图书标签: 海外中国研究 民俗学 民间文学 洪长泰 历史 知识分子 近代史 学术史
发表于2024-11-21
到民间去 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《到民间去:中国知识分子与民间文学,1918-1937(新译本)/海外中国研究文库》从文化思想史的角度,使用民间文学和民俗学资料,探讨20世纪初五四运动至抗战前的民间文学运动及其影响。这场运动由北京大学的几位青年民俗学者发起,他们批评封建儒家传统及贵族文化,认为它们是中国现代化的绊脚石。他们主张“到民间去”,找寻中国文学的真正宝藏。他们认为民歌、传说、儿童文学和谚语等是平民的“真声”,也是中国文学的精粹部分。他们还认为,这些平民文学种类长期受到上层儒家精英文化的轻视和压制,正在迅速消失,故应该抓紧抢救,努力搜集,恢复它们原有的光彩。民俗学者把中国文化划分为泾渭分明的两个阶层:平民文化与贵族文化。他们大部分人认同平民文化,主张要向老百姓学习。这不仅代表了他们要重新评估中国文化的决心,也标志着他们反思自己的社会角色的转向,以及希望参与改革社会的抱负。这场民间文学运动为后来中国共产党在延安时期的“文化下乡”运动开启了先河。
洪长泰(Chang-tai Hung),早年毕业于香港中文大学,获哲学学士学位(1973),旋即赴美国哈佛大学深造,获宗教学硕士学位(1975)和历史学博士学位(1981)。美国卡尔敦大学副教授、教授(1984-1998),香港科技大学人文学部教授(1999 至今)。主要著作有Going to the People: Chinese Intellectuals and Folk Literature, 1918-1937 (Cambridge, Mass.: Council on East Asian Studies, Harvard University, 1985) ,War and Popular Culture: Resistance in Modern China, 1937-1945 (Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1994) ,Mao’s New World, Political Culture in the Early People’s Republic (Ithaca and London: Cornel University Press, 2011),《新文化史与中国政治》( 台北:一方出版有限公司,2003),《地标:北京的空间政治》( 香港:牛津大学出版社,2011) 等多种。
第一章和最后一章给我很多启发,运用“文化思想史”的方法,将五四到抗战前的民俗学学术史梳理的清晰明了,董老师的翻译也非常顺畅!民间文学能在百年前被“发现”应该放在五四新文化的大文化背景下去看,那时民俗学者普遍强调的上层文学与下层文学的二元对立是其重要的特点之一,而放在当下民俗学就更多强调多元性和去界限吧。最后一章将民俗学与俄国民粹主义和毛泽东的民粹思想做一个对比,民俗学研究是与政治保持距离的,但学者们提出的诸如“到民间去”的口号、对少数民众文化的整理等对其后的政治运动也有影响。
评分教材
评分想想自己的民俗学热情比当年的那群人简单得多,就是基于对田园生活的向往、对一地风土人情的好奇以及对常民的亲近感,倒无甚强烈的忧患或抱负,他们当年更多的是把民俗学当作了寄予艺术想象与民族希冀的功利性工具,从他们的言论中并未看出他们有脱离上层视野与趣味,不过,他们做了基础的资料收集工作
评分真是非常好的综述,有条理、严谨、清晰,翻译语言也极佳,看来文理科优秀的综述的逻辑是共通的啊,读起来竟完全感觉不到原文非汉语,很好的阐述了民间文学类别与一个时期知识分子对其的探究,可以按图索骥读一些有趣的文本了~读这本书是因为之前觉得自己总在读一些名著啊大部头啊哲学啊,都有些迂腐了,还是要沾泥土气才自在啊
评分歌谣、儿童文学对传统文化的反叛、民俗学者浪漫的民粹主义都是相当有水平的见解,虽以文学为主体,但是对五四以来的知识分子心态与社会思潮演变论述的极为精彩~好书~
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