海德格尔与哲学的开端

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:王庆节
出品人:
页数:160
译者:
出版时间:2015-6-1
价格:30.00元
装帧:精装
isbn号码:9787108052803
丛书系列:经典通识讲稿
图书标签:
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具体描述

《哲学,这是什么?》是海德格尔晚年一篇关于哲学之本质理解的文章。在本讲稿中,王庆节教授对海德格尔的这一整个文本进行分段细读,带领读者一窥海德格尔之哲思。

《海德格尔与哲学的开端》是一部深入探究德国哲学家马丁·海德格尔思想的著作,它将带领读者一同追溯哲学最根本的问题,理解海德格尔如何从“此在”的根本性分析出发,重新审视西方哲学的传统,并试图为哲学寻找新的方向。 本书并非对海德格尔某一特定论著的简单解读,而是力图勾勒出他思想的全貌,尤其是他对“存在”这一古老却又永恒命题的独特理解。海德格尔认为,西方哲学自柏拉图以来,对“存在”的追问逐渐走向了遗忘,将存在者(seiende)的特性错认为存在的本身(Sein)。这种“存在的遗忘”导致了哲学走向形而上学,并最终沉沦于技术主义和虚无主义的深渊。 《海德格尔与哲学的开端》将详细阐释海德格尔如何通过现象学的方法,特别是对“此在”(Dasein)的细致分析,来重新开启对“存在”的追问。“此在”是海德格尔哲学中的一个核心概念,它指的是人的存在,但并非将人视为一个固定的、客观的实体,而是理解为一种“面向死亡的生存”(Sein zum Tode),一种永远在成为、在敞开的状态。通过对“此在”的日常性(Alltäglichkeit)、忧虑(Sorge)和“走向死亡”(Zum-Tode-sein)等面向的深入剖析,海德格尔揭示了“此在”作为唯一能够追问“存在”的实存。 本书将重点关注海德格尔对“时间性”(Zeitlichkeit)的论述。他认为,“此在”的生存结构本身就是时间性的,并且“此在”的未来导向性(Zu-sein)是其最根本的时间性特征。“走向死亡”的焦虑,正是“此在”对自身有限性以及自身可能性(Möglichkeit)的领悟。海德格尔认为,正是这种领悟,使得“此在”能够从沉沦于日常世界的“遮蔽”状态中解脱出来,走向“决断”(Entschlossenheit),并在“本真性”(Eigentlichkeit)中承担起自身的“存在”。 此外,《海德格尔与哲学的开端》还将探讨海德格尔对西方哲学史的批判性阅读。他批判了笛卡尔以来的主体性哲学,认为将主体视为独立、自主的认识者,是导致“存在遗忘”的重要原因。他还深入分析了尼采的虚无主义,并试图通过对“存在”的重新思考来克服尼采式的虚无主义。海德格尔对“历史性”(Geschichtlichkeit)的论述也将是本书的重要组成部分,他认为“此在”的存在是被历史性所塑造的,并且“此在”的“先行”(Vorlaufen)于其自身,是在历史的维度中领悟自身存在的。 本书还会触及海德格尔后期思想的转变,特别是他从“此在”分析转向对“语言”和“诗”的关注。海德格尔认为,语言是“存在的房屋”,而真正的语言不仅仅是交流的工具,更是“存在”显现和遮蔽的场所。他推崇荷尔德林等诗人的诗歌,认为诗歌以其独特的遮蔽和显现方式,能够触及到“存在”的深层意义,并且是“存在的开端”得以回归的可能途径。 《海德格尔与哲学的开端》旨在为读者提供一个理解海德格尔思想的清晰路径,它不仅是对海德格尔哲学概念的梳理,更是对哲学根本问题的重新唤醒。通过阅读本书,读者将能够更深刻地理解“何为存在”、“人为何存在”以及“哲学如何才能重新开始”这些古老而迫切的问题,并从中获得启发,思考我们在当下这个时代如何面对存在,如何理解我们的生存。本书致力于展现海德格尔思想的原创性和深刻性,以及它对当代哲学、艺术、文学乃至我们个体生存意义的深远影响。

