1905年清政府宣布废止科举制度。这项宣布虽然酝酿已久，来的并不意外，但是仍然截断了千年来士子们“学优则仕”的通衢大道。没有科举制度的约制，民国时期的学制五花八门，所谓“读书人”的内涵也大大改变。有的学门得到崇敬，有的学门相对式微，在不同时空之下有不同显现。
民国时期的新式学制讲究精通外语，掌握理工科技。多半的村塾与县学提供不了相关的师资与学习条件，乡镇里的英才不得不走上离乡就学的道路，许多少年在母亲的泪眼中踏上征途。省会大城的思潮往往跟乡下相左，乡镇精英学成之余常常隔断了自己回乡的道路。
大都会的生活对许多青年人来说并不写意，上海尤其突出。新式出版物图文并茂地描述理想家庭与物质生活，然而都会空间层次分明，知识的取得未必保证上升的道路。进城是许多内地精英的期待，城市生活也是许多失望的开端。十九世纪以来西方器物不断传进中国，其中印刷机以及照相机在上海得到广泛应用，这些传播科技的产业化大大地改变了都会中人与人之间的讯息互动。我们谈新知的传播以及国家民族共同意识的凝聚，不能不谈广告与宣传、口号与传单、教科书与公众仪式，以及手稿善本的消亡。
具体描述
读后感
这本小书分别从教育制度史、人物传记史、都市政治社会史和文化史等四个角度提供了研究和解读民国知识人的路径。虽然很多问题仅仅是浅尝辄止，点到为止，没有深入展开，但却充分显示出近代史和文化史研究结合的面向来，没有传统史学研究的枯燥乏味，自然也没有后者的深厚凝重。...
评分这本小书分别从教育制度史、人物传记史、都市政治社会史和文化史等四个角度提供了研究和解读民国知识人的路径。虽然很多问题仅仅是浅尝辄止，点到为止，没有深入展开，但却充分显示出近代史和文化史研究结合的面向来，没有传统史学研究的枯燥乏味，自然也没有后者的深厚凝重。...
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用户评价
太浅了，而且有些地方有硬伤。提问部分可以看出旦大某些研究生与闵大荒的水准相差无几。
评分按需。
评分提出的一些問題有啓發性。但畢竟是講座的整理，與著述還是有差別。
评分这本书作为演讲的合集，令人惊艳之处不多。最有意思的倒是其中提到的一位读书人向国民政府申请职业资格证书的故事。这位老兄提交的材料，欠缺了自己的毕业证书，他向政府职员说自己的证书当时放在自己供职的江西省政府，但因为大火给烧毁了。经济部的官员在调查之后，表示大火并不能表明你的毕业证书就给烧毁了。后来这位老兄拿来自己读书的学校的校长写的证明信来证明自己确实毕业于这所学校。于是经济部又通过教育部去函河南教育部门去核实，最后河南方面回函表示，确实这位校长确有其人，不过他在写这封信的几年前就去世了。这个有点狗血的故事一方面表明民国时期国民政府的职业伦理水准其实不低，另一方面则说明政府通过资格认证将自身的意图灌输给社会和读书人。国民政府正是通过资格认证实现了对大多数读书人的规训。
评分Yeh还是出英文作品吧
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