址:黄凤祝:为什么这个世界不存在 作者:说不可说可说 在这个世界上,一切都在静静地、 静静地走着。 上帝看着我的天空, 我给上帝一条出路,让上帝存在,使他在世界上获得意义。 一切都是那么安安、静静。上帝走着,是我给他存在的意义。他感谢了我,就安静地走去...
评分原文地址:黄凤祝:为什么这个世界不存在 作者:说不可说可说 在这个世界上,一切都在静静地、 静静地走着。 上帝看着我的天空, 我给上帝一条出路,让上帝存在,使他在世界上获得意义。 一切都是那么安安、静静。上帝走着,是我给他存在的意义。他感谢了我,就安静地走去...
评分“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白过来,便知此花不在你的心外。” “World is the field of sense in which all fields of sense appear.” World is the set of all possible sets. 然而这样就会推导出一个问题,既然所有的senses都客观的存...
评分“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白过来,便知此花不在你的心外。” “World is the field of sense in which all fields of sense appear.” World is the set of all possible sets. 然而这样就会推导出一个问题,既然所有的senses都客观的存...
评分原文地址:黄凤祝:为什么这个世界不存在 作者:说不可说可说 在这个世界上,一切都在静静地、 静静地走着。 上帝看着我的天空, 我给上帝一条出路,让上帝存在,使他在世界上获得意义。 一切都是那么安安、静静。上帝走着,是我给他存在的意义。他感谢了我,就安静地走去...
一个宣称「除了世界一切都存在」的人 和另一个宣称「除了“我”一切都存在」的人 合写了一本书 证明这两个命题不是相互排斥的 BTW这本书翻译得仍有些小问题
评分在这本书里,Markus Gabriel想要呈现一种新的实在论本体论的主要特征。因此它不与其他理论相关。因此它也不是对哲学或认识论历史的一般性介绍,它想要发现一种新的哲学的轮廓,以读者所能够理解的方式,不管这些读者是否有哲学训练,只要他们对这个问题感兴趣。为了弄清楚这里的问题,人们不需要通读难懂的哲学经典。Markus Gabriel的目标是以一种无预设的方式来写这本书,让它可读(readable)。不会出现例如the transcendental synthesis of apperception这样的哲学概念。
评分整合了英美和德国的本土资源之后,Gabriel的思想确实有点新意。他的新实在论既不像梅亚苏那么激进,也没有哈曼那么形而上学。借用海德格尔的定义,Gabriel将世界理解为domain of all domains,不存在的是这样一种全域性的整合体,因为任何一个意义域只能以域中之域的方式存在。他之所以能够将fields of sense把握为对象,就是因为它们只能在另一个意义域内出现。实在之物因此就并非被把握为隐藏在现象之后的真实,而是只有在意义域的呈现中才能够被确立。所以,可以肯定的是,Gabriel借鉴了英美人对于“经验”的处理,没有将之局限在观念论的图景里。同样,此书里也提到了关于可能世界的想象,这也是他引用Holzwege的原因,人类关于实在的知识,也许只是诸多道路中的一种。
评分此书应有译本,适合科普
评分一个宣称「除了世界一切都存在」的人 和另一个宣称「除了“我”一切都存在」的人 合写了一本书 证明这两个命题不是相互排斥的 BTW这本书翻译得仍有些小问题
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