作者简介

目录信息

讲稿
第一讲
一引言:最 艰深的与最 简单的
二哲学的开端:爱智慧
三爱智慧与爱知识
四为什么叫“哲学博士”?
五两个“R”与两个“C”
六苏格拉底:为哲学辩护
七“和阴影作战”
八苏格拉底的“爱智慧”
九“对人来说,未经察验的生活不值得去活”
十在哲学的“源头”思考与发问
十一阅读海德格尔与“脑筋急转弯”
十二后现代的问题意识
第二讲
十三《哲学,这是什么?》的标题和架构脉络
十四哲思活动与“上道”
十五“在本质的深处触动着我们”
十六哲学是执掌理性之权杖的CEO吗?
十七“倾听”哲学的“开端”
十八希腊哲学的发问形式:“这是什么?”
十九“是”抑或“不是”?
二十“是什么”与“什么性”
二十一“树是什么?”与“人有几个脚趾头?”
二十二“我们走在大道上”与“瞥一眼圈子”
二十三哲学之“爱”的原本:“欲爱”还是“关爱”?
二十四从智慧之“惊讶”到哲学之“爱欲”
二十五亚里士多德:哲学的完结者和西方传统的开启者
二十六哲学的“对话”:对存在之“劝说”的“应合”与“调音”
二十七哲学之“调谐—定音”的“情调”
二十八哲学:“惊讶”中的“开端”
二十九近现代哲学的“情调”与“走向语言”/“召唤诗人”
文本
这是什么——哲学?
建议阅读书目
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读后感

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用户评价

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《海德格尔与哲学的开端》这本书的标题,让我立刻感受到一种追溯本源的召唤。海德格尔,这位深刻而又极具争议的哲学家,竟然将他的目光投向了“哲学的开端”,这本身就足够吸引人了。我希望这本书能够成为我理解海德格尔哲学的一扇窗户,让我能够真正地走进他的思想世界,而不是仅仅停留在表面。我特别想了解,海德格尔是如何看待哲学史的发展过程的?他是否认为,从古代希腊开始,哲学就已经朝着某个方向前进,但这个方向可能并非是通往真正的“存在”?我期待书中能够深入探讨海德格尔对“本真性”的追求,以及他如何认为“哲学的开端”恰恰是我们应该回归的本真状态。我希望书中能够清晰地呈现海德格尔如何通过对语言的精微分析,来揭示被日常用语所掩盖的存在意义。

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我之所以选择《海德格尔与哲学的开端》这本书,是因为我一直对哲学最古老的根源充满好奇。在阅读了许多关于现代哲学发展的介绍后,我总感觉少了些什么,仿佛我们一直在回溯,但却遗忘了起点。海德格尔的名字,以及“哲学的开端”这个副标题,似乎正是我一直在寻找的答案。我希望这本书能够带我回到哲学的源头,去理解海德格尔是如何从对希腊哲学的深度挖掘中,重新审视整个西方哲学史的。 我非常想了解,海德格尔是如何批判性地看待前人对“存在”的理解的?他是否认为,许多哲学问题,之所以成为问题,恰恰是因为哲学从一开始就走错了方向?这本书能否详细解释海德格尔对“逻各斯”(Logos)和“阿莱提亚”(Aletheia)的独特阐释,以及他如何通过这些概念来揭示“本源的真理”?我期待作者能够清晰地展示海德格尔如何运用现象学和解释学的方法,去“唤醒”那些被现代思想所遮蔽的本源性的意义。

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坦白说,拿到《海德格尔与哲学的开端》这本书的时候,我内心是既期待又有些忐忑的。海德格尔这个名字本身就自带一种“门槛”,我曾尝试阅读他的《存在与时间》,但屡屡因为其独特的语言风格和深刻的概念而感到力不从心。因此,我格外希望这本书能够成为我理解这位伟大思想家的一座桥梁。我期待作者能够以一种清晰、富有条理的方式,引导我深入海德格尔早期思想的核心,特别是他如何从对“存在”问题的追问出发,重新审视整个西方哲学的传统。 我非常想知道,海德格尔所说的“哲学的开端”究竟指的是什么?他是否认为我们目前的哲学思考已经偏离了那个最本源的起点?如果是,那么他又是如何通过对古希腊哲学的解读,试图将哲学拉回到其真正的轨道上的?这本书如果能详细阐述海德格尔对“本源”的强调,以及他如何通过词源学、现象学等方法来发掘被遮蔽的存在意义,那将是极其吸引我的。我希望书中能够不仅仅是罗列概念,而是能展现海德格尔思想的动态性,他如何一步步构建自己的哲学体系,以及这个体系的独特性和对后世的影响。

