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古代人的自由與現代人的自由

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(法)邦雅曼・貢斯當
上海人民齣版社
世紀文景
閻剋文 / 劉滿貴 / 馮剋利 校
2017-3
440
59
精裝
9787208135307

圖書標籤: 政治哲學  自由主義  邦雅曼·貢斯當  政治學  哲學  法國  政治  自由   


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发表于2025-03-13

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圖書描述

研究法國大革命的著名曆史學傢孚雷嘗言,大革命的曆史學傢都是有色彩的,他們在陳述觀點的時候必須事先作齣自己的判斷,闡明他們自己的思想淵源與所屬的政治陣營。這種標簽化不僅是針對曆史學傢個人的,也是針對整個思想界和思想流派的。本書收錄的內容就齣自其中一個影響深遠的思想傢,貢斯當的討論。他在本書中討論瞭自由、政治權利和大革命等重要問題,這些文章不僅詳細闡述瞭作者本人對以上問題的看法,還嚮讀者展示瞭當時思想界存在的一些基本的政治思想對話和交鋒。

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著者簡介

邦雅曼·貢斯當(Henri-Benjamin Constant de Rebecque,1767—1830),法國政治傢、思想傢、文學傢,後法國大革命時代的政治活動傢、自由主義派領袖。他經曆瞭法國大革命、拿破侖的統治以及波旁王朝的復闢,並曾在蘇格蘭跟隨亞當·斯密等英國啓濛思想傢學習。其著名的政治論著包括《徵服的精神和僭主政治及其與歐洲文明的關係》(1814)、《適用於所有代議製政府的政治原則》(1815)和《古代人的自由與現代人的自由之比較》(1819)等。

譯者:

閻剋文,1956年生,曾任職於新華社,現為山東大學政治與公共管理學院教授。重要譯著包括馬基雅維裏《君主論》,史蒂文·盧剋斯《個人主義》,瑪麗安妮·韋伯《韋伯傳》等,代錶性的作品為馬剋斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》及《經濟與社會》。

劉滿貴,北京農學院外語教學部副教授。譯著有馬修·弗雷澤《軟實力:美國電影、流行樂、電視和快餐的全球統治》、茱迪·史珂拉《美國公民權:尋求接納》、達爾德爾《後外交時代:不受約束的美國》等。

李強,英國倫敦大學學院政治學博士,北京大學政府管理學院教授。主要研究方嚮為政治哲學、西方政治思想史。齣版專著《自由主義》,譯著馬剋斯·韋伯《經濟、諸社會領域及權力》,主編“西方政治思想譯叢”。


圖書目錄


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用戶評價

評分

必須得說說這個導言,廢話太多

評分

通暢而優美,不愧伯林之推崇。

評分

人民主權的原則忽略瞭一個極為簡單的道理:任何權力無論在抽象意義上如何代錶人民,一旦權威的實際組織運轉起來,抽象的主權者必須將權力交予代理人行使,而這必然更多的反映的是少數人的利益(寡頭鐵律),因此無論權力的歸屬者是誰,它都不能是絕對的; 古代人的自由在於人人都享有參與政治權力的資格,但與此同時,公共權力可以肆無忌憚地入侵私人生活,他沒有選擇職業的自由、沒有戀愛自由、沒有宗教信仰的自由,在個人生活中是個毫無疑問的奴隸,而現代人則強調一個不受權力侵犯的私人領域,即一係列受法律保護的不受政治控製的“個人權利”,如果是古代人是全職公民,那麼現代人更像是“兼職公民”,不得不依賴“代議製”行使主權。

評分

翻譯挺精到,讀起來沒有晦澀感,但是情感太大,而且充滿瞭那個時代的傲慢

評分

二刷畢。關於觀念理論完全贊同,但思路及推衍手法……個人覺得,違背瞭貢斯最初的設定原則????

讀後感

評分

評分

贡斯当对于战争与商业的描述是一个较为经典的内容。他认为,“战争与商业只不过是实现同一目标的两个不同的手段——这个目标就是得到自己欲求的东西。” 在古代,战争是各个国家满足自己欲求的主要手段,以至于即使一些不好战的国家为了防止自己被征服也不得不拿起武器...

評分

当贡斯当穿越自由的“海格立斯柱”         “让权力隐退吧:我们必须拥有自由,我们也必将拥有自由。”    (贡斯当语)       弗朗索瓦•富勒曾经指出,整个19世纪和20世纪,那次革命(1789年的法国大革命)一直是法国政治争论中的一面镜子和不变的参...  

評分

贡斯当谈及,有些人倾慕古代,希望恢复古代的政治形式。贡斯当说:“当一个人阅读古代那些优美的文字时,当一个人追忆古代那些伟人的行动时,他不可能不感到一种不可名状的特殊冲动,任何现代的东西都不可能激发这种冲动。我们几乎可以说,在这些追忆面前,某种先于我们本身而...  

評分

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