Why the World Does Not Exist pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，便知此花不在你的心外。” “World is the field of sense in which all fields of sense appear.” World is the set of all possible sets. 然而这样就会推导出一个问题，既然所有的senses都客观的存...  

Gabriel的“新实在论”本身并不是新的（这个概念本身在20世纪就提出来过，源头似乎可以追溯到跟随布伦塔诺学习现象学的A·迈农，认为认识的对象不依赖于认知的行动而存在，且对象不只限于现实存在的事物，而且也包括非现实存在的东西），但他此书提出的“Sinnfelder”思想以及...  

Gabriel的“新实在论”本身并不是新的（这个概念本身在20世纪就提出来过，源头似乎可以追溯到跟随布伦塔诺学习现象学的A·迈农，认为认识的对象不依赖于认知的行动而存在，且对象不只限于现实存在的事物，而且也包括非现实存在的东西），但他此书提出的“Sinnfelder”思想以及...  

Gabriel的“新实在论”本身并不是新的（这个概念本身在20世纪就提出来过，源头似乎可以追溯到跟随布伦塔诺学习现象学的A·迈农，认为认识的对象不依赖于认知的行动而存在，且对象不只限于现实存在的事物，而且也包括非现实存在的东西），但他此书提出的“Sinnfelder”思想以及...  

Gabriel的“新实在论”本身并不是新的（这个概念本身在20世纪就提出来过，源头似乎可以追溯到跟随布伦塔诺学习现象学的A·迈农，认为认识的对象不依赖于认知的行动而存在，且对象不只限于现实存在的事物，而且也包括非现实存在的东西），但他此书提出的“Sinnfelder”思想以及...  

All is fake.

一个宣称「除了世界一切都存在」的人 和另一个宣称「除了“我”一切都存在」的人 合写了一本书 证明这两个命题不是相互排斥的 BTW这本书翻译得仍有些小问题

整合了英美和德国的本土资源之后，Gabriel的思想确实有点新意。他的新实在论既不像梅亚苏那么激进，也没有哈曼那么形而上学。借用海德格尔的定义，Gabriel将世界理解为domain of all domains，不存在的是这样一种全域性的整合体，因为任何一个意义域只能以域中之域的方式存在。他之所以能够将fields of sense把握为对象，就是因为它们只能在另一个意义域内出现。实在之物因此就并非被把握为隐藏在现象之后的真实，而是只有在意义域的呈现中才能够被确立。所以，可以肯定的是，Gabriel借鉴了英美人对于“经验”的处理，没有将之局限在观念论的图景里。同样，此书里也提到了关于可能世界的想象，这也是他引用Holzwege的原因，人类关于实在的知识，也许只是诸多道路中的一种。

世界现实不等同于心理现实，你知道的不是现实的全部。而全部的现实不是指世界，世界是一个消解现实的语境却驱逐具体的心里现实本身。

一个宣称「除了世界一切都存在」的人 和另一个宣称「除了“我”一切都存在」的人 合写了一本书 证明这两个命题不是相互排斥的 BTW这本书翻译得仍有些小问题