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当我看到《海德格尔与哲学的开端》这本书时,脑海中立刻浮现出那些在人类文明的曙光中,第一次对世界、对自身产生深刻疑问的思想家们。海德格尔,这位20世纪的哲学巨匠,竟然将目光投向了“哲学的开端”,这让我感到无比兴奋。我希望这本书能像一位经验丰富的向导,带领我走进海德格尔的思想世界,去探寻他眼中那个最纯粹、最本源的哲学起点。 我非常期待这本书能够深入分析海德格尔如何批判性地继承和扬弃了西方哲学传统的形而上学。他是否认为,正是形而上学的发展,导致了我们对“存在”本身的遗忘?这本书能否详细解释海德格尔对“真理”概念的独特见解,他是否认为真理并非某个命题的正确性,而是一种“蔽藏的展开”?我希望能够看到书中清晰地呈现海德格尔如何通过现象学的方法,去揭示“此在”的存在方式,以及这种存在方式与“世界”之间的根本联系。

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《海德格尔与哲学的开端》这本书的标题,像一道神秘的邀请函,邀请我去探索哲学的最深处。海德格尔,这个名字本身就代表着一种深邃和挑战,而“哲学的开端”则让我看到了回归本源的可能性。我希望这本书能帮助我理解,海德格尔是如何看待哲学史的发展脉络,他是否认为哲学在某个时刻就已经失去了方向?我尤其对书中关于海德格尔如何重新解读前苏格拉底哲学家,例如帕梅尼德斯的“存在”概念,以及他如何从这些古老的思想中发掘出对现代人仍有意义的洞见,充满期待。 我希望这本书能深入探讨海德格尔对“技术”和“现代性”的批判,以及他如何将这种批判与对“哲学的开端”的追溯联系起来。他是否认为,现代技术的发展,正是哲学“遗忘存在”的最终体现?我期待书中能清晰地展示海德格尔如何通过对语言的敏感性,去揭示隐藏在词语深处的存在意义,以及他如何认为诗歌才是“本源的真理”的展现。

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《海德格尔与哲学的开端》这本书的名字,让我立刻联想到了那些伟大的思想家是如何在人类思想的黎明时期,奠定下后世千年的基石。海德格尔,这位20世纪的巨人,竟然试图去探究“哲学的开端”,这本身就充满了吸引力。我很好奇,他究竟看到了什么,让我们这些后来者已经遗忘了的?我期待这本书能为我揭示海德格尔对早期希腊哲学,特别是那些被边缘化的思想家的重新评价,以及他如何从中提炼出对“存在”最直接、最原始的洞见。 我尤其关注海德格尔对“开端”的理解,这是否意味着他认为哲学并非线性发展,而是存在着周期性的回归?这本书能否深入阐释海德格尔是如何通过对“本真性”的追求,来批判现代社会的“非本真性”?我希望书中能够清晰地呈现海德格尔如何将语言视为“存在的房屋”,以及他如何通过对诗歌和艺术的解读,来寻找重新回到“本源”的路径。

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翻开《海德格尔与哲学的开端》,我立刻被这个充满哲学意味的书名所吸引。作为一名对哲学史的早期阶段充满兴趣的读者,我一直认为理解任何一个伟大的思想家,都应该从他的思想源头开始。海德格尔,作为20世纪的哲学巨擘,竟然将目光投向了“哲学的开端”,这让我充满了探索的欲望。我迫切希望这本书能够为我揭示海德格尔如何看待哲学史的真正起点,他是否认为在某个时刻,哲学就已经偏离了它最本初的使命?我期待书中能够详细阐述海德格尔对“存在”这个概念的独特理解,他是否认为西方哲学史的发展,很大程度上是对“存在”的遗忘?我希望能够看到书中清晰地呈现海德格尔如何通过现象学和解释学的方法,去发掘那些被历史进程所遮蔽的本源性的意义。

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这本书的标题《海德格尔与哲学的开端》瞬间就抓住了我的注意力,我一直对海德格尔的思想充满好奇,但又觉得他的著作深邃难懂,仿佛一座难以逾越的山峰。而“哲学的开端”这个副标题,更是挑起了我对哲学最根本的追问——我们从何而来,又将走向何方?这本书恰恰试图将我引向那个最本源的思考,那种对存在本身的探索,我期待它能为我打开一扇理解海德格尔哲学的新窗口,让我不再只是仰望那座高山,而是能踏入其中,感受那股奔涌的思想洪流。 我希望作者能够深入浅出地解读海德格尔那些看似晦涩的词汇和概念,例如“此在”、“澄明”、“本真性”等等,将它们置于哲学史的脉络中,尤其是与前人的思想进行对话,从而揭示海德格尔思想的独特性与革命性。我非常关注书中是否能清晰地阐释海德格尔为何将希腊哲学,特别是前苏格拉底哲学视为“哲学的开端”,以及他如何通过对“逻各斯”、“阿莱提亚”等概念的重新解读,来批判性地反思西方哲学传统的走向。如果书中能触及海德格尔对现代性、技术以及人类命运的思考,那将是锦上添花,因为这些问题在当今社会依然具有强烈的现实意义。我期待的不仅仅是对海德格尔思想的梳理,更希望从中获得一种启发,一种面对当下生存困境的哲学力量。

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当我翻开《海德格尔与哲学的开端》这本书,第一个浮现在我脑海中的问题便是:海德格尔究竟是如何看待“开端”这个概念的?我们通常理解的开端,可能是某个历史事件的发生,或者某个思想的萌芽。但从海德格尔的哲学气质来看,他所说的“开端”,恐怕远不止于此。我猜测,这本书会深入探讨海德格尔对希腊早期哲学家,例如巴门尼德、赫拉克利特等人的重新解读,试图从中发掘出一种遗失了的存在论的洞见。 我非常期待这本书能清晰地梳理出海德格尔是如何批判性地继承和超越了德国唯心主义,特别是黑格尔的哲学传统的。海德格尔对“历史性”的理解,以及他如何将“此在”的存在方式与历史的进程联系起来,是我非常感兴趣的部分。我希望作者能够详细阐述海德格尔所说的“存在的遗忘”是如何发生的,以及他为何认为西方哲学的发展,尤其是形而上学的形而上学,实际上是“存在的遗忘”的一个体现。如果书中能展现海德格尔如何通过对语言的敏感性,来揭示隐藏在日常语言中的存在意义,那将是极具启发性的。

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《海德格尔与哲学的开端》这个书名,让我对它充满了探索的欲望。我一直认为,理解任何一个深刻的思想家,都应该从他的思想起点开始。海德格尔无疑是20世纪最具影响力的哲学家之一,但他的思想体系庞大且复杂,总让人望而却步。我希望这本书能够像一个向导,为我指引方向,让我能够真正地“进入”海德格尔的哲学世界,而不是仅仅在外面徘徊。 我特别想知道,海德格尔是如何看待“存在”这个最根本的问题的?他所说的“哲学的开端”,是否意味着他认为我们现代人已经失去了对“存在”最直观的感受?这本书能否深入挖掘海德格尔对“真理”的理解,他是否将真理视为一种“蔽藏的显现”,而这种显现与“开端”有着怎样的联系?我期待书中能够详细阐释海德格尔对“本体论差异”的洞见,以及他如何通过区分“存在者”和“存在”来重新思考哲学最核心的问题。如果能看到海德格尔是如何从现象学的角度出发,去探寻那个最本源的“在”的,那将是我极大的收获。

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Geschehen, stimmen, und hoeren das

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作为入门书着实不错啊,但是给四星的原因就在于对我来说它“太入门”了?????看讲义觉得当时上课一定很顺畅,期待有朝一日上王老师的课

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看不下去书,快速地翻完这本。海德格尔那篇「这是什么—哲学」的讲义。没有菜老师讲的好…

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还行吧

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这个系列很不错

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