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有意思的点有：一，认为生活在黄河流域的中国人是固定下来的游牧民族鞑靼人；二，为了树立日本的集大成地位不断采用对比的方式，或许可以认为这是在遗憾中印的“衰败”，也可以有其他的理解。个人感觉是更偏向于科普读物，而非学术书籍。

有意思的点有：一，认为生活在黄河流域的中国人是固定下来的游牧民族鞑靼人；二，为了树立日本的集大成地位不断采用对比的方式，或许可以认为这是在遗憾中印的“衰败”，也可以有其他的理解。个人感觉是更偏向于科普读物，而非学术书籍。

作为日本现代美术史奠基人，东艺大的第二任校长，冈仓天心的一些论点确实在日本是跨时代性的。但也有一些观点透露着浓浓的时代局限性；感觉他的导师反而视野更开阔一点。除了预设立场站不住脚，书中很多处推理显示出逻辑的任意性，在我看来几乎不能算是学术书籍了。。。

就是个大提纲和框架，很小一本，点到为止

有意思的点有：一，认为生活在黄河流域的中国人是固定下来的游牧民族鞑靼人；二，为了树立日本的集大成地位不断采用对比的方式，或许可以认为这是在遗憾中印的“衰败”，也可以有其他的理解。个人感觉是更偏向于科普读物，而非学术书籍。

本书的作者冈仓天心是日本明治时期著名的美术家，美术评论家，美术教育家，思想家。他是一位目前为止还在世的日本近代文明启蒙期权威人士之一，后世都称他为“日本的林语堂”，可见评价不低。这本书与《茶之书》、《觉醒之书》共称为“冈仓天心英文三部曲”，因为这三本书都是...

2019书25:此书由冈仓的《日本美术史》扩充而来，而后者是日本美术界公认的第一部原创性美术史。作品中，作者认为“最能代表日本精神的就是美术”…“不管印度还是中国，都只不过是亚洲文明的起点，而终点却是进入近代国家的日本”…“亚洲人追求的是人生之理想，而地中海及波罗...  

远邪众智商果然欠费，大脑持续宕机。据远邪想来，大概用英语写的古希腊史著作，只懂点英语就可以翻译了；英语写的生物学专著，只懂点英语也就可以翻译了。无怪阿姨有神论曰：希伯来人和希腊人又是现在美国人的直系祖先！（见这里）至于常识和学术真诚，那是什么，可以吃吗？ ...  

2019书25:此书由冈仓的《日本美术史》扩充而来，而后者是日本美术界公认的第一部原创性美术史。作品中，作者认为“最能代表日本精神的就是美术”…“不管印度还是中国，都只不过是亚洲文明的起点，而终点却是进入近代国家的日本”…“亚洲人追求的是人生之理想，而地中海及波罗...  

《东洋的理想》首版于1903年，它意图借助建构日本美术史来完成日本国家形象的建构。它用英文撰写的，因而这部堪称创建“东洋文明论”的代表作一经面世，就在欧洲备受关注，成为欧洲人观察亚洲文明的一个坐标。其中“亚洲一体论”的思想和当时日本国内升腾的国粹主义潮流不谋而...