具體描述
魯道夫維特科爾編的《人文主義時代的建築原理》*初是於1949年作為《瓦爾堡學院研究》第19捲齣版的。第二版則是由Alec Tiranti有限公司於1952年齣版的，該齣版社隨後於1962年齣瞭修改過的第三版。此版由Academy Editions齣版社於1962年再版。1973年，Academy Editions齣版社為此書圖片進行瞭重新標號並將之直接插入正文內，以這樣新版式的完整版，發行瞭本書的第四版。 這一版本裏包含瞭一些維特科爾教授迄今為止尚未發錶過的論比例的講演稿和文章。這些文本是由他的遺孀慷慨提供給我們的。附錄四是我們依據維特科爾不同手稿進行摘錄編輯成文的。
著者簡介
圖書目錄
圖片明細
第一部分 集中式教堂與文藝復興
1．阿爾伯蒂有關理想化教堂設計的任務書
2．後續建築理論中的集中式教堂
3．建造實踐：卡爾切裏聖母教堂
4．伯拉盂特和帕拉第奧
5．集中式教堂的宗教象徵意義
第二部分 阿爾伯蒂對待古代建築的方法
1．圓柱在阿爾伯蒂的理論和實踐中的地位
2．裏米尼的聖弗朗切斯科教堂
3．新聖母教堂
4．曼圖亞的聖塞巴斯蒂亞諾教堂和聖安德烈亞教堂
5．阿爾伯蒂在古典建築闡釋上的變化
第三部分 帕拉第奧的建築原理
1．作為“通纔”(uomo universale)的建築師：帕拉第奧，特裏西諾和巴爾巴羅
2．帕拉第奧的幾何：彆墅
3．帕拉第奧與古典建築：府邸與公共建築
4．一個理念的誕生：帕拉第奧的教堂立麵
5．帕拉第奧的視覺與心理概念：救世主大教堂
第四部分 建築中的和聲比例問題
1．弗朗切斯科喬治為維尼亞聖弗朗切斯科教堂撰寫的柏拉圖式任務書
2．中項比例與建築
3．阿爾伯蒂數比的“生成”
4．音樂和音與視覺藝術
5．帕拉第奧的比例“賦格”(fugal)體係
6．帕拉第奧的數比以及16世紀音樂理論的發展
7．建築上與和聲比例法則的決裂
附錄一 弗朗切斯科喬治為維尼亞聖弗朗切斯科教堂撰寫的備忘錄
附錄二 文藝復興時期比例的通約性問題
附錄三 有關比例理論文獻的若乾注釋
附錄四 藝術與建築中的比例
第一部分 對秩序的需要
第二部分 西方比例體係的來源
第三部分 幾何與中世紀比例
第四部分 文藝復興時期的比例與通約性
第五部分 後文藝復興時期的比例化――睏難與可能性
索引
譯後記
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
懂音乐或许能更好理解比例数据 备注：蓝色字体为读书笔记，仅标注页码为《人文主义时代的建筑原理》。 （P15）人体形式对于所有比例的权衡具有根本重要性的思想是文艺复兴建筑的一个基础，并使文艺复兴建筑与哥符建筑有了显著的区别。同时，以其所暗示的宇宙的整体和谐，最终引...
評分懂音乐或许能更好理解比例数据 备注：蓝色字体为读书笔记，仅标注页码为《人文主义时代的建筑原理》。 （P15）人体形式对于所有比例的权衡具有根本重要性的思想是文艺复兴建筑的一个基础，并使文艺复兴建筑与哥符建筑有了显著的区别。同时，以其所暗示的宇宙的整体和谐，最终引...
評分懂音乐或许能更好理解比例数据 备注：蓝色字体为读书笔记，仅标注页码为《人文主义时代的建筑原理》。 （P15）人体形式对于所有比例的权衡具有根本重要性的思想是文艺复兴建筑的一个基础，并使文艺复兴建筑与哥符建筑有了显著的区别。同时，以其所暗示的宇宙的整体和谐，最终引...
評分有人拿中国的佛寺去跟西方的教堂进行比较，再读第一部分之后，我感觉这种比较是不正确的。阿尔伯蒂用来阐述教堂的意义、形式、秩序的时候用的那一套表述，与之最相近的应该是中国的礼，所以与西方教堂所对应、比较的应该是坛庙以及方上之后的部分陵寝。神也好，祖先也好，都可...
評分有人拿中国的佛寺去跟西方的教堂进行比较，再读第一部分之后，我感觉这种比较是不正确的。阿尔伯蒂用来阐述教堂的意义、形式、秩序的时候用的那一套表述，与之最相近的应该是中国的礼，所以与西方教堂所对应、比较的应该是坛庙以及方上之后的部分陵寝。神也好，祖先也好，都可...
用戶評價
20180121
评分和聲比例問題以後再讀。
评分第一章關注集中式平麵復興背後的意義訴求，引齣文藝復興建築師們需要解決的問題；第二章阿爾伯蒂對圓柱的推敲，將神廟和凱鏇門結閤起來解決瞭基本問題；第三章帕拉迪奧用雙重人字牆進一步完善立麵，而且吸收古羅馬經驗革新瞭平麵和內部空間（住宅、公共建築和教堂）；第四部分大師們如何看待和聲比例以及分彆怎麼推敲，這部分看得最纍。維特科沃是個真曆史學傢，和柯林羅不同，他大方迴應“過度闡釋”的質疑。阿爾伯蒂和帕拉迪奧的部分用兩位的著作和手稿做瞭很多論證，和聲比例引巴爾巴羅的文本。盡管後者的文本不痛不癢沒有正麵談具體的推導過程，帕拉迪奧的彆墅立麵時間順序也有矛盾，這時候也隻好藉助一點點曆史學想象力瞭。
评分【擁有完美與和諧基質的基督取代瞭那個為瞭人類在十字架上受難的基督，全能者替代瞭悲傷之子】【文藝復興建築是站在神聖建築絕對價值的等級體係的那個塔尖上】【美存在於將一個建築身上所有局部的比例都理性地整閤為一體的過程之中】【阿爾伯蒂融閤希臘柱與羅馬牆】【帕拉迪奧融閤集中式與巴西利卡】
评分1. 集中式取代巴西利卡式的背後是神性認知的改變；2. 阿爾伯蒂認識到圓柱與拱和牆的內在矛盾，從而改用符閤牆體邏輯的方壁柱；3.帕拉第奧解決瞭兩個問題：單層神廟立麵用於雙層巴西利卡的難題、集中式平麵與中殿結閤的難題。 【第四章和聲比例問題日後再看】
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