冈仓天心以英文撰写、首版于1903年的《东洋的理想》既是一部“东洋美术史”“东亚文明史”,又是一部“日本美术形成史”。全书十五章,除了论述中国的两章和印度的一章以外,其余十二章按照日本的编年史方式和时代划分。冈仓大言惭惭地向西方世界宣布:恰如意大利文艺复兴发现古希腊艺术的真谛,西洋文明源于古希腊古罗马一样,正是日本最早发现了中国与印度古代艺术的价值,继承了亚洲艺术的精华。
继1903年以英文首版面世后,这本书相继译为法文(1917)、德文(1922)。近百年来在日本一版再版,可说并未间断,是日本近代思想库中的一部经典作品。
冈仓天心(1863-1913年),日本明治时期著名美术家、美术评论家、美术教育家、思想家,被誉为“明治奇才”。冈仓天心是日本近代文明启蒙期最重要的人物之一。1903-1906年,他用英文著就《东洋的理想》《东洋的觉醒》《日本的觉醒》《茶之书》4部重要作品。
阎小妹,日本信州大学教授。译有《日本人的心理特征》(土居健郎著,商务印书馆2006年版,《奥州小道》(松尾芭蕉著,陕西人民出版社2004年版)(合译)等。
远邪众智商果然欠费,大脑持续宕机。据远邪想来,大概用英语写的古希腊史著作,只懂点英语就可以翻译了;英语写的生物学专著,只懂点英语也就可以翻译了。无怪阿姨有神论曰:希伯来人和希腊人又是现在美国人的直系祖先!(见这里)至于常识和学术真诚,那是什么,可以吃吗? ...
评分远邪众智商果然欠费,大脑持续宕机。据远邪想来,大概用英语写的古希腊史著作,只懂点英语就可以翻译了;英语写的生物学专著,只懂点英语也就可以翻译了。无怪阿姨有神论曰:希伯来人和希腊人又是现在美国人的直系祖先!(见这里)至于常识和学术真诚,那是什么,可以吃吗? ...
评分《东洋的理想》首版于1903年,它意图借助建构日本美术史来完成日本国家形象的建构。它用英文撰写的,因而这部堪称创建“东洋文明论”的代表作一经面世,就在欧洲备受关注,成为欧洲人观察亚洲文明的一个坐标。其中“亚洲一体论”的思想和当时日本国内升腾的国粹主义潮流不谋而...
评分本书的作者冈仓天心是日本明治时期著名的美术家,美术评论家,美术教育家,思想家。他是一位目前为止还在世的日本近代文明启蒙期权威人士之一,后世都称他为“日本的林语堂”,可见评价不低。这本书与《茶之书》、《觉醒之书》共称为“冈仓天心英文三部曲”,因为这三本书都是...
评分2019书25:此书由冈仓的《日本美术史》扩充而来,而后者是日本美术界公认的第一部原创性美术史。作品中,作者认为“最能代表日本精神的就是美术”…“不管印度还是中国,都只不过是亚洲文明的起点,而终点却是进入近代国家的日本”…“亚洲人追求的是人生之理想,而地中海及波罗...
荒率。
评分荒率。
评分很有时代感 相比东洋 日本更切题 建构的框架 个人觉得翻译非常棒 ps冈仓天心 你要是可劲儿这么吹就没意思了
评分●#日本“文化自信”建设:厚颜无耻言论大赏# ●配合学习日本美学,从图书馆借来当资料的。时代性太强了,难以下咽;能看出是为了实现文化侵略而撰写的,所以很多观点难以认同。但是虽然是为了建设“文化自信”,可是这牛皮也吹得太过了吧,真是有够厚颜无耻。这本书若是能够顺畅读下去,怕是历史观和历史框架都能被重新构建。 ●【时代背景】本书写于明治时期。日本思想文化独立意识自江户时期抬头,明治时期对日本文化独特性的阐发和研究已经上升到了审美文化的层次。冈仓天心的《茶之书》向西方世界展示了日本人及其茶道独特的美,特别是指出了日本美与西方审美趣味的不同。
评分几个印象深刻的点:1,中国人起源于游牧民族而不是一般认为的农耕民族。2,作者不停地通过类比、比喻等修辞手法把日本在亚洲的地位形象地确立起来。3,比起中国,作者更认同印度的理想主义,即认为印度是东亚理想的美学。4,冈仓天心的文风不去写东京奥运会开幕式解说词真的可惜了。